Volume 40, numéro 1, été 1986

FR :

Les Jeune-Canada furent un mouvement de jeunes nationalistes lancé à Montréal en décembre 1932, à la faveur de la crise économique. Les quelques études parues sur ce mouvement portaient surtout sur son idéologie mais l'analyse de la vie et des activités externes et internes des Jeune-Canada est essentielle pour bien comprendre ce groupe. Ainsi, nous retraçons d'une part les liens du mouvement avec son entourage socio-politique, entre autres avec certains aînés nationalistes chez qui les Jeune-Canada, malgré leurs airs d'indépendance, puisèrent leurs appuis et leur doctrine. Ces nationalistes, de Lionel Groulx à l'Action libérale nationale, en passant par Le Devoir, tentèrent de guider et d'influencer ces jeunes qui ne firent cependant pas le même accueil à tous. Les relations des Jeune-Canada avec les partis politiques, de leur coté, furent empreintes de méfiance et tournèrent même souvent à l'affrontement ouvert avec certains politiciens. D'autre part, nous décrivons comment les succès publics des Jeune-Canada étaient tributaires de leur vitalité interne. L'analyse de l'évolution et du fonctionnement des Jeune-Canada nous permet en effet d'identifier les faiblesses innées de ce groupe d'étudiants, lesquelles allaient causer sa fin. Il apparaît aussi, comme le démontrent des exemples de discussions et de dissensions internes, que ce groupe d'amis, capables de s'unir pour défendre un nationalisme traditionnel, cachait cependant des différences idéologiques et de style. Enfin, nous démontrons que l'impact significatif des Jeune-Canada fait de ce groupe l'un des acteurs de l'histoire politique du Québec.

EN :

The hardships of the Depression encouraged young Montréal nationalists to join together to found the Jeune-Canada movement in December 1932. Existing studies of this movement have centred on its ideology, but an analysis of its internal and public activities is required to truly understand this group. Thus, this article attempts to trace the links between the movement and its socio-political surroundings, and especially with older nationalists who, despite the movement's apparent independence, provided it with support and inspiration. Nationalists, from Lionel Groulx to Le Devoir and the Action libérale nationale, tried to guide and influence these young men with differing degrees of success. Relations between the Jeune-Canada and political parties, on the other hand, were tainted with mistrust and often turned to bitter confrontations with some politicians. The article will also discuss how public success reflected the internal vitality of the movement. The analysis of the movement's evolution and organization allows us to identify the inherent weaknesses of this group of students which eventually caused its downfall. It is also apparent from the analysis of internal debates and disagreements, that this group of friends' unity in the defence of traditionnal nationalism, hid ideological and stylistic differences. Finally, we will show how the Jeune-Canada's significant impact made it an actor in Quebec's political history.

FR :

Posant l'hypothèse que des changements dans le financement des grandes entreprises peuvent contribuer à la stagnation industrielle des régions périphériques ou semi-périphériques où elles se sont développées, les auteurs étudient l'évolution financière de trois groupes industriels qui ont exercé un rôle prédominant dans le développement de la Mauricie avant 1950. Après une brève présentation du contexte économique et technologique dans lequel s'inscrit l'essor industriel mauricien, ainsi que des causes déjà connues du plafonnement survenu à la fin des années cinquante, suit un examen détaillé des stratégies de financement de chacun des groupes. A l'analyse, surgissent des différences qui tiennent à la nature, à la taille et à la maturité des firmes. Au-delà de cette diversité, se dégage une similitude de politique selon les périodes considérées : ainsi, les liaisons personnelles entre les entrepreneurs et les investisseurs furent déterminantes initialement ; durant les années 1910 et 1920, les sources d'investissement se dépersonnalisèrent tant par l'augmentation du nombre d'actionnaires que par la présence accrue d'institutions financières ; la crise des années 1930, bloquant le financement extérieur, incita le recours à des pratiques amplifiant l'autonomie financière des firmes. Cette évolution n'est cependant pas étrangère au processus de maturation des sociétés qui apparaît en définitive comme un des facteurs décisifs de l'évolution industrielle de la Mauricie. Ce n'est donc qu'indirectement que les stratégies financières auront pu provoquer le blocage industriel de la région. Dans cette perspective, la méfiance, si elle existait, des milieux d'affaires canadiens à l'endroit de l'industrie, de même que les motivations de pouvoir des investisseurs prennent peu d'importance comme facteurs explicatifs.

