Volume 13, numéro 2, octobre 1981 Les femmes dans la sociologie Sous la direction de Nicole Laurin-Frenette

FR :

Ce texte de présentation se penche sur la place que les femmes occupent dans la sociologie en tant que profession et en tant que discipline du savoir. L'auteur montre comment la perspective féministe, en pénétrant dans la sociologie, y a ouvert diverses voies de recherche : les études sur les femmes, la critique épistémologique, théorique et méthodologique et, enfin, ce qu'on a appelé la nouvelle sociologie des femmes : point de vue des dominées sur la réalité sociale. En conclusion, l'auteur invite les sociologues à entreprendre, entre autres tâches, l'étude des nouvelles formes d'oppression des femmes que les résistances sociales au processus de la libération ont générées.

EN :

This introductory text examines the place women occupy in sociology as a profession and as a discipline. The author demonstrates how the feminist perspective, by penetrating the field of sociology, has opened up a number of research directions : women's studies, epistemológica!, theoretical and methodological critique, and what has been called the new sociology of women - women's perceptions of social reality as a dominated group. In conclusion, the author invites sociologists to undertake, among other tasks, the study of new forms of the oppression of women which have been engendered by movements of social resistance to the process of liberation.

ES :

Este texto de presentacio'n trata del lugar que las mujeres ocupan en la sociología como profesión y como disciplina del saber. El autor muestra como la perspectiva feminista, al penetrar en la sociología, ha abierto varios caminos de investigacio'n : los estudios sobre las mujeres, la crítica epistemolo'gica, teórica y metodológica y finalmente lo que se ha llamado la nueva sociología de las mujeres : el punto de vista de las dominadas sobre la realidad social. Para concluir, el autor invita a los sociólogos a emprender, entre otras tareas, el estudio de las nuevas formas de opresión de las mujeres, generadas por las resistencias sociales al proceso de liberación.

FR :

De ce qu'on appelle "théories de la société", toutes ont été, et sont, la forme intellectuelle de rapports sociaux déterminés. Selon l'auteur, l'entrée des minoritaires dans le domaine théorique produit un bouleversement des perspectives, une subversion. D'ailleurs, les premiers textes théoriques venant des minoritaires sont toujours disqualifiés et présentés comme des produits "politiques", des pamphlets, des propos terroristes. Cependant, ils finissent par l'intégration dans la théorie. Ainsi, l'absence des femmes dans les sciences humaines était l'un des effets des relations sociales de sexe. Pour les femmes, devenir un objet dans la théorie était la conséquence nécessaire de devenir un sujet dans l'histoire. L'auteur montre dans ce texte, comment les analyses des femmes ont déjà des conséquences théoriques visibles et importantes et d'autres, qui se révéleront ultérieurement.

EN :

Of what have been called "theories of society", all have been and are the intellectual representations of specific social relationships. According to the author, the incursion of a minority group into the theoretical field produces an upset in perspectives - a subversion. The first theoretical texts produced by minority groups are always disqualified and presented as "political" representations, pamphlets, or terrorist positions. They end up, however, by being integrated into theory. The absence of women in the social sciences was, thus, one of the effects of social sexual relationships. Becoming an object of theory was the necessary consequence for women of becoming a subject of history. The author demonstrates in this text how studies by women have already had important and visible theoretical consequences, and will have others which will become evident with time.

ES :

De lo que se ha llamado "teorías de la sociedad" todas han sido y son la forma intelectual de relaciones sociales determinadas. Según el autor, la entrada de la minoría en el campo teórico produce una conmoción de perspectivas, una subversión de estas. Por lo demás, los primeros textos teóricos procedentes de la minoría están siendo siempre descalificados y presentados como productos "políticos", como panfletos, como propósitos terroristas. Sin embargo terminan por integrarse a la teoría. De esta manera, la ausencia de las mujeres en las ciencias sociales era uno de los efectos de las relaciones sociales de sexo. Para las mujeres, convertirse en objeto en la teoría era la consecuencia necesaria de convertirse en sujeto en la historia. El autor muestra en este texto, como los análisis de las mujeres tienen ya consecuencias teóricas visibles e importantes y que otras ya se revelaran ulteriormente.

