Volume 23, Number 2, 1999 Soins, corps, altérité Guest-edited by Francine Saillant and Éric Gagnon

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RÉSUMÉ

Femmes, soins domestiques et espace thérapeutique

Les soins domestiques constituent un volet essentiel des systèmes ethnomédicaux et les femmes sont, dans la plupart des sociétés, sinon dans toutes, celles qui développent, dispensent et transmettent les pratiques et les savoirs qui leurs sont reliés. Dans le Québec francophone des années 1930-1960, les soins domestiques constituaient la principale ressource thérapeutique, avant toute autre forme de recours, totamment médical et religieux. L'article propose de comprendre l'univers des soins domestiques au cours de cette période comme la pierre angulaire de l'espace thérapeutique et comme point de départ de l'itinéraire thérapeutique. D propose également de situer le genre et la maisonnée comme des concepts clefs devant être articulés à la relecture du concept d'itinéraire thérapeutique. Sur le plan théorique, l'hypothèse tend à démontrer l'importance d'une articulation systématique des univers publics et privés pour saisir la totalité de l'espace thérapeutique dans les divers systèmes ethnomédicaux.

Mots clés : Saillant, soins, ethnomédecine, femmes, vie domestique, anthropologie médicale, Québec

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ABSTRACT

Women, Domestic Care, and Therapeutic Space

Domestic care are an essential part of the ethnomedical Systems and women, in most societies and probably ail of them, develop, use, and transmit thoses practices and the associated knowledge. During the years 1930-1960 in the Quebec francophone society, domestic care were the main therapeutic resource, among ail other possible practices, including the medical and the religious spheres. This article deals with the sphere of domestic care during this period as the key feature of the therapeutic arena, and basis of the therapeutic management. Gender and household should be introduced and articulated as key concepts to reformulate the concept of therapeutic management On the theoretical level, the hypothesis puts emphasis on the systematic articulation of the public and private spheres to analyse the whole therapeutic arena in various ethnomedical Systems.

Key words : Saillant, care, ethnomedicine, domestic life, anthropological medicine, Quebec

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RÉSUMÉ

L'efficacité technique et l'efficacité symbolique. La perspective des homéopathes

Nous analysons les phénomènes de l'efficacité technique et de l'efficacité symbolique dans le contexte des soins homéopathiques. Nous explorons le rapport existant entre ces deux ordres de réalité à partir du discours des homéopathes non-médecins et non-pharmaciens sur leurs pratiques et, en particulier, sur la relation thérapeutique qu'ils souhaitent développer avec leurs clients. Finalement, nous interrogeons la signification sociale des soins homéopathiques en nous demandant si ces soins représentent un espace privilégié de sym-bolisation dans notre société moderne avancée caractérisée par le développement constant de la technique dans l'ensemble des champs de la vie humaine.

Mots clefs : Sévigny, soins, homéopathie, efficacité technique, efficacité symbolique

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ABSTRACT

Technical and Symbolic Effectiveness : The Homeopathie Perspective

This article analyzes the phenomena of technical effectiveness and the effectiveness of symbols in the context of homeopathie care. It explores the relationship between these two levels of reality based on the reflections of homeopaths (who are neither doctors nor pharmacists) on their practice and, in particular, on the therapeutic relationship they strive to develop with their clients. The conclusion questions the social significance of homeopathie care by examining whether this type of care occupies a central symbolic space in our advanced society characterized by continuai technical development in ail spheres of human life.

Key words : Sévigny, caring, technical effectiveness, symbolic effectiveness, homeopathy

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RÉSUMÉ

La communication, l'autre, l'indicible. De l'entraide des malades

Cet article examine des groupes d'entraide de malades au Québec sous deux aspects : le rapport particulier à la parole et sa traduction dans une représentation de la maladie comme communication entravée. L'étude se centre sur le credo de ces groupes voulant que seuls ceux qui ont vécu la même expérience peuvent véritablement se comprendre. Nous cherchons à dégager la signification culturelle de cette idée, ce qu'elle dit du rapport à soi et du rapport aux autres chez les malades participant à ces groupes.

Mots clés : Gagnon, maladie, parole, groupes d'entraide, souffrance, communication

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ABSTRACT

Communication, the Other, the Inexpressible. Patient Self-help

Patient self-help groups in Quebec are examined from the viewpoint of the particular relationship to speech that is found in them, and of ils translation into a representation of illness as hindered communication. The study focuses on the credo of these groups to the effect that only those who have lived through the same experience can truly understand one another. We seek to identify the cultural signification of this idea, and the meaning it gives to the self-relationship and to the relationship with others among the patients participating in these groups.

