Documents repérés
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431.Plus d’information
n a beaucoup écrit sur le risque de défaillance des entreprises, mais beaucoup moins sur les chances de succès des petites entreprises. Le but de ce travail est de proposer un diagnostic d'émergence des petites et très petites entreprises fondé essentiellement sur des variables qualitatives relatives au comportement du dirigeant et à l'organisation de l'entreprise, en utilisant les techniques statistiques d'analyse factorielle. Cette méthode de diagnostic, testée sur une population limitée, permet une détection d'entreprises à possibilités réelles d'émergence, à partir de bases solides.
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432.Plus d’information
Contrairement au très populaire rock finnois (HIM, Nightwish, The Rasmus), la musique folklorique contemporaine finnoise transmet la tradition finnoise et finno-ougrienne — sous une forme réinterprétée —, à des publics internationaux. Cet article explore cette transmission par une analyse de cas, en l'occurrence celui de Äijö, une chanson de Värttinä, la « marque par excellence » de la world music finnoise. L'analyse critique du discours offre un cadre unificateur permettant d'examiner l'apport des différentes traditions folkloriques musicales et des pratiques de la musique populaire occidentale dans l'élaboration de Äijö. Les données utilisées pour cette recherche sont essentiellement constituées de textes médiatiques publics représentant différentes étapes de la production, de la distribution et de la consommation de Äijö.
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433.Plus d’information
Claude Lévi-Strauss voyait en Richard Wagner « le père irrécusable de l'analyse structurale des mythes ». Partant de cette évaluation, cet article compare l'analyse des mythes de Lévi-Strauss à la construction des mythes de Wagner, faisant valoir que l'une éclaire, précise et enrichit potentiellement l'autre.
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434.Plus d’information
Les historiens qui se sont intéressés aux lieux de mémoire ont mis en évidence l'incertitude entourant le sens donné à ces lieux. Celui-ci varie en effet selon le contexte politique qui influence à la fois la manière dont ces lieux sont perçus et l'utilisation qui en est faite. Ayant pour objet d'étude la Place de la Nation de Paris et le monument Le Triomphe de la République de l'artiste Dalou, cet article démontre que les manifestations publiques dans les rues de Paris ont joué un rôle important dans la manière dont ce lieu de mémoire parisien a été compris et interprété. Il étudie plus particulièrement quatre événements ayant marqué l'histoire de ce lieu de mémoire : l'inauguration de la statue de bronze le 19 novembre 1899, les manifestations ayant marqué la formation du Front populaire le 12 février 1934, la démonstration « sanglante » du 14 juillet 1953 ainsi que la manifestation organisée contre Jean-Marie Le Pen et le Front national le 1er mai 2002. Bien que le contexte politique dans lequel chacune de ces manifestations a eu lieu ait été différent, tout comme les participants et leurs objectifs, ces manifestations ont donné lieu à une répétition des traditions révolutionnaires françaises, avec une référence toute particulière à la commune de Paris. La nature transitoire ainsi que les objectifs spécifiques de chacune de ces manifestations ont néanmoins limité la capacité des protestataires à modifier la signification du monument. Cet état de chose n'a jamais été plus évident que lors de la démonstration algérienne du 14 juillet 1953, qui s'est terminée par un massacre, rapidement oublié.