FR :

L'irruption du discours des minoritaires en sociologie fait éclater le discours des majoritaires en provoquant la remise en question de leurs explications à tendance naturaliste, culturaliste et psychologisante. Affichant le caractère partiel et partial de leurs visions, les femmes et les "ethniques" favorisent l'éclosion de synthèses provisoires, susceptibles de rendre compte des formes multiples de l'oppression.

EN :

The irruption of the discourse of a minority group in sociology has shattered the discourse of the majority, challenging its explanations which have tended to be of a naturalist, culturalist or psychological bias. By displaying the partial and biased nature of their visions, women and "ethnics" contribute to the appearance of interim syntheses which may provide explanations to multiple forms of oppression.

ES :

La irrupción del discurso de la minoría en la sociología hace estallar el discurso de la mayoría cuestionando sus explicaciones de tendencia naturalista, culturalista y psicológica. Las mujeres y los "grupos étnicos", al anunciar el carácter parcial y comprometido de su visión, favorecen la aparición de síntesis provicionales, susceptibles de dar cuenta de las formas múltiples de la opresión.

FR :

Cet article examine l'influence de l'enseignement et de la recherche féministes en sociologie à l'université. Après avoir défini le féminisme comme une forme de sociologie de la connaissance et comme un mouvement social, l'auteur souligne non seulement les embûches d'une telle entreprise mais aussi les changements profonds qu'elle suscite actuellement au sein de l'institution universitaire, de la discipline sociologique et des rapports professionnels. Elle en conclut que la pratique des sociologues féministes à l'université fait partie intégrante du mouvement des femmes.

EN :

This article sets out to examine the influence of feminist teaching and research programs in sociology at the university. After defining feminism as a form of the sociology of knowledge and as a social movement, the author underlines not only the pitfalls inherent in such an undertaking but also the profound changes that it has given rise to at the present time within the university as an institution, within sociology as a discipline, and in professional relations. The author concludes that the professional activity of feminist sociologists at the university is an integral part of the women's movement.

ES :

Este artículo examina la influencia de la ensénnanza y de la investigación feministas en la sociología en la universidad. Despues de haber definido el feminismo como una forma de sociología del conocimiento y como un movimiento social, la autora subraya no solamente los obstáculos de esa empresa sino también los cambios profundos que crea actualmente en el seno de la institución universitaria, en la disciplina sociológica y en las relaciones profesionales. Concluye que la práctica de las sociológas feministas en la universidad hace parte integrante del movimiento de las mujeres.

FR :

Si le "travail" ménager n'était pas du "Travail"? Si le concept Travail, son complément Famille et le concept de Nature sur lequel ils s'échafaudent étaient des concepts masculins taisant la lutte politique et économique ayant historiquement opposé les hommes aux femmes pour le contrôle de la production-reproduction de l'espèce, sur laquelle s'est édifiée la société patriarcale et productiviste?

EN :

What if housework were not "Work"? What if the concept of work along with its complement, family, and the concept of nature on which they are built were masculine concepts concealing the political and economic struggle which has historically opposed men and women over the control of the production-reproduction of the species upon which patriarchal and productivist society has been built?

ES :

Y si el "trabajo" doméstico no fuera "trabajo"? Y si el concepto de Trabajo, su complemento Familia y el concepto de Naturaleza sobre el que echan sus bases fueran conceptos masculinos, callando la lucha política y económica que históricamente ha opuesto los hombres a las mujeres por el control de la produccio'n-reproduccio'n de la especie, sobre la que se ha edificado la sociedad patriarcal y productivista?

FR :

À partir de l'analyse de données factuelles provenant d'un sondage auprès d'un double échantillon représentatif d'hommes et de femmes scientifiques québécois, il est possible de mettre à jour des cheminements aboutissant à des occupations de places, différenciées selon le sexe des acteurs. L'analyse repose en particulier sur les habitus d'insertion dans les réseaux scientifiques et révèle que c'est beaucoup plus en termes d'altérités éventuellement irréductibles qu'il s'agit de lire les résultats plutôt qu'en simples conséquences d'inégalités structurelles. En effet les femmes semblent échapper complètement à la logique de la formalisation dominante du champ scientifique, révélant par là une appréhension de cet espace radicalement différente de celle de leurs homologues masculins. Qui plus est, aucune des variables explicatives du comportement des hommes ne peut jouer le rôle de prédicteur dans le cas des femmes : ni origine sociale, ni lieu de naissance, ni âge, ni poste, ni statut civil n'interfèrent de façon significative dans leur mode d'insertion. Le schéma explicatif général de l'insertion dans les réseaux scientifiques doit donc être scindé afin de mettre à jour deux logiques distinctes : la logique masculine et la logique féminine.

