Documents repérés
-
51.
-
52.Plus d’information
Bretonne d'origine et québécoise d'adoption, Marie Le Franc (1879-1964) a passé sa vie à faire des allers-retours entre les deux rives de l'Atlantique. Ses romans, tout comme ses récits de voyage, mettent en avant la relation de l'être humain avec l'espace : les paysages y jouent un rôle prépondérant, car ils déterminent à la fois l'intrigue, les traits des personnages, leurs passions et leurs actions. Il est proposé dans cet article de considérer ces oeuvres comme des romans géographiques, suggérant avant tout l'écriture (graphie) d'une région particulière de la Terre (géo), et d'étudier sous cet angle ce qui apparaît aujourd'hui comme la première incursion littéraire féminine dans la forêt nordique, à savoir le roman Hélier, fils des bois (Paris, Rieder, coll. « Prosateurs français contemporains », 1930). L'étude se base sur les théories multidisciplinaires du paysage et sur les réflexions concernant l'imaginaire de la forêt pour examiner deux axes complémentaires : la construction du paysage sylvestre et la dynamique de l'altérité. Étant donné qu'Hélier semble être l'émanation de la forêt entourant le lac Tremblant dans les Laurentides et qu'il joue un rôle de médiateur entre cette dernière et la jeune Française venue y prendre des vacances, l'altérité apparaît en effet comme le principe dynamique du récit.
-
53.Plus d’information
La classe des deux ans est une particularité française et a fait l’objet de recherches que l’article présente. Le Ministère de l’Education Nationale prend en compte ces très jeunes écoliers dans ses programmes et intègre dans ses directives les résultats des recherches présentées dans cet article. L’interactionnisme social constitue la référence principale des travaux, mettant au premier plan le rôle de la parole enseignante pour les apprentissages. Cependant, la classe des deux ans fait l’objet de débats périodiques en France dans lesquels sont évoqués des résultats contradictoires quant aux effets de la scolarisation précoce. Il s’avère nécessaire de mettre en place un programme de recherche spécifique et pluridimensionnel pour en identifier les conditions de l’efficacité de la scolarisation précoce sur la réussite scolaire par rapport aux autres modes d’accueil.
-
54.Plus d’information
L'objectif de la recherche était de déterminer l'incidence des transports scolaires sur les niveaux et les variations de l'attention et du sommeil nocturne de 31 élèves de 7 - 8 ans. L'attention a été mesurée par des tests de barrage de nombres et de figures et une grille standardisée a été remplie par les familles jour après jour du lundi au dimanche afin d'étudier le sommeil. Les épreuves sont passées collectivement, à raison de quatre passations par jour du lundi au vendredi (9h00, 11h30, 13h30 et 16h00). Le mode de transport n'a pas eu d'incidence sur les performances attentionnelles et sur le sommeil nocturne. Les profils journaliers et hebdomadaires obtenus étaient conformes aux profils attendus pour les enfants de cet âge. Les résultats suggéraient le concours de différents synchroniseurs socio-écologiques pour limiter l'effet de l'usage des transports scolaires constatés dans des travaux précédents. Les durées de déplacement et l'aménagement du temps scolaire ont permis de préserver une amplitude de la journée de l'enfant à un seuil acceptable. La synchronisation induite par la famille et par l'aménagement du temps scolaire est également à prendre en compte dans le maintien et la régularité des durées de sommeil de l'enfant.
Mots-clés : variations, attention, sommeil, transports scolaires, synchroniseurs, variations, attention, sleep, school transport, synchronisers
-
59.Plus d’information
Fortement ancré territorialement, le secteur de la pêche se caractérise par un réseau d'entraide et de solidarité exceptionnel sur lequel prend appui la création des premières coopératives maritimes à la fin du XIXe siècle. L'ancrage local de la coopération maritime se double aujourd'hui d'une présence nationale, au travers de différentes structures qui fédèrent les coopératives de conseil, d'avitaillement, de financement, d'assurances, de commercialisation, concourant à faciliter l'exercice du difficile métier de pêcheur. L'article rappelle les enjeux essentiels définis par la Confédération de la coopération, de la mutualité et du crédit maritimes, qui assure également une représentation à l'échelle européenne et internationale.
-
60.Plus d’information
RésuméOn a beaucoup exagéré les origines bretonnes du Québec. S'il est vrai qu'aux prémices du peuplement de la Nouvelle-France il y a des Bretons, il convient de préciser qu'ils ne sont pas les plus nombreux. En 1680, les Français qui ont déjà pris racine sur les rives du Saint-Laurent proviennent pour la plupart de Normandie et d'Île-de-France, les Bretons ne comptant que sept pour cent de cette population. S'agissant d'influence culturelle, il y a d'autres variables à considérer que les seules origines de la population. Comment expliquer par exemple la thèse de Gérard Morisset (1949) sur les sources bretonnes des maisons rurales de la région de Montréal, quand cette population venait d'ailleurs? Que penser aussi du succès qu'ont connu ici, au début du xxe siècle et plus tard, les chansons de Théodore Botrel, ce poète breton qui fonda en 1904 à Pont-Aven son pèlerinage, le pardon des Fleurs-d'Ajoncs, et qui eut l'honneur d'être publié dans les cahiers La Bonne Chanson (1939) de l'abbé Charles-Émile Gadbois, alors que les chansonniers parisiens de la libertaire butte Montmartre n'y étaient pas admis? N'y a-t-il pas lieu de considérer que les liens unissant le Québec à la Bretagne iraient plutôt dans le sens d'un discours construit par une Église québécoise conservatrice, qui voyait dans la Bretagne catholique, nationaliste et réfractaire de ce temps la seule mère patrie acceptable pour un peuple qui avait préféré la Conquête à la Révolution? Le Québec et la Bretagne catholiques ne menaient-ils pas alors un même combat de résistance de la marge ethnoreligieuse? L'analyse des traditions religieuses communes aux deux marges servira à soutenir l'idée que les prétendues origines bretonnes du Québec relèvent plus du discours défensif des élites clérico-nationalistes québécoises du début du xxe siècle que d'un examen attentif des faits.