Volume 9, numéro 2, printemps 2009

FR :

Areligieuse mais politique comme les Jeune-Canada qu’elle considère par ailleurs « bourgeois », la revue Vivre se démarque de la Jeunesse ouvrière catholique, de L’Action nationale et des « métaphysiciens » de La Relève. Éclectique dans ses inspirations politiques et intellectuelles, anticonformiste par son ton, la revue de Québec se met aussi à l’enseigne de Jean-Charles Harvey, dénonciateur des « demi-civilisés ». « Vivre » est pour l’éphémère revue « combattre la peur » et plaider pour la vie, pour le vivant, pour le présent contre le conformisme des peureux qui prennent le passé pour maître. Vivre renaîtra dans La Nation.

EN :

The areligious journal Vivre differed significantly from the Jeunesse ouvrière catholique, L'Action nationale, and the "metaphysicists" of La Relève. However, like the Jeune-Canada movement, which it considered "bourgeois," the Quebec-city based Vivre was quite political. Eclectic in its political and intellectual inspirations and anti-conformist in tone, the journal found one of its leading figure in Jean-Charles Harvey, who is perhaps best known as the denunciator of the "demi-civilisés." For Vivre, "to live" was to "combat fear" and exalt life and all that was living. The ephemeral journal, which would eventually reemerge as La Nation, embraced the present and rejected the conformism of anxious intellectuals who looked to the past for inspiration.

FR :

Cet article décrit la perception des Canadiens français dans le journal Beaver-Canada First, organe officiel de l’association Native Sons of Canada, active dans les années 1920, et qui se présente elle-même comme un groupe de pression destiné à promouvoir un sain patriotisme et une fierté nationale dans tous les champs de la culture et de la société canadienne. L’article décrit l’association et le contenu de son journal avant d’exposer la place ménagée aux Canadiens français; celle-ci est imprégnée de « bonne entente », mais elle témoigne aussi des limites du canadianisme politique, à défaut d’être civique, que professe Native Sons of Canada.

EN :

This article describes how French Canadians were depicted in the Beaver-Canada First, the official organ of the Native Sons of Canada, an organisation active in the 1920s. The Native Sons presented themselves as a pressure group seeking to promote a healthy patriotism and national pride in every aspect of Canadian society and culture. The article describes the association and the content of its paper before exploring its portrayal of French Canadians, which was characterised by an attitude of bonne entente and which illustrates the limits of the less than civic political 'Canadianism' that the Native Sons of Canada professed.