EN :

Putting forward the hypothesis that changes in large firms' financing strategies may contribute to the industrial stagnation of peripheral or semi-peripheral regions where these firms have developed, the authors study the financial evolution of three industrial groups which have played a predominant role in the development of the Mauricie before 1950. After a short presentation of the economic and technological framework in which the region's economic growth has taken place, and of the already known reasons for the slowdown of the regional economy at the end of the 1950s, they closely examine each group's financing strategies. The analysis reveals differences which stem mainly from the nature, size and maturity of the firms. Beyond this diversity, and for each period considered, a certain similarity in the policies can be perceived: in the beginning, for instance, personal contacts between the entrepreneurs and the main investors were decisive; during the 1910s and 1920s, the sources of investment became more impersonal with the increase in the number of shareholders and with the growing presence of financial institutions; during the Depression, external financing almost stopped, and firms relied on more autonomous financing. The maturation process of the firms explains in large part this evolution, and appears to be one of the main factors of the Mauricie's industrial evolution. Therefore, financial strategies contributed only indirectly to the industrial slowdown of the region. In this perspective, Canadian business circles' mistrust of industry, if it existed, just as the investors' power motivation, appear to be far less important as explaining factors.

FR :

Au-delà des typologies et des structures formelles, l'histoire de la famille doit appréhender la dynamique sociale en tant que telle, les relations concrètes entre les acteurs, à partir desquelles on peut reconstruire la vie collective à divers plans, économique, social aussi bien que culturel. A cette fin, le présent article voudrait suggérer quelques lignes directrices, en référence avec la notion de dynamique communautaire. Il est remarquable que celle-ci se manifeste aussi bien à la ville qu'à la campagne, à des périodes et dans des contextes très divers de marginalisation ou de rupture qui sont ici évoqués. Elle imprime à la famille et à la société environnante (rang, paroisse ou quartier) une image de repli qui est l'objet de quelques équivoques et qui appelle une nouvelle réflexion sur le problème du changement social. Pour ce qui concerne en particulier les sociétés rurales mal intégrées aux circuits d'échanges extra-régionaux, on peut faire valoir que :

1. La vigueur des solidarités communautaires peut être imputée, à tort, à une « dysfonction », une sorte de résistance irrationnelle (sinon déraisonnable) qu'oppose la culture rurale « déphasée » à des formes dominantes à caractère « moderne », alors qu'elle doit être directement rattachée à un contexte de marginalité créé par ailleurs : c'est parce qu'elle est ainsi marginalisée que cette société s'en remet à des réseaux locaux d'échange et d'entraide ; par suite, ces conditions favoriseront l'émergence d'une culture réfractaire, axée sur la survivance et la préservation d'une certaine autonomie.

2. Loin d'être combattues par l'économie dominante (capitaliste ou autre) comme des survivances nuisibles, ces formes sociales et culturelles sont souvent utilisées à son profit, ce qui contribue à les perpétuer.

3. Le type d'économie associé à la dynamique communautaire obéit davantage à des impératifs sociaux qu'à la recherche du profit.

4. Les solidarités de parenté et de voisinage ne sont pas restreintes à des communautés ou populations dites locales ; on peut montrer qu'elles se déploient au contraire à l'échelle nationale et internationale, par le biais de filières migratoires.

5. Elles ne sont pas non plus synonymes d'enracinement ou de stabilité. Non seulement ces solidarités résistent à la mobilité géographique, mais il arrive qu'elles s'affermissent précisément là où l'instabilité est la plus forte - par exemple dans les régions de colonisation du Québec, au 19^e siècle.

6. Il est nécessaire d'appréhender la culture de ces sociétés rurales de l'intérieur, afin de reconstituer la logique qui lui est propre. Vue sous cet angle, celle-ci paraît se structurer moins comme un refus ou une résistance que comme une culture de la solidarité, pénétrée du respect des hiérarchies internes, des valeurs de réciprocité et de la fidélité au groupe.

Un modèle de ce genre trouve un terrain d'application évident dans le cas des sociétés rurales québécoises. Mais la société urbaine n'y échappe pas non plus tout à fait, dans la mesure où, de diverses façons, la société québécoise dans son ensemble s'est constituée comme marginalité.