EN :

The analysis of factual data collected from a survey of two representative samples of men and women scientists in Quebec has made it possible to define itineraries leading to occupying a specific place in scientific networks, differentiated on the basis of the sex of the individual. This analysis, of which the main focus is the mode of insertion into scientific networks, reveals that the results must be read far more in terms of possible irreductible otherness than as the simple consequences of structural inequalities. In fact, women seem to escape completely the logic of the dominant formal structures of the scientific field and thereby have a radically different relationship of it from that of their masculine counterparts. What is more, none of the variables which explain men's behavior has predictive value for women: neither social origin, birthplace, age, position, nor civil status intervene in a significant manner in their means of insertion. The general model for the insertion into scientific networks must therefore be split into two distinct logics : one for men and the other for women.

ES :

À partir del análisis de los datos provenientes de una encuesta que comprendía una doble muestra representativa de hombres y mujeres científicos quebequenses, ha sido posible mostrar el recorrido que conducen a ocupaciones de puestos diferenciados según el sexo de los actores. El análisis se basa en particular sobre lois comportamientos de inserción en los complejos científicos y revela que se deben interpretar los resultados no como simples consecuencias de desigualdades estructurales sino más bien en términos de diferencias eventualmente irreductibles. Efectivamente las mujeres parecen escapar completamente a la lógica de la formali-zactón del campo científico, mostrando así una aprehensión de este espacio radicalmente diferente de aquella de sus homólogos masculinos. Lo que es más, ninguna de las variables explicativas del comportamiento de los hombres puede servir para predecir el comportamiento de las mujeres ; el origen social, el lugar de nacimiento, la edad, el puesto, el estatuto civil no interfieren de una manera significativa en el modo de insercio'n de las mujeres. El esquema explicativo general de la insercio'n en los complejos científicos debe entonces dividirse con el fin de hacer resaltar dos lógicas distintas, la lógica masculina y la lo'gica femenina.

FR :

L'auteur cherche à étayer le concept de "production des êtres humains" d'Engels afin d'éclairer le rôle de la famille et des femmes dans les sociétés. Des approches de la famille élaborées au cours de la dernière décennie, en particulier celles des féministes, sont intégrées dans une présentation de la famille du capitalisme avancé. Des données empruntées à la réalité québécoise et canadienne illustrent cette présentation.

EN :

The author endeavours to back up Engels' concept of the "production of human beings" as a means of clarifying the role of the family and of women in societies. Approaches to the study of the family which have been developed during the last decade, particularly by feminists, are integrated into the author's presentation of the family in advanced capitalism. Data taken from the Quebec and Canadian context serve as illustrations.

ES :

El autor trata de respaldar el concepto de "productón de los seres humanos" de Engels con el fin de clarificar el papel de la familia y de las mujeres en las sociedades. Enfoques de la familia, elaborados en el transcurso de la ultima década, en particular los de las feministas, son integrados en una presentacio'n de la familia en el capitalismo avanzado. Datos tomados de la realidad quebequense y canadiense ilustran esta presentacio'n.

FR :

Cet article rend compte de la contribution des femmes à l'étude des organisations bureaucratiques, privées et publiques. Le travail des femmes, aussi bien celui des employées des organisations que celui des chercheuses dans ce domaine, est traditionnellement demeuré invisible. Cependant, au cours des dernières années, les femmes ont entrepris des recherches importantes sur les organisations, dans une perspective souvent originale et parfois subversive. Ainsi, les questions relatives au pouvoir dans l'organisation, les relations entre les bureaucraties publiques et les bénéficiaires de leurs services, de même que les modes d'organisation qui offrent une alternative aux formes actuelles de gestion, sont au centre de leurs préoccupations. Les auteurs recensent et analysent ces travaux et essaient d'en dégager les conséquences actuelles et à venir.

