Volume 13, numéro 2, printemps 2013

FR :

En 1881, Jules-Paul Tardivel lance à Québec La Vérité, un journal de combat ultramontain. Tardivel porte ce journal à bout de bras, mais il n'est pas seul : il est soutenu par un réseau ultramontain encore très actif à cette époque. En 1890, Tardivel fait face à des difficultés matérielles telles que la survie du journal est sérieusement mise en péril. Les amis ultramontains de Tardivel sont alors mis à contribution pour trouver une solution. Plusieurs propositions sont évoquées, mais Tardivel, ne voulant pas partager la direction du journal, trouvera finalement une solution lui permettant de demeurer le seul maître à bord. Cette incursion dans l'histoire de ce journal, rendue possible grâce à une volumineuse correspondance, permet de comprendre un aspect du rôle du réseau ultramontain dans la construction de La Vérité.

EN :

In 1881, in Quebec City, Jules-Paul Tardivel launches La Vérité, a fiercely ultramontane newspaper. Tardivel is the main operator of this enterprise, but he's not isolated: an ultramontane network that is still fairly active at the end of the 19th century supports him. In 1890, Tardivel is faced with material difficulties that threaten the newspaper's survival. His ultramontane friends are called upon to come up with a solution. Many propositions are on the table, but Tardivel insists on keeping sole control of the newspaper. In the end, a satisfactory arrangement is found that allows La Vérité to continue its crusade under Tardivel's lead. This incursion in the newspaper's history, made possible by an important amount of correspondence, demonstrates the importance of the ultramontane network in the construction of La Vérité as its principal written platform.

FR :

Cet article propose une analyse des dimensions intellectuelle et historienne de l’oeuvre de Gaétan Gervais, professeur d’histoire à l’Université Laurentienne de 1972 à 2008, dans son rapport avec le processus de recomposition des cadres de référence identitaire en Ontario français depuis la fin des années 1960 jusqu’à nos jours. En revisitant certains segments de son itinéraire intellectuel et professionnel, l’étude fait apparaître l’historien comme l’une des principales figures énonciatrices d’une représentation identitaire axée sur une continuité référentielle avec le Canada français, porteuse d’une ambition autonomiste. Suivant l’examen de son positionnement épistémologique, l’analyse présente, en dernière instance, quelques pistes de réflexion autour des enjeux liés à la pratique de l’histoire dans les milieux minoritaires.

EN :

This article proposes an analysis of the historical and intellectual dimensions of Gaétan Gervais’s contribution to the re-composition of Franco-Ontarian identity between the 1960s and today. By revisiting different episodes of the life of the man who was history professor at Laurentian University between 1972 and 2008, this article shows that the historian was one of the main architects of a frame of representation that created a sense of continuity between French-Canadian and French-Ontarian identities. This new framework also included an autonomist ambition at the institutional and referential levels. In examining his epistemological position, this analysis presents, in closing, a few thoughts on the practice of history and the role of historians within minority communities.