Documents repérés
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113.
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115.Plus d’information
La spiritualité semble osciller aujourd'hui entre un intensif de l'humain et un intensif de la foi. L'auteur identifie d'abord certains carrefours où la spiritualité est aujourd'hui présente et en déplacement par rapport à la tradition. Il aborde ensuite comment la spiritualité peut être effectivement comprise comme un intensif de l'humain qui parfois s'inscrit dans l'horizon de la foi. Ce texte veut introduire à la complexité de l'emploi de la spiritualité tout en soutenant la nécessité d'une lecture théologique de cette réalité.
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116.Plus d’information
Au début des années 1970, le Québec connait des bouleversements qui modifient la conception qu’a la société du travail et de l’argent. La contre-culture importée des États-Unis introduit un vocabulaire, des concepts et des grilles d’analyse qui permettent de faire porter le blâme des problèmes économiques vécus par les Québécois à un « Establishment » qui amalgame toutes les formes d’autorités oppressives. Le nez qui voque (1967) et L’hiver de force (1973) de Réjean Ducharme révèlent, par leurs traitements des mêmes thèmes socioéconomiques, les différences importantes permises par le changement de paradigme qui suit une forme d’institutionnalisation de la contre-culture. Ce mémoire met au jour les déplacements sémiotiques, catalysés par l’institutionnalisation de la contre-culture, des représentations du travail et de l’argent entre Le nez qui …