Volume 6, numéro 2, printemps 2006

FR :

Malgré la très grande influence exercée par l'Église catholique sur la société québécoise au tournant du siècle dernier, nous savons aujourd’hui que le pluralisme idéologique existait au Québec et que le radicalisme constituait une des composantes de cette pluralité. Il ne fait pas doute que certains éléments de la société québécoise de l’époque étaient perméables aux idées de gauche en provenance de l’Europe, et plus particulièrement de la France. Ainsi, certaines organisations comme la Ligue de l’Enseignement, l’aile gauche du Parti libéral du Québec dirigée par Godfroy Langlois, les loges maçonniques L’Émancipation et Force et courage de même que certains membres des syndicats internationaux regroupés au sein du Parti ouvrier étaient influencés par le radicalisme français. Comme cet article le montre, l’alliance qui unira pour un certain temps les libéraux radicaux aux syndicalistes internationaux participait activement de ce courant radical.

EN :

Though the Roman Catholic Church exerted a great deal of influence over Quebec society at the beginning of the twentieth century, we are now aware that ideological pluralism existed in the province and that radicalism was part of that pluralism. It is indeed evident that certain groups were influenced by left-wing ideas emanating from Europe, and in particular from France. As such, certain organisations, including the Ligue de l'Enseignement, the Liberal party's left wing lead by Godfroy Langlois, the Masonic Lodges L'Émancipation and Force et courage, as well as certain members of the international unions which were united under banner of the Labour Party were influenced by French radicalism. As this paper shows, the temporary alliance between the liberal progressives and the labour leaders was an active part of that radical ideology.

FR :

La Revue moderne fondée en 1919 par la journaliste Madeleine, a joué un rôle important dans la vie culturelle québécoise des années vingt. La dimension politique de cette revue a cependant été moins étudiée. Paraissant dans le contexte de l’après-guerre, et peu de temps après des crises qui avaient favorisé l’essor du nationalisme canadien-français, la revue de Madeleine prend nettement position en faveur de l’unité nationale et se signalera par des attaques contre le nationalisme et ses chefs de file. On analysera ici le discours politique véhiculé par les principaux collaborateurs de la revue en 1919-1920, et l’on examinera notamment le débat entre Arthur Beauchesne et Wilfrid Gascon sur la question de l’indépendance du Québec.

EN :

Founded in 1919 by the journalist Madeleine, La Revue moderne played an important role in Quebec's cultural life in the 1920s. However, the political dimension of this magazine has not received the same level of attention from scholars. Appearing in the postwar context, shortly after a number of crises which encouraged the rise of French Canadian nationalism, Madeleine's magazine took a clear stand in favour of national unity and was noted for its attacks on nationalism and its leaders. The political discourse developed by the review's main writers in 1919-1920 will be analysed here; particular attention will be given to the debate between Arthur Beauchesne and Wilfrid Gascon on the topic of Quebec's independence.

FR :

Cet article porte sur la démarche et l’œuvre de l’artiste huron Zacharie Vincent qui, au cours du XIX^e siècle, s’est consacré à la peinture de la tradition occidentale académique. Il a produit un nombre considérable d’autoportraits et de scènes de la vie quotidienne, ce qui lui a permis de renverser les schèmes de représentation en vigueur du Sujet autochtone et de répondre au discours alarmiste à l’égard du sort de sa communauté. Cet essai constitue le premier jet d’une étude visant à cerner les stratégies de représentation et de diffusion des œuvres de cet artiste qui a réussi à témoigner de sa réalité et de celle de sa communauté auprès de l’intelligentsia et de l’élite politique canadienne et britannique.

EN :

This article presents the artistic process and works of Huron artist Zacharie Vincent who, throughout the 19th century, was dedicated to Western academic painting. He produced many self-portraits and scenes of daily life, thus changing how the Aboriginal was represented and responding to an alarmist discourse on the future of his community. This paper is the first in a study of the representation and exhibition strategies of an artist who succeeded in presenting his reality and that of his community to the Canadian and British intelligentsia and political elite.