Documents repérés
-
-
-
284.Plus d’information
Dans ce mémoire, il sera question d’étudier un aspect de l’imaginaire politique du Québec français. Nous nous pencherons sur l’évolution de ce que nous appelons la mythologie politique de la vulnérabilité et de l’intentionnalité politique qui lui est associée. Dans les mots de l’histoire du Canada français et du Québec, il est question d’étudier la récurrence de la hantise d’un jour voir la nation disparaître parce qu’englouti par la civilisation américaine dominante, la civilisation anglo-saxonne. Nous verrons qu’à cette hantise est associé un projet politique tentant de la conjurer. Peu importe le vocable utilisé par les auteurs, historiens, théoriciens nationalistes, cette intentionnalité peut se résumer ainsi : au péril de l’assimilation qui est le propre de la nation minoritaire doit répondre le projet de composer …
-
-
-
287.Plus d’information
Pourquoi s’étonner du fait que je sois soumis à une femme, alors que la mythologie et l’histoire regorgent d’exemples comparables ? Properce invoque le personnage historique de Cléopâtre au terme d’une longue liste de maîtresses conquérantes, réduisant leur amant à faire pâle figure : l’Egyptienne devient une figure élégiaque. Suscitant à la fois terreur et mépris, elle permet de développer une surprenante rhétorique de la grandeur, donnant au poète les armes pour chanter la gloire du nouveau maître de Rome. Loin de se mettre au service d’une « propagande » , l’élégie se présente ici, sur un ton de défi, comme le genre le mieux placé pour écrire le portrait de Cléopâtre. Les enjeux de la mise en scène sont indissolublement historiques et littéraires : l’histoire récente est conviée à une « défense et illustration » des capacités d’un genre prétendu mineur. Cléopâtre est aussi une créature de Properce, et lui permet de chanter ses aspirations poétiques, en même temps que la victoire de César.
-
288.
-
-