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681.Plus d’information
Jamais détachée de sa performance, qui est aussi sa fonction symbolique, la parole est adressée, elle va de l'un à l'autre quelle que soit la valeur de son dit, indissociable de sa valeur de tessère. La parole a pour destin de passer, de circuler, de faire lien, d'être prise et reprise, répétée, rapportée, détournée. Que la parole soit oralité ne veut pas dire qu'elle s'oppose à la lettre et à l'écrit. Pour la Bible, elle est une écriture qui s'incorpore, comme nous le montrent Ézéchiel et Jean à Patmos. La parole est ce dehors qui se parle en moi. Cet article analyse le statut de la parole chez Gilbert La Rocque en passant rapidement par Jacques Ferron et Victor-Lévy Beaulieu. Dans cette écriture aimantée par la bouche d'ombre du maternel, l'inter-dit est indissociable du dire que le sujet assume contre sa propre mort. Pour La Rocque, les surgissements du passé se donnent à entendre comme des sortes d'îlots prosodiques faisant retour telle une multiplicité du « moi » qui les entend et les raconte. La mémoire ne sauve pas, elle est ce qui, dans la voix qui parle, témoigne de la violence immanente de l'Autre.
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682.Plus d’information
Le présent article examine la traduction des transgressions des maximes de Grice (et d'autres contraintes interactionnelles) dans les situations où la même maxime/contrainte révèle des forces normatives différentes dans deux cultures distinctes. Nous avançons ainsi que le transfert direct de la transgression de ces contraintes entraîne une modification du degré d'attention sollicitée et de l'implicature du texte cible. Cette proposition sera illustrée par l'analyse de la traduction norvégienne du roman irlandais The Commitments où le traducteur, involontairement peut-être, ne tient pas compte du fait que la contrainte associée à la production de jurons est plus forte en norvégien qu'en anglais irlandais. Bon nombre de transgressions étant plus ou moins directement transférées, cette traduction, de toute évidence, donne matière à des changements. En effet, tout au moins pour la majorité des lecteurs de la traduction, l'attention peut être sollicitée plus intensément et l'implicature (sociale) est très probablement altérée.
Mots-clés : Grice, maxims, flouting of maxims, social implicature, swearing, Grice, maximes, viol / transgression des maximes, implicature sociale, jurons
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683.Plus d’information
Cet article propose une nouvelle stratégie pour écarter la conclusion sceptique, mise de l'avant par Thomas Szasz, selon laquelle la psychiatrie est illégitime. La conclusion sceptique repose sur une démarcation radicale entre troubles mentaux et somatiques. Afin de minimiser cette démarcation, Jerome Wakefield emploie une analyse conceptuelle stipulant que les troubles mentaux et somatiques sont tous les deux des dysfonctions préjudiciables. De récentes critiques ont toutefois montré que son analyse bute sur la difficulté pratique de distinguer les fonctions normales des dysfonctions. En raison de ce problème, l'analyse de Wakefield ne permet pas d'écarter la conclusion sceptique. Une nouvelle stratégie ne nécessitant pas de résoudre le problème reconnu par ces critiques s'annonce alors préférable pour écarter la conclusion sceptique.
Mots-clés : Troubles mentaux, Wakefield, Szasz, problème de l'indétermination, analyse conceptuelle, Mental disorders, Wakefield, Szasz, function indeterminacy problem, conceptual analysis
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684.Plus d’information
Ce texte adopte une position à l'encontre du projet actuel visant l'obtention du statut légal pour les mariages de conjoints de même sexe. L'approche normative préparatoire identifie le tort religieux et l'inacceptabilité morale des activités sexuelles et des relations entre conjoints de même sexe. Les normes juridiques sont par la suite surimposées afin de démontrer que, malgré le fait que de nos jours il ne soit pas approprié de criminaliser l'homosexualité, l'opinion publique tend à favoriser la prévention des mariages de conjoints de même sexe, ou du moins ne souhaite pas le promouvoir en lui octroyant un statut légal. Plus précisément, ce traitement n'est pas exclu comme violation des droits de la personne, ni du droit de liberté d'association, ni du droit de la protection contre la discrimination, ni du droit à l'égalité.
