Documents repérés
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1021.
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1022.Plus d’information
En 1914, James Smart Manufacturing Company a annoncé la vente de deux fers à repasser technologiquement identiques, mais stylistiquement différents : l'un avait un fini peint noir, l'autre, un fini plaqué nickel. Les deux modèles fonctionnaient de la même manière et produisaient un résultat final comparable, mais le fer au fini placqué nickel était un nouvel ajout au catalogue, à un prix plus élevé. La fonctionnalité similaire de ces outils domestiques suggère que ce changement de style a été fait au nom des préférences et des goûts des clients, plutôt que de la qualité du travail. Une analyse de la culture matérielle du fer à repasser illustre la relation réciproque entre le genre et la technologie et participe à la réflexion de plus en plus commune autour des changements de l'espace domestique entre 1880 et 1920 au Canada.
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1026.Plus d’information
RésuméÀ partir d'une lecture de l'ensemble de l'oeuvre, il s'agira ici de sonder la représentation des femmes et du féminin chez Francine Noël. Seront donc examinées la portée individuelle et collective de cette représentation, les tentatives de l'auteure de situer la réflexion féministe dans un cadre international, et sa place dans l'écriture des femmes au Québec. Certaines figures féminines exemplaires y seront analysées. Enfin, il sera question de cerner certains malaises découlant de la représentation des femmes dans Babel, prise deux.
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1027.Plus d’information
Le lien évoqué entre lèpre et sida peut sembler étrange, puisque tant de choses les séparent; époques, étiologies, modes de contagions. Mais alors que dans les métropoles des anciennes colonies, la lèpre a disparue quand apparaît le SIDA, elle est encore bien présente aux Antilles – comme dans la Caraïbe non francophone – quand apparaît l'épidémie au début des années 1980. Si l'incidence de la lèpre a considérablement baissé, cette « maladie d'autrefois », comme la qualifie déjà un journal antillais dans les années 1920 continue néanmoins de profondément marquer les esprits et les politiques sanitaires. Le but de cet article n'est pas de faire l'histoire de la lèpre ou celle du sida aux Antilles, mais en comparant les approches de la lèpre dans les années 1930 et celles du sida lors de son apparition cinquante ans plus tard, d'examiner les troublantes continuités, malgré les profondes différences, dans la façon dont « la » maladie est appréhendée, construite et cadre les réponses en termes de politique sanitaire. Lèpre et sida éveillent des constructions similaires quant aux « malades » et donnent lieu à des logiques et à des mécanismes d'exclusion très voisins. Cette recherche s'appuie plus particulièrement sur les publications médicales (thèses, rapports de santé et articles de vulgarisation) saisies comme autant de fragments révélateurs d'un discours social pour montrer comment lèpre et sida donnent lieu à des appréhensions et à des mécanismes d'exclusion très similaires.
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1029.Plus d’information
L'auteur de cet article s'efforce d'outrepasser les limites du concept de patrimoine immatériel et, dans la foulée de cette orientation critique, il se demande comment un organisme international tel que l'UNESCO, qui non seulement se compose d'États nations mais dépend de leur coopération pour réaliser ses objectifs, peut aborder le statut de pratiques culturelles qui sont essentielles à la reconnaissance de soi de ces États nations mais que ces derniers se refusent à admettre devant les autres. Ce sont les pratiques que nous associons au concept « d'intimité culturelle » – le « linge sale » auquel tous les États nations sont confrontés, qu'ils refusent d'admettre mais qui représente pourtant, pour la plupart, un délice coupable. L'espace de l'intimité culturelle comprend tous ces aspects de la vie culturelle et sociale que l'on reconnaît au niveau local, mais que l'on réprime à l'extérieur. Dans quasiment tous les pays, il existe des pratiques populaires profondément inscrites et largement partagées qui ne paraissent pas se conformer aux canons de respectabilité d'inspiration largement occidentale qui prédominent dans le monde. On peut affirmer que ces pratiques constituent, pour les représentations étatiques et formelles de la culture, le problème le plus insoluble.
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1030.Plus d’information
Alors que le domicile devrait représenter la confiance et la sécurité, il peut, du jour au lendemain, devenir une importante source d'insécurité en étant un lieu où différentes formes de harcèlement et de violences sont vécues au quotidien. Comment conceptualiser ces violences ? Cet article présente une recension des écrits portant sur le harcèlement sexuel vécu dans le logement qui est perpétré par des personnes en position de pouvoir comme les propriétaires, gestionnaires d'immeubles et concierges. Bien que cet enjeu touche de nombreuses femmes à travers le monde, cette thématique demeure peu documentée par rapport à d'autres formes de harcèlement et violences sexuelles.
Mots-clés : harcèlement, violences basées sur le genre, discrimination, logement, recension des écrits, harassment, gender-based violence, discrimination, housing, literature review