Résultats de recherche

Les grandes bases de données bibliographiques mettent en évidence des différences tangibles et symboliques en ce qui concerne les normes de qualité qui leur sont associées, soulignant des structures d'incitation divergentes entre les petits et les grands éditeurs universitaires. Afin d’évaluer les différences académiques associées à ces structures, nous explorons les données bibliométriques des revues de petits éditeurs présentes dans le Web of Science (WoS) et Scopus. Nous discutons ensuite de la visibilité et de l’impact de la littérature fortement citée publiée dans de petites revues en libre accès, en relation avec leurs références citées provenant de sources indexées et non indexées. Nous constatons que les références non indexées sont systématiquement pertinentes pour les ouvrages très cités, bien que la proportion de documents recevant un nombre élevé de citations reste faible et inégale selon les disciplines. De manière générale, nous identifions des spécificités régionales et linguistiques, tout en observant certaines différences thématiques par rapport aux publications plus conventionnelles. En particulier, nous soulignons qu'une bibliodiversité saine peut, en fonction du contexte linguistique ou régional, façonner les pratiques et les récits épistémiques et scientifiques.

Mots-clés : bibliométrie, scholarly publishing, petits éditeurs, bibliodiversity, libre accès, small publishers, références, open access, references, bibliometrics

Mots-clés : Indigenous Sovereignty, Land Back, Environment, International Law

Cet article examine les discours d’enseignants et d’élèves en immersion française sur les idéologies linguistiques qui les empêchent d’être inclus dans les communautés francophones. Nous débutons par une recension des écrits sur certaines idéologies pour mieux connaître le travail qui se fait déjà dans le domaine. À partir de la sociolinguistique pour le changement qui prend une approche critique et réflexive sur notre rôle en tant que chercheurs ainsi que sur l’examen des relations de pouvoir chez les parlants de français langue seconde, nous examinons des extraits de nos recherches qui traitent des discours sur les idéologies présentes. Notre équipe transdisciplinaire examine donc les variétés linguistiques ; la sécurité linguistique des élèves ; la pertinence de l’immersion pour les élèves plurilingues et les rôles des répertoires linguistiques des élèves dans l’apprentissage du français en immersion. Nous constatons que les discours continuent à exclure les apprenants de français, mais que ces discours commencent à changer, surtout chez les apprenants plurilingues. Si on s’éloigne un peu de l’idée que la francophonie doit être d’une certaine façon, on conclut que des changements sont possibles.

Mots-clés : French immersion, language ideology, language policy, sociolinguistics for change

Au Canada, les enseignants de français langue seconde (FLS) ont signalé un manque d'occasions d'apprentissage professionnel adaptées à leurs besoins et intérêts spécifiques. Pour soutenir leur développement continu, il est nécessaire de mener davantage de recherches sur les modèles d'apprentissage professionnel qui tiennent compte de leur ensemble unique de connaissances et de compétences, incluant la compétence linguistique, la sensibilisation interculturelle, la pédagogie et le professionnalisme collaboratif (Masson et al., 2024). Pour répondre à ce besoin, cette étude a mis en oeuvre une série de perfectionnement professionnel de quatre mois pour les enseignants de FLS d'un conseil scolaire de l'Ontario, basée sur un cadre de communauté de pratique (CdP). Les données ont été recueillies au moyen de questionnaires avant/après et d'entretiens avec les participants, puis analysées à l'aide des cycles de création de valeur de Wenger et al. (2011). Les résultats montrent que, bien que l'initiative CdP ait créé une valeur immédiate et potentielle pour les participants, elle n'a pas nécessairement conduit à une valeur appliquée ou à des changements dans la pratique des enseignants de FLS.

Mots-clés : français langue seconde, French as a second language (FSL), Communities of Practice, communautés de pratique, professional learning, perfectionnement professionnel, collaborative professionalism, professionnalisme collaboratif, L2 teacher professional development, formation des enseignants

L’objectif de cette recherche est d’explorer les pratiques de responsabilité sociale de l’entreprise (RSE) dans les collectivités territoriales décentralisées (CTD) au Cameroun et de caractériser celles qui sont plus favorables au développement local durable. Pour y parvenir, des entrevues ont été conduites auprès de 12 communes d’arrondissement localisées dans la région du Centre du pays, sélectionnées par convenance. Les données collectées durant une période de quatre semaines ont été soumises à l’analyse de contenu informatisée. Analysée sous le prisme de ses trois dimensions traditionnelles (sociale, économique et environnementale), la RSE au sein des communes échantillonnées prend plusieurs consonances en fonction des variables contextuelles. Les principaux résultats obtenus montrent que les initiatives de RSE identifiées au sein des communes sont favorables au développement local durable à travers le bien-être du personnel et de la population (conditions de vie améliorées), le développement économique de la localité (infrastructures économiques durables et entrepreneuriat local) et la préservation de l’environnement (environnement sain). Ces résultats donnent ainsi une coloration unique de la RSE dans l’univers des CTD et permettent de découvrir de nouvelles profondeurs de la RSE.