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685.Plus d’information
RésuméLa pornographie juvénile existe depuis fort longtemps, mais elle est devenue plus accessible depuis l'arrivée d'Internet. Dans le cadre de la présente étude, l'objectif principal est de décrire et d'analyser les caractéristiques des personnes qui ont été mises en cause dans une affaire de pornographie juvénile au Québec entre 1998 et 2004. L'échantillon final se compose de 192 sujets. Une analyse taxinomique utilisant différentes variables a été réalisée de manière à dégager une typologie des sujets. Les résultats dévoilent trois types de personnes soit l'explorateur, le pervers (solitaire ou organisé) et le polymorphe. Ces trois groupes se distinguent sur le plan de l'âge, des technologies utilisées et des antécédents criminels. Les sujets dits polymorphes, bien que peu nombreux, sont ceux qui ont le plus d'antécédents d'agressions sexuelles. Ce dernier groupe se distingue aussi par une histoire criminelle variée. Les limites des données sont abordées en conclusion.
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686.Plus d’information
Le présent article s'intéresse aux jeunes filles traduites devant la Cour des jeunes délinquants et placées dans les établissements du Bon-Pasteur d'Angers de Montréal pour la période 1912-1949. Au cours de notre analyse, nous nous pencherons plus spécifiquement sur le concept d'incorrigibilité utilisé pour motiver la comparution de jeunes filles devant la cour des jeunes délinquants et pour justifier leur institutionnalisation. En analysant le parcours de certaines de ces filles incorrigibles, nous essayerons alors de saisir les préoccupations à l'origine de ce processus d'institutionnalisation et décrirons les formes de traitement qui étaient privilégiées vis-à-vis de ces filles dans les institutions du Bon-Pasteur d'Angers.
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687.Plus d’information
Les enjeux relatifs à la parentalité – telles les capacités reproductives de la femme ou la capacité de l'homme à assurer le confort matériel de sa famille – sont fréquemment présentés comme des facteurs influençant les individus à choisir une relation intime où l'homme est plus âgé que la femme. Toutefois, peu de chercheurs se sont intéressés aux expériences vécues des individus entretenant des relations intimes hypogamiques en termes d'âge – soit les relations où la femme est plus âgée que son partenaire – et on ignore, à ce jour, si ces thèmes affectent la durabilité de ce genre de relation et, si tel est le cas, de quelle façon. À l'aide de 55 entrevues semi-dirigées menées auprès de femmes âgées de 30 à 60 ans qui ont un (ou des) partenaire(s) intime(s) plus jeune(s) qu'elles, j'explore dans cet article la perspective des femmes quant à la façon dont la question des enfants influence le développement de leur(s) relation(s) hypogamique(s) en termes d'âge. Ces entrevues révèlent que dans le contexte de développement initial des relations hypogamiques en termes d'âge, les enjeux associés à la parentalité influencent les choix conjugaux des femmes et ceux-ci sont principalement perçus comme des obstacles au développement et à la pérennité de leurs relation(s). Précisément, les limites biologiques à la fertilité féminine ainsi que le rapport (perçu) que les hommes plus jeunes entretiennent avec la conjugalité et parentalité s'imposent aux yeux des femmes comme des éléments nuisant à leur capacité de développer des relations durables avec des hommes plus jeunes. Cependant, peu de femmes décrivent l'(in)capacité des hommes plus jeunes à assurer le confort matériel de leur famille comme un obstacle au développement de ce type de relation intime.
Mots-clés : Écart d'âge, relation amoureuse, parentalité, fertilité, rapports sociaux de sexe, rôles de genre, Age differences, Romantic relationships, Parenthood, Fertility, Gendered social roles, Diferencia de edad, Relación amorosa, Parentalidad, Fertilidad, Relaciones sociales de sexo, Roles de género