EN :

This article reports on thé contribution of women to the study of bureaucratic organizations, both private and public. Women's work, either as employees in organizations or as researchers in this area, has been traditionally invisible However, in the last few years, women have undertaken important research work on organizations, in perspectives which are often original and occasionally subversive. They have been principally concerned with questions relating to power in organizations, relations between public bureaucracies and the recipients of their services, as well as with modes of organization which offer alternatives to present forms of management. The authors review and analyze these studies and attempt to isolate their consequences at the present time and in the future.

ES :

Este artículo rinde cuenta de la contribucio'n de las mujeres al estudio de las organizaciones burocráticas, privadas y públicas. El trabajo de las mujeres, tanto el de las empleadas de las organizaciones, como el de las investigadoras en ese campo, ha sido tradicionalmente invisible. Sin embargo, en el curso de los ütimos años, las mujeres han emprendido investigaciones importantes sobre las organizaciones, con una perspectiva a menudo original y a veces subversiva. Las cuestiones relativas al poder dentro de la organización, las relaciones entre las burocracias públicas y los beneficiarios de sus servicios y también los modos de organización que ofrecen una alternativa a las formas actuales de gestión, están en el centro de sus preocupaciones. Los autores hacen un recuento, analizan y tratan de desprender las consecuencias actuales y futuras de esos trabajos.

FR :

En quoi la sociologie des mouvements sociaux permet-elle d'analyser le mouvement des femmes? À partir d'une réflexion sur les problématiques développées par Manuel Castells et surtout Alain Touraine, cet article tente de cerner à la fois la notion de mouvement social et de l'appliquer à la réalité du mouvement féministe. Mais l'interrogation s'élargit au rapport qu'entretient la sociologie, et plus particulièrement la sociologie des mouvements sociaux, avec les luttes sociales. La sociologie se nourrit-elle des luttes sociales ou permet-elle d'en approfondir le contenu ? Peut-on codifier les pratiques sociales sans les occulter, du moins en partie ?

EN :

In what measure does the sociology of social movements make it possible to analyze the women's movement? On the basis of reflections on analytical models set up by Manuel Castells and especially by Alain Touraine, this article attempts to outline the notion of social movements and to apply it to the reality of the feminist movement. This analysis is broadened, however, to include the relationship which sociology, and particularly the sociology of social movements, entertains with social struggles. Does sociology feed on social struggles or does it make it possible to go deeper into the understanding of their contents? Is it possible to codify social practices without at least partially obscuring them ?

ES :

De que manera la sociología de los movimientos sociales permite analizar el movimiento de las mujeres? Partiendo de una reflextón sobre las problemáticas desarrolladas por Manuel Castells y sobretodo por Alain Touraine, este artículo trata al mismo tiempo de delimitar la nocio'n de movimiento social y de aplicarla a la realidad del movimiento feminista. Pero la pregunta se extiende a la relación que mantiene la sociología, y más particularmente la sociología de los movimientos sociales, con las luchas sociales. La sociología se nutre de las luchas sociales o permite profundizar el contenido de esas luchas? Se puede codificar las prácticas sociales sin ocultaras, por lo menos en parte?

FR :

Les remises en question des femmes ainsi que celles des sociologues de la santé provoquent un double éclatement de la recherche académique. Pour analyser la santé, la sociologie a dépassé la critique politico-économique afin d'amorcer une critique culturelle. Pour contrôler leur vie, les femmes reprennent possession de leur corps, ce qui pose à la sociologie de la santé le problème de l'intégration du vécu dans les pratiques de recherche et la nécessité d'une problématique sociale du corps.

EN :

Challenges presented by women and by medical sociologists have been the cause of a two-way rupture in academic research. In analyzing health, sociology has gone beyond political economic critique, and has moved toward a cultural critique. To control their lives, women have repossessed their bodies, thereby presenting medical sociology with the problem of integrating life experience into research practices and with the necessity of creating a model for the social analysis of the body.

ES :

El cuestionamiento de las mujeres, así como de los sociólogos de la salud provocan un doble estallido de la investigación académica. Para analizar la salud, la sociología ha sobrepasado la crítica político-económica con el fin de iniciar una crítica cultural. Para controlar su vida, las mujeres retoman posesión de sus cuerpos, lo que plantea a la sociología de la salud el problema de la integración de lo vivido en las prácticas de investigación y la necesidad de una problemática social del cuerpo.