Mots-clés : RSE, CSR, CTD, DTC, développement local durable, sustainable local development

Cet article vise à examiner la nature erronée et malavisée de l’accent mis sur la portabilité en tant que caractéristique fondamentale du livre. La notion de la portabilité, étant principalement fondée sur des concepts occidentaux ainsi que les biais de l’époque moderne, ne s’applique pas à toutes les cultures du livre, et mérite donc d’être réexaminée. En redéfinissant la notion du livre afin de la transformer en idée qui peut ensuite être transposée textuellement et picturalement sur un nouveau substrat, les chercheur·euse·s arriveront à comprendre comment les inscriptions et les arts muraux des tombes de l’Égypte ancienne étaient considérés comme des livres, et également comment la pierre était un médium livresque élémentaire et fondamental. À l’aide d’exemples occidentaux, modernes, et même mondiaux, nous cherchons à expliquer comment le livre dans son état original constitue une entité métaphysique. Par conséquent, la présente notion du livre en tant qu’objet est à son tour remise en question, puisque la définition du livre par son médium entraîne de nombreuses restrictions — autrement dit, l’objet lui-même n’est pas le livre, mais simplement son vecteur. L’importance de la portabilité physique est donc remplacée en faveur d’une portabilité métaphysique, y compris ses divers enjeux. En nous fondant sur les murs des tombes de l’Égypte ancienne comme étude de cas, nous souhaitons contextualiser et redéfinir le sens et les limites du livre en examinant la littérature et les idéologies égyptiennes, ainsi que l’utilisation fréquente de la pierre, pour établir des exemples de livres non portables. Étant donné que les cultures du livre anciennes sont rarement discutées, et si elles le sont, l’accent reste souvent sur les papyrus ou les tablettes d’argile (c’est-à-dire des médiums portables), cette lacune fausse à son tour la réalité des cultures du livre anciennes, entraînant ainsi un biais par l’omission d’autres médiums considérés comme étant plus importants à des fins idéologiques. La culture du livre égyptienne comprenait bien plus que le papyrus — une grande variété de matériaux servaient de substrats, et si plusieurs d’entre eux n’étaient pas portables au sens conventionnel, ce fait ne devrait pas réfuter leur utilisation ni leur importance à la société de l’Égypte ancienne.

La tribune en plein air située dans l’enceinte de la cathédrale St-Paul de Londres, et connue sous le nom de la « croix de Paul », compte parmi les plus importants lieux publics de l'Angleterre de la Renaissance. Dans une société où le sermon était le vecteur principal d'éducation des adultes, de direction morale et de contrôle politique, la croix de Paul constituait la tribune ultime, voire la tribune publique de l'Angleterre elle-même. Elle était de longue tradition le lieu des proclamations officielles civiles et religieuses. Les intervenants dûment approuvés y exposaient les politiques gouvernementales et y dénonçaient les hérésies et les rébellions. Pourtant, à l'opposé de l'abbaye royale de Westminster, St-Paul appartenait davantage aux sujets qu'à la monarchie. En dépit du règlement officiel, la croix de Paul offrait un forum populaire favorisant l'exposition de divers points de vue dans le domaine turbulent des idées religieuses et politiques. Dès le XIIIe siècle, l'enceinte cathédrale avait été le lieu préféré des protestations populaires, un endroit où le peuple pouvait donner libre cours à ses doléances, et où les enjeux vitaux de la nation prenaient corps. On a dit que « la Réforme anglaise s'était faite à la croix de Paul ». Dans ce cas, quel était le rôle du sermon public dans la formation du public religieux et des identités de l'Angleterre de l'époque? Qui étaient les principaux agents et acteurs? Comment étaient constitués les auditoires? Quelles sont les ruptures et les continuités dans l'utilisation de cette tribune publique au cours des différentes étapes de la Réforme anglaise, du règne d’Henri VIII à celui d'Élizabeth Ière?