Documents repérés

  1. 821.

    Article publié dans Séquences : la revue de cinéma (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 296, 2015

    Année de diffusion : 2015

  2. 822.

    Asselin, Guillaume

    Un saut dans l’existence

    Article publié dans Les écrits (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 147, 2016

    Année de diffusion : 2016

  3. 823.

    Compte rendu publié dans L'Inconvénient (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 72, 2018

    Année de diffusion : 2018

  4. 824.

    Defoy, Stéphane

    Fantasia

    Article publié dans Ciné-Bulles (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 25, Numéro 4, 2007

    Année de diffusion : 2010

  5. 825.

    Stojanova, Christina

    Les Gitans au cinéma

    Article publié dans Ciné-Bulles (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 17, Numéro 1, 1998

    Année de diffusion : 2010

  6. 826.

    Gallenga, Ghislaine

    Ethnologue à marier

    Article publié dans Ethnologies (savante, fonds Érudit)

    Volume 29, Numéro 1-2, 2007

    Année de diffusion : 2008

    Plus d’information

    RésuméDans le cadre d'une recherche dans une fonderie en Roumanie sur la transition économique et politique du pays dans l'après-Ceausescu, menée en occupant un poste de travail, l'auteure montre comment une intégration fondée sur les représentations de genre et de parenté symbolique peut nuire au bon déroulement de l'enquête. L'ethnographe choisit alors de « neutraliser » son genre afin de déplacer son rôle et les attentes des informateurs pour construire son objet et mener sa recherche. En adoptant les signes extérieurs de la masculinité, l'auteure a inversé les perceptions sexuées de son sexe biologique. À la fin de son séjour, elle n'était plus qu'« un » ethnologue, c'est-à-dire une personne sans genre bien défini. C'est ainsi que l'auteure a pu déplacer les enjeux périphériques et perturbateurs de sa présence sur le terrain et se consacrer pleinement à l'étude du fonctionnement réel de l'entreprise. L'article propose donc un exemple concret de « neutralisation » de genre par l'ethnologue lui-même et il évoque également les effets de cette transformation sur le cadre d'enquête.

  7. 827.

    Article publié dans Études littéraires (savante, fonds Érudit)

    Volume 7, Numéro 1, 1974

    Année de diffusion : 2005

  8. 828.

    Article publié dans Études littéraires (savante, fonds Érudit)

    Volume 25, Numéro 1-2, 1992

    Année de diffusion : 2005

    Plus d’information

    Les Carnets de travail ont montré comment Flaubert travaillait à partir du principe de la collection, rassemblant en un même fonds « égalisateur » tous les éléments devant composer ses descriptions. D'abord mis en pratique en Orient, où Flaubert considérait tous les éléments du décor comme des entités de même valeur, ce procédé scénographique a pour effet de créer un plan de façade et de mettre l'observateur à distance. Passage de l'assortiment à la structure autonome, le procédé est fréquent dans l'oeuvre, où le regroupement des objets sur un même plan d'inscription permet de transformer le décor en spectacle.

  9. 829.

    Article publié dans Études littéraires (savante, fonds Érudit)

    Volume 27, Numéro 2, 1994

    Année de diffusion : 2005

    Plus d’information

    Le Carnet Noir de Lawrence Durrelle et le roman de la transisition.

  10. 830.

    Article publié dans Études littéraires (savante, fonds Érudit)

    Volume 34, Numéro 3, 2002

    Année de diffusion : 2004

    Plus d’information

    RésuméL'oeuvre d'Ollivier présente plusieurs caractéristiques pouvant être qualifiées de « baroques ». Cette étude examine le rôle que jouent les personnages féminins dans la construction du baroque dans Mère-Solitude et Les urnes scellées. Par ailleurs, pour mieux évaluer l'évolution de l'esthétique du roman haïtien telle qu'elle se manifeste dans ce baroque chez Ollivier, cette lecture cherche à faire ressortir l'écart qui se manifeste par rapport à la représentation du personnage féminin dans l'esthétique du réalisme merveilleux. Ainsi apparaît-il que le féminin participe à l'élaboration d'un univers imaginaire déchiffrable, sensé et porteur d'espoir, dans le réalisme merveilleux, alors que le baroque crée des « urnes scellées » impénétrables à travers lesquelles s'exprime l'angoisse devant l'inconstance du monde, un monde insaisissable, insensé. Le baroque apparaît alors, chez Ollivier, comme une esthétique de l'incertain et du questionnement qui déconstruit les discours rassurants par une technique de fabrication d'images incongruës.