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435.Plus d’information
Parce que peu de femmes d'origine chinoise sont venues au Canada, les communautés de migrants chinois d'avant 1950 sont qualifiées de « sociétés de célibataires ». L'ambition des migrants de s'enrichir avant de rentrer au pays, l'imposition de taxes d'entrée toujours plus élevées sur les migrants en provenance de Chine, la loi sur l'exclusion des Chinois de 1923 et le racisme profondément enraciné envers les personnes d'origine chinoise font que la grande majorité des migrants sont condamnés à vivre sans la compagnie ou le soutien affectif, matériel ou ménager d'épouses et d'enfants. Ils sont célibataires de fait, sinon célibataires en fait. De nouvelles recherches montrent toutefois qu'à partir des années 1910 des jeunes hommes d'origine chinoise se sont taillés une place dans la culture sexuelle urbaine de Toronto et des jeunes femmes blanches une place correspondante dans le quartier chinois de Toronto. Au cours de la première moitié du XXe siècle, de nombreux hommes d'origine chinoise ont connu le sexe, la camaraderie, l'amour et la vie de famille. Peut-être au moins un tiers d'entre eux sont mariés ou vivent en union libre avec des femmes d'origine européenne, et bien d'autres poursuivent fréquemment des relations sexuelles et intimes avec les travailleuse du sexe qu'ils cherchent parfois comme compagnons de longue durée. La preuve présentée ici remet en question la perception actuelle que ces « célibataires chinois » ont vécu une vie sans sexe ni amour. Ces relations n'étaient pas sans controverse, bien sûr, mais beaucoup de gens au sein de la communauté les ont acceptées, et les femmes blanches, y compris les travailleuse du sexe, ont été intégrées dans la communauté de diverses façons.
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436.Plus d’information
Le tourisme des racines, qui s'est tout particulièrement développé cette dernière décennie, possède une fonction de quête identitaire liée à la nostalgie des lieux de l'enfance. Cet article évoque des expériences de retour à Czernowitz, capitale de la Bucovine du Nord, aujourd'hui Chernivtsi en Ukraine, et tente de montrer de quel espace et de quel temps les originaires parlent lorsqu'ils évoquent la ville des racines. Ces questions sont abordées à partir de deux types de pratiques : la première, « désincarnée », celle du cyberespace, est appréhendée à travers une listserv, la Czernowitz-L, qui regroupe des originaires de Czernowitz et leurs descendants; la seconde, « incarnée », concerne certaines expériences de retour à Chernivtsi, cette fois. Dans les deux cas, sont mis en lumière les multiples paradoxes qui accompagnent ces échanges et ces pèlerinages. Enfin, est esquissée la question de l'évolution de la nostalgie selon la place des acteurs dans la succession des générations.
Mots-clés : Juifs, Czernowitz (Chernivtsi), Ukraine, tourisme des racines, générations
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437.Plus d’information
RésuméDans la ruine de Babel : poésie et traduction chez Paul Celan — Paul Celan, l'un des plus grands poètes de langue allemande du XXe siècle, en est aussi l'un des plus grands traducteurs. Sur les cinq tomes de ses Oeuvres complètes chez Suhrkamp, deux volumes sont consacrés à ses traductions, en majorité de la poésie, couvrant sept langues et près d'une cinquantaine d'auteurs. Le présent article tente de montrer qu'une même poétique anime les deux gestes d'écriture et de traduction et qu'une telle entreprise doit se comprendre par sa dimension éthique. Il s'agit pour Celan de recréer un langage humain, ouvert à l'altérité, répondant à cette sombre historicité qui est de vivre après Auschwitz.
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439.Plus d’information
RésuméCet article propose de mener une réflexion sur la tension dialectique minoritaire/majoritaire dans une analyse théorique, littéraire et microsociale de l'« apparaître » du minoritaire — l'apparaître étant le « qui » dans le « qui suis-je » qui se déclare ou se signifie dans l'espace social et public. Il s'agira d'appréhender les figures du Juif et du Noir comme des idéaltypes du minoritaire afin d'élaborer une dimension politique spécifique du minoritaire, qui se compose au sein d'une citoyenneté républicaine, individuelle, égalitaire et anonyme. Tout d'abord, nous nous efforcerons d'inscrire cette étude dans une perspective de sociologie politique et morale. Puis, afin de percevoir et d'analyser comment se discute et s'élabore le fait politique et ce qu'implique l'apparition du minoritaire dans le champ social, nous étudierons des textes choisis parmi certains dialogues, correspondances et essais dans le champ des études postcoloniales (Fanon, Hall) et de la « question juive » (Arendt, Sartre).