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2281.
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2282.Plus d’information
La pandémie de 2020 a renouvelé l'intérêt pour la technologie en tant qu'agent d'intégration dans l'enseignement supérieur. Cependant, les progrès de la technologie continuent de dépasser les savoirs concernant l’intégration dans l’Avancement des Connaissances en Enseignement et en Apprentissage (SoTL par ses sigles en anglais), même si l'éducateur américain Ernest Boyer l'a appréciée comme un domaine de recherche interdisciplinaire continue. Cet article de réflexion appelle à reconsidérer l'appréciation de Boyer de l'intégration en tant que convergence ou intertextualité. L'intertextualité et son équivalent numérique ou hypertextualité rendent opérationnelle l'éducation en ligne. Pourtant, ils sont souvent ignorés en tant que modes de convergence qui remettent en cause la disciplinarité. Ce paradoxe signale le besoin d'un discours et d'un cadre savants qui peuvent aider les éducateurs à (re)conceptualiser la nature intrinsèquement intégrative des connaissances et de l'éducation en ligne. Pour combler ce déficit dans le SoTL, cette méta-synthèse met en évidence l'architectonique de Peircean comme le paradigme qui recadre notre compréhension de la convergence et éclaire son actualisation dans le prototype de l'éducateur Canadien Terry Anderson pour la théorie de l'éducation en ligne. La logique architectonique enrichit ce modèle et fournit aux éducateurs en ligne un discours commun et un cadre interdisciplinaire qui feront progresser les savoirs sur l'intégration dans l'éducation en ligne.
Mots-clés : Architectonique, Architectonics; Digital interdisciplinarity; Intertextuality; Online education theory, Interdisciplinarité numérique, Intertextualité, Théorie de l'éducation en ligne
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2283.Plus d’information
L'anthropologie a un atout majeur, sa méthode empirique (l'enquête de terrain prolongée), mais elle est parfois trop prisonnière de son passé exotique et primitiviste, et trop encline à un repli identitaire disciplinaire. C'est le cas en particulier de l'anthropologie africaniste qui doit renouveler profondément ses objets comme ses concepts. Elle doit aussi mieux prendre en considération la contribution de la production de connaissances à des entreprises de réformes, et s'intéresser à des enjeux non seulement intellectuels mais aussi sociaux. Pour ce faire, l'emprunt et le bricolage à partir des autres disciplines constituent une ressource importante. Le domaine de la santé illustre bien ces arguments. La santé publique permet à l'anthropologie de construire de nouveaux thèmes de recherche, et fournit des liens possibles avec l'action. Par contre, la production de concepts innovants à visée d'interprétation empirique implique le recours à d'autres disciplines.
Mots-clés : Olivier de Sardan, anthropologie, santé publique, objets de recherche, concepts, réformes, disciplines, innovation, Olivier de Sardan, Anthropology, Public Health, Medical Anthropology, Concepts, Reforms, Interdisciplinarity, Innovation, Olivier de Sardan, antropología, salud pública, objetos de investigación, conceptos, reformas, disciplinas, innovación
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2284.Plus d’information
La connaissance historique a été marquée depuis ses débuts par quelques métaphores clés, offrant du passage du temps et des changements historiques des images d'une grande portée heuristique. En ce qui concerne l'histoire de la vie culturelle, les métaphores usuelles se sont graduellement émoussées : elles ne sont plus « vives » (Ricoeur). Après un bref examen de ces diverses métaphores usées, nous proposons une nouvelle métaphore, celle de la turbulence, dont nous examinons le potentiel métaphorique à partir des modèles en dynamique des fluides, en suggérant des applications théoriques fondées sur quelques questions en histoire de la vie culturelle québécoise.
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2285.Plus d’information
Ce texte a pour objectif de discuter de l'évolution et de montrer l'actualité et la fécondité de l'inférence abductive. L'abduction sied tout particulièrement bien aux approches constructivistes puisqu'elle demande à ce que l'on tienne compte du contexte de l'action. Toute enquête résulte du doute qui se veut la condition de la mise en route de l'enquête, car l'esprit ne se satisfait pas du doute, il aspire à trouver une autre croyance stable sur laquelle se reposer. La méthode scientifique d'où résulte l'abduction découle des travaux de Peirce, qui lui donne deux sens. L'un se veut un processus de formation d'une hypothèse explicative et l'autre relie les trois types d'inférence dans une séquence d'arguments nouant, dans cet ordre, abduction, déduction et induction. Pour l'enquête sociale, Dewey s'est inspiré de la logique abductive de Peirce. À la lumière des processus intellectuels fondamentaux en recherche identifiés par Mucchielli (2007), nous avons mis en exergue les processus intellectuels et particuliers sous-jacents aux recherches qualitatives du raisonnement abductif. Encore aujourd'hui, cette forme d'inférence trouve de nombreux adeptes et son utilisation est pluridisciplinaire.
Mots-clés : Abduction, pragmatisme, doute, croyance, recherche qualitative
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2286.Plus d’information
RésuméLe rôle du travailleur social est déterminant dans la prévention, la détection et la prise en charge des enfants en risque ou en danger. L'une des difficultés à laquelle il doit faire face en présence d'un groupe à dérives sectaires, consiste à repérer et à intégrer les particularités de ce contexte. Ainsi, il pourra plus aisément éviter des erreurs qui camoufleraient des situations, les complexifieraient ou les aggraveraient. Il lui convient de montrer factuellement et selon une évaluation socioéducative méthodologiquement sans faille, le risque, les négligences et les dangers auxquels l'enfant est confronté. De plus, un contexte à dérives sectaires provoque certes des violences sur l'enfant ou sur les parents, mais il en génère aussi sur le professionnel. Les perturbations engendrées provoquent parfois une angoisse et une sorte de sidération de pensée au point de donner l'illusion au professionnel de perdre ses compétences, ses savoirs et ses pratiques professionnels. Pour être pertinent et efficient, le travailleur social doit éviter le double piège du terrain religieux qui l'entraîne vers un débat stérile et illégitime. Il doit approfondir les méthodologies d'évaluation dans des contextes méconnus et marginaux pour non seulement apprendre à se positionner par rapport à des normes qui varient, mais aussi par rapport à d'autres normes éducatives et d'autres regards sur la fonction parentale avec des risques d'appréciations erronées. Enfin, il sera amené à étudier sa propre implication. Cet article propose de repérer et de présenter ces problèmes méthodologiques puis de décrire quatre attitudes-types de travailleurs sociaux en difficulté face à ces situations qui leur paraissent inhabituelles et perturbantes.
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