Documents repérés
-
81.
-
82.Plus d’information
RésuméLe présent article représente la première d'une série d'études sur la possibilité d'envisager la théologie pratique sous l'angle de l'apophatisme. La thèse à l'origine de cette entreprise repose sur l'affirmation que tout discours théologique devrait être en mesure de produire un effet sur nos contemporains. Dès lors, il faut entendre le langage comme un processus plutôt que comme un substrat. Ce point de vue est repris avec une certaine urgence depuis une cinquantaine d'années à la suite de ce qu'il est convenu d'appeler le « Linguistic Turn ». Une mise en lumière des enjeux que soulève cette démonstration peut se faire en établissant un lien entre certains développements du second Wittgenstein et la compréhension de la voie négative telle qu'elle se présente chez les auteurs anciens.
-
83.Plus d’information
Les concepts de « performatif », de « performativité » et de « performance » ont été interprétés de différentes façons dans un ensemble relativement vaste de théories s'inspirant les unes des autres. C'est à Austin qu'il revient d'avoir caractérisé en premier la notion d'énoncé performatif et de poser ainsi les jalons pour une étude des actes de langage. Après lui, Searle propose de considérer le langage dans son contexte d'énonciation et, parallèlement, Derrida réinterprète l'idée austinienne de performatif à l'aune du concept d'itérabilité, ce qui relance cette notion. Si Bourdieu veut réinscrire la performativité dans une logique plus « rituelle », Lyotard tente de la comprendre comme un jeu où les « joueurs » sont impliqués dans un calcul complexe d'interactions. Devenue incontournable avec Butler et du côté des Gender Studies, la performativité ne doit toutefois pas se réduire à une performance théâtrale du genre ni en être totalement exclue pour autant. Dans Excitable Speech, Butler soutient que son idée de la performativité se situe quelque part entre Bourdieu et Derrida et, selon Anne-Emmanuelle Berger, dans un chiasme entre « interprétation linguistique » et « interprétation théâtrale ». En outre, Parker et Sedgwick ont envisagé une nouvelle manière de penser ensemble performatif et performance qu'il faut mettre en parallèle avec certaines considérations récentes sur le rôle actif du spectateur.
Mots-clés : performatif, performativité, performance, Austin, Searle, Derrida, Butler, Lyotard, Bourdieu, Parker, Sedgwick, performative, performativity, performance, Austin, Searle, Derrida, Butler, Lyotard, Bourdieu, Parker, Sedgwick
-
84.
-
87.Plus d’information
Ce texte est le résultat d'une réflexion effectuée dans le cadre du 31e congrès de l'ASTED, en octobre 2004. Le thème de la bibliothèque publique comme lieu citoyen soulève un certain questionnement : « La bibliothèque publique comme lieu citoyen : qu'est-ce à dire ? » Puisant tant aux sources de l'écrit, dont notamment le Manifeste de l'UNESCO sur la bibliothèque publique, qu'aux sources du quotidien : « Un dimanche après-midi à la bibliothèque », cette réflexion tente d'illustrer la complexité du pas à franchir afin que nos bibliothèques deviennent des lieux citoyens à part entière.
-
90.Plus d’information
RÉSUMÉLes remarques de Wittgenstein sur le langage dans les Recherches philosophiques contiennent-elles une « théorie » du langage ? Je défends l'interprétation d'après laquelle Wittgenstein avance une théorie du langage ou au moins l'ébauche d'une telle théorie. Ses deux principales composantes (la première relative à la nature du langage, la seconde à sa structure) est, d'une part, la théorie de la « signification-usage » et, de l'autre, l'idée suivant laquelle les langues naturelles sont des « agglomérats » ou des « mélanges » de jeux de langage plus ou moins similaires aux formes de langage simples décrites au début des Recherches.