EN :

Beyond typologies and structures, family history must apprehend social dynamics, the basic relationships between actors from which one can reconstruct the life of a community at several levels: economic, social, cultural, etc. With this end in view, this paper presents some broad lines describing community dynamics. It is remarkable to see it appear in rural parishes as well as in cities, in varied times and contexts characterized by marginalization, instability or social and political disruption. However, these dynamics are very often confused with conservatism and backwardness, hence this attempt for a more appropriate conceptualization of social change, particularly in those rural societies which are poorly integrated into the market. In this case, the paper argues that:

1. The strength of the community life must not be attributed to a basic “dysfunction” or any irrational opposition to “modern progress”. Rather, it has to be related to specific historical conditions. As a result of isolation, it happens that a society must draw on local exchange and mutual aid which, in turn, stimulate the rise of a community culture focusing heavily on survival, interdependence, self-identity and autonomy.

2. Far from being universally destroyed by the dominant or “central” economies (capitalistic or other), these social and cultural “traditional” forms are used by them and, that way, can survive if not expand.

3. The economy associated with community life is socially governed rather than profit-oriented, as has been now recognized quite widely.

4. Contrary to a common belief, kinship ties are not restricted to “local” collectivities but stretch across regions and states, through family and parish migration networks.

5. Kinship ties and family cohesiveness do not mean geographic stability. Not only do they survive mobility but they even get stronger when physical instability increases - as it does in Québec frontier regions during the 19th century.

6. In order to reconstruct the dynamics of rural societies, it is necessary to investigate them “from within”. Then their basic characteristics may be brought out and analysed in a more positive way.

For reasons that are outlined here, a community life model may prove useful to understand past rural societies in Québec. Actually, even cities do not completely escape this approach, since major segments of the Québec society as a whole developed as margins in a broader social and cultural environment.

FR :

Quand le gouvernement King instaure un programme d'allocations familiales en 1945, il compte s'attirer les faveurs des électorats ouvrier et québécois, tous deux mécontents de sa façon de diriger le pays pendant la guerre. L'examen des effets du programme au Québec dans la première décennie montre que, dans les deux cas, le premier programme de sécurité sociale au Canada a été apprécié. Les règlements des allocations prévoient un certain contrôle étatique de l'économie et de la structure familiale. Mais le versement régulier d'une somme d'argent à tous les parents est assez apprécié pour que les rares intrusions dans les foyers québécois n'affectent pas les 96 pour cent de l'opinion publique qui approuve le programme. Les aspirations des ménages pauvres sont rencontrées par [les aspects de la loi qui promeuvent] la famille naturelle comme meilleur environnement pour le développement de l'enfant, de même que par le niveau de confiance élevé accordé aux parents par le gouvernement [quant à la dépense de l'allocation] quand on compare les modalités du programme aux méthodes discrétionnaires des organisations charitables. Des séquelles de cette approche subjective sont cependant reprises pour les allocations aux immigrants et aux autochtones. Enfin, les familles québécoises auraient pu, comme une importante section de leur élite, s'élever contre le versement du chèque à la mère, la menace de l'autonomie familiale et le taux décroissant après le cinquième enfant. En pratique, au contraire, la majorité des mères administrent le budget familial, et les familles nombreuses sont celles dont le revenu subit l'augmentation relative la plus importante. Ainsi, les dénonciations autonomistes de Duplessis et le boycott organisé par le Bloc populaire ne recevront pas l'appui escompté.

EN :

With the 1945 family allowances programme, the King government hoped to win back segments of the electorate, especially Quebecers and workers, who were disappointed with its wartime policies. This study of the effects of the programme in Quebec from 1945 to 1955 shows that, in both cases, the first universal Canadian social security programme was appreciated. True, this measure contained provisions meant to control the family economy and structure. But the regular family allowance payment to mothers was so popular that public approval of the programme reached 96 per cent. Poor households' expectations were met by the promotion of the family, as opposed to institutions, as the best means of raising children. Another favorable aspect was the confidence given to parents to spend the allowance, especially when the programme is compared to former private charity measures. More control, however, was exercised in the cases of immigrants and natives. Finally, Quebec families could have protested family allowances and the decreasing rate after the fifth child, as did a substantial section of their elite, but the financial needs of most mothers, who were responsible for administering the family budget, prevented them from following the Bloc populaire's boycott and Duplessis' efforts to protect provincial autonomy.