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RésuméEntre le religieux, le juridique et le politique : l'éthiqueRéflexions sur la nature du rigorisme moral promu et sanctionné par les assemblées villageoises de Grande KabylieLa recomposition du tissu identitaire ne se fait pas en Grande Kabylie sous le signe du religieux non plus que la mobilisation politique partisane de type moderne, ainsi qu'ont pu le confirmer récemment les élections municipales et le premier tour des législatives. En revanche, la région connaît aussi des accès de rigorisme moral. Ce rigorisme moral qui, au-delà de l'activité municipale des communautés villageoises, imprègne l'essentiel de la vie politique en Kabylie, est apparemment proche de l'éthique de l'islamisme radical. Il en est pourtant très éloigné sous de nombreux rapports. La multiplicité des foyers de légitimité dont s'autorise explicitement ce rigorisme (l'invocation des « traditions » locales, de l'honneur gentilice et de l'islam) témoigne, d'une part, de l'atypisme de la Kabylie au sein de l'Algérie contemporaine et, d'autre part, de la diversité des expressions politiques possibles de l'éthique rigoriste du siècle en Algérie.Mots clés : Mahé, Kabylie, rigorisme, lien social, éthique, espace public/privé

RÉSUMÉCet article examine comment la jeunesse ouvrière catholique féminine (JOCF) a pu constituer un lieu de formation sociale et d'apprentissage à l'action communautaire pour les filles des milieux ouvriers québécois. À l'image des autres mouvements d'action catholique spécialisée, la JOCF table sur l'apostolat de laïques qu'elle veut activement engagées dans leur communauté. À cette fin, elle offre aux jeunes travailleuses une formation sociale et religieuse, de même qu'une structure d'accueil et des moyens financiers leur permettant de répondre aux besoins de leur communauté. À travers les services et les activités mis en place par la JOCF émergent de nouvelles pratiques sociales que notre analyse permet de mettre en lumière. Cette passerelle vers l'action communautaire permet par ailleurs de baliser plus largement l'espace social qu'occupent les filles des milieux ouvriers.

RésuméLes différences dans le découpage des champs historiographiques français et québécois autorisent des approches fructueuses, comme veut le montrer cette étude de cas au sujet de la guerre d'Espagne. L'objet de cet article n'est pas d'étudier une fois de plus le contenu des discours mais les usages d'une référence, en l'occurrence ceux que Le Devoir fait de la presse française à cette occasion. Plusieurs procédés d'emprunts et de sélection sont observables, ainsi que des silences et des non-dits ; la presse française d'extrême droite, de droite et catholique est utilisée dans un contexte d'énonciation local, car la guerre d'Espagne sert ici aussi de révélateur.

RésuméComment les femmes immigrantes s'approprient-elles, sur le plan identitaire, leur environnement socioculturel et professionnel, lorsqu'elles sont en situation d'insertion et qu'elles vivent dans des régions où l'immigration est marginale? Pour elles, la trajectoire d'insertion professionnelle est non seulement déterminée par les bouleversements majeurs qui transforment à ce jour la structure de l'emploi mais aussi, par la profonde transition culturelle qui accompagne l'immigration. Étant donné que l'insertion socioprofessionnelle s'inscrit dans une trajectoire de vie où domine une transition impliquant la confrontation des aspirations professionnelles, personnelles et sociales, nous présentons les représentations identitaires liées au processus d'intégration à un nouveau milieu social et les stratégies face aux obstacles rencontrés, particulièrement comme femmes.

RésuméCe texte cherche à cerner l'influence des courants didactiques des langues secondes/étrangères (LS/É) axée sur les espaces géolinguistiques, en prenant comme exemple les espaces francophones. L'autrice étaye la thèse que les didactiques du français LS/É qui ont cours en francophonie sont principalement redevables aux idéologies interétatiques de transmission et de protection de la langue française et à l'idéologie intraétatique d'intégration, ces idéologies étant historiquement dominées par l'Hexagone. Émergent plusieurs conclusions: a) les mutations profondes qu'alimente la mondialisation des échanges et des sociétés conduisent à la diversité et à la pluralité; b) les didactiques actuelles des LS/É, en contribuant à la remise en cause des problématiques de l'identité, de l'émancipation et de la citoyenneté, dans le cadre d'une idéologie pluraliste et émancipatrice, peuvent apporter une dimension éthique à cette transformation.

RÉSUMÉLa théorie des zones monétaires optimales est, depuis quarante ans, un cadre d'analyse incontournable en matière de choix du régime de change. D'inspiration keynésienne, elle s'inscrit initialement en complément du plaidoyer friedmanien en faveur du flottement généralisé. Enrichie, puis profondément renouvelée par la prise en compte de la cohérence temporelle et de la théorie de la crédibilité — la nouvelle théorie des zones monétaires optimales —, la construction de Mundell est toujours aussi robuste et actuelle. Elle conserve toute sa pertinence à l'heure de la montée en puissance des unions régionales, elle est aujourd'hui utilisée pour aider le Canada à déterminer le régime de change optimal face à la monnaie des États-Unis — flottement, dollarisation, union monétaire —, ou les pays asiatiques tentés par l'ancrage et les solutions régionales.

RÉSUMÉD'octobre 1972 à novembre 1974, une affaire bouleverse l'échiquier politique québécois, celle du sort réservé à de nombreux ressortissants haïtiens considérés comme immigrants illégaux par Ottawa. À travers cette étude de cas, cet article discerne, en suivant des principes dialogique et synchronique d'analyse, les différentes facettes du changement social ainsi que ses dynamiques structurelles et conjoncturelles, présentes au Québec des années 1970. En s'inspirant des approches interprétatives de la microstoria, il offre une reconstruction des modes de rationalité de l'événement, révélant ainsi toute sa complexité inhérente. Enfin, il propose une redéfinition des notions d'événement, de structure et de conjoncture.