Key words : Gagnon, illness, speech, self-help groups, suffering, communication

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RÉSUMÉ

Soins et lien social. À propos du Patchwork des Noms

La mobilisation collective face au sida et la ritualisation publique autour de la mort permettent d'envisager différemment la question des soins. Du soin considéré comme le geste unilatéral d'un soignant vers un soigné, nous passerons ici à une conception élargie, définissant le soin comme activité de restauration du lien social. Celui-ci apparaîtra dès lors sous différentes formes : celle du geste porté sur soi - l'individu sur lui-même ou le groupe sur lui-même -, celle du geste porté vers l'extérieur - de l'individu ou du groupe vers la société -, puis, dans une phase ultime, et comme par principe de réciprocité différée, celle du geste porté par la société - par l'intermédiaire d'instances qui l'incarnent - vers l'intérieur, c'est-à-dire les individus ou les groupes concernés.

Mots clés : Broqua, Loux, mort, sida, rituels, mémoire, deuil, soins, associations, France

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ABSTRACT

Care and Social Relationship. About the AIDS Mémorial Quilt

Collective concem when facing AIDS and public ritualization surrounding death make it possible to look at care from a différent angle. We move here from the gesture performed by one care-taker to one care-receiver, to a broad conception which identifies care as restoring a social relationship. The latter will then take on various forms : a gesture given to one self, be it an individual or a group ; an outward gesture, from an individual or a group towards society ; then, stemming from sort of a delayed reciprocity mechanism, an inward gesture from society - through its mediating apparatuses - towards individuals or groups concemed.

Key words : Broqua, Loux, death, AIDS, ritual, memory, mourning, care, associations, France

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RÉSUMÉ

Maladie, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains con temporains

À partir d'observations effectuées au Brésil, au Mexique et en Colombie, l'auteur étudie les interprétations attribuées à la maladie dans les Églises pentecôtistes, ainsi que le processus de la conversion religieuse visant à inverser le courant pathogène et à restaurer l'harmonie perdue voulue par Dieu. Puis il concentre son analyse sur le couple nouveau formé par le pasteur et les démons, entrés par effraction dans le corps des malades : le pasteur, par un rituel d'exorcisme, entame un combat physique avec les démons qui sont le plus souvent des entités d'origine africaine, mais avec de plus en plus de saints du catholicisme.

Cet article esquisse deux hypothèses contradictoires : l'une, en termes de Conquête, l'exorcisme pouvant être considéré comme un processus d'extirpation de la culture populaire (notamment afro-amérindienne), l'autre en termes de recomposition de cette culture. La seconde hypothèse consiste à envisager la pentecôtisation croissante du champ religieux en Amérique centrale et en Amérique du Sud comme une latinisation et une recatholici-sation d'une religion à l'origine exogène : le protestantisme anglo-saxon.

Mots clés : Laplantine, religion, corps, énoncés performatif s, icône, guérison divine, Amérique latine

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ABSTRACT

Illness, Healing and Religion in Contemporary Latin American Pentecostal Movements

On the basis of observations carried out in Brasil, Mexico and Colombia, the author studies the interpretations given to illness in the Pentecostal churches as well as the process of religious conversion which aims at reversing the pathogenic current and restoring the lost harmony wished for by God. His analysis then concentrates on the new couple made up of the pastor and the demons which have forced their way into the bodies of the sick : the pastor using exorcism rituals engages in physical combat with the demons which are usually of African origin but also, increasingly Catholics saints. From this analysis the article sketches two mutually contradictory hypotheses, one in terms of Conquest in which the exorcism may be seen as the eradication of popular culture (in particular Afro-Amerindian), the other in terms of the recomposition of popular culture. The second hypothesis consists of seeing the growing pentecostalisation of the religious field in Central and South America as an attempt to latinise and recatholicise a religion which is seen as fundamentally foreign : Anglo-Saxon Protestantism.

Key words : Laplantine, religion, body, perfonnative statements, icon, divine healing, South America

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RÉSUMÉ

La douleur en direct

La perception de la douleur et de la souffrance sont devenus récemment un objet d'étude pour l'anthropologie médicale. À partir d'un récit autobiographique, l'auteure, anthropologue, explore les limites entre l'analyse professionnelle et l'expérience personnelle de la douleur. Le résultat de l'expérience est différent de celui des recherches sur la douleur construites sur les expériences d'autrui. Il est donc proposé que le rôle de l'anthropologue se réduise à la description des pratiques relatives à la gestion de l'analgésie, plutôt que de tenter la description ethnographique des expressions de la douleur.

Mots clés : Allué, éthique, santé, maladie, soins, savoirs populaires, savoirs experts

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ABSTRACT

Live Pain

Suffering and pain are now an object of research in médical anthropology. In this paper thé author explores thé boundaries between thé external description of thé narratives of pain by professional anthropologists, and thé case of thé personal expérience of pain and suffering when thé sufferer is thé anthropologist. The results are quite différents in both cases. The author suggests that thé anthropological rôle might be thé description and thé interprétation of thé management of analgesia, more than thé report of pain narratives.

Key words : Allué, ethics, health, desease, cure, popular knowledge, expert knowledge