Documents repérés

  1. 411.

    Blais, Mathieu

    Présentation

    Article publié dans Moebius (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 143, 2014

    Année de diffusion : 2014

  2. 412.

    Martel-Octeau, Nadine, Godbout, Éric et Golinski, Nancy

    La géocache pédagogique

    Article publié dans Québec français (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 159, 2010

    Année de diffusion : 2011

  3. 413.

    Boisvert, Dominique

    Résistance

    Article publié dans Relations (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 776, 2015

    Année de diffusion : 2015

  4. 414.

    Article publié dans esse arts + opinions (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 86, 2016

    Année de diffusion : 2016

  5. 415.

    Loranger, Anne-Christine

    Berlinale 2020

    Article publié dans Séquences : la revue de cinéma (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 323, 2020

    Année de diffusion : 2021

  6. 416.

    Bordeleau, Paul et Forgues, Valérie

    Écrire ailleurs. Invoquer les jets

    Article publié dans Lettres québécoises (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 174, 2019

    Année de diffusion : 2019

  7. 417.

    Article publié dans Lettres québécoises (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 159, 2015

    Année de diffusion : 2016

  8. 418.

    Bibish Mumbu, Marie Louise

    Le moment ne serait-il pas venu ?

    Article publié dans Jeu (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 172, 2019

    Année de diffusion : 2019

  9. 419.

    Article publié dans Circuit (savante, fonds Érudit)

    Volume 27, Numéro 3, 2017

    Année de diffusion : 2018

    Plus d’information

    S'appuyant sur la collaboration l'ayant mené à écrire trois livrets pour José Evangelista, l'auteur réfléchit sur le rapport du musicien à la littérature, au langage, à la structure narrative et à la tradition. À cette fin, le duende, tel qu'il a été théorisé par Lorca, lui sert d'emblème herméneutique, non par réduction régionaliste, mais en tant que principe esthétique affirmant le corps et le combat. Affirmation également d'une liberté créatrice qui, pour José Evangelista, est aussi liberté humaine.

    Mots-clés : duende, langage, littérature, opéra, tradition, duende, language, literature, opera, tradition

  10. 420.

    Article publié dans Études françaises (savante, fonds Érudit)

    Volume 50, Numéro 3, 2014

    Année de diffusion : 2014

    Plus d’information

    Cet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l'on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l'on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n'est tout d'abord pas évident de s'entendre sur ce que l'on définit par l'expression « revue littéraire numérique ». D'une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d'expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D'autre part parce que ce qu'on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l'une sur l'autre. L'article proposera d'abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s'attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s'il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l'on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l'idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.