Number 12, Spring 1989 L’énigme du texte littéraire Guest-edited by Maryse Souchard

FR:

Le texte littéraire constitue toujours, plus ou moins, une combinatoire des évaluations et des normes. C’est cette sorte d’algèbre que l’on voudra montrer en insistant sur la complexité de l’enchevêtrement normatif, sur les rôles et les qualifications des évaluateurs, sur les discordances des évaluations, sur la place qu’occupe le narrateur dans ce montage normatif.

EN:

The literary text always constitutes, to differing degrees, a combinatory of evaluation and norms. It is this type of algebra that we will try to prove by underlining the complexity of normative interwinings, the role played by evaluators and their qualifications, the discordance among evaluations, and the place occupied by the narrator in this normative montage.

FR:

L’étude cherche à dégager l’idéologie du champ littéraire en France vers 1889. Le champ littéraire réagit à une crise de légitimation due à la prépondérance nouvelle acquise par le journalisme et les discours d’opinion publique. Contre l’« esprit démocratique » qu’il redoute, l’artiste littéraire se perçoit comme un « aristocrate en exil » et fait de l’art une religion nouvelle contre le « matérialisme » ambiant.

EN:

This study seeks to shed light on the ideology of the literary field in France around 1889. This literary field seems to react to a legitimation crisis due to the newly acquiered preponderance of journalism and public opinion discourse. Against the "democratic spirit" that he fears, the autistic man of letters perceives himself as an "exiled aristocrat" and he posits art as a new religion against prevailing "materialism".

FR:

Traditionnellement prescriptifs, les écrits sur la traduction cherchent en grande partie à éclairer le praticien sur la manière de traduire. À partir de l’hypothèse suivante : la configuration du système littéraire propre à un état de société impose des contraintes sur le choix des oeuvres que l’on traduit et sur la manière de les traduire, on étudiera un corpus de pièces de théâtre traduites au Québec. On montrera comment l’acceptabilité littéraire des textes étrangers dans un nouvel environnement socioculturel est tributaire de la fonction que ces textes sont appelés à remplir dans le « polysystème » de la littérature d’accueil.

EN:

Traditionally prescriptive, texts about translation are largely an attempt to guide translators on the way in which they should translate. Based on the hypothesis that the configuration of a literary system belonging to a state of society imposes constraints on the choice of works translated and on the way they are translated, this essay analyzes a body of plays translated in Quebec. It shows how the literary acceptance of foreign literary texts in a new sociocultural environment derives from the function that these texts are called upon to fulfill in the polysystem of the host literature.

FR:

Il s’agit dans cet article de brosser un panorama de la conjoncture actuelle en France ou de ce qu’on pourrait nommer le discours culturel ambiant, de replacer la littérature dans cette conjoncture mouvante, d’en rechercher les nouvelles fonctions, le nouveau statut, les nouvelles formes de mise en texte de son co-texte, en travaillant à partir de deux points de vue : la relation postmodernisme-texte et le retour du refoulé.

EN:

This article attempts to describe what one might call the general cultural discourse in contemporary France. It tries to situate literature in this unstable conjuncture, to seek out its new functions, it new status, its new ways of putting its own text within its cotext, by working from two perspectives: the relationship postmodernism-text and the return of that which has been repressed.

FR:

On propose ici une mise en perspective critique de la théorie de la réception (Hans Robert Jauss, Wolfgang Iser). L’exposé rappelle d’abord le statut qu’a le texte littéraire dans cette théorie puis insiste sur la notion de non-détermination qui est peut-être l’élément clé de la théorie de la réception et la contribution la plus importante d’Iser jusqu’à présent. Enfin, on résume la conception que se font les théoriciens de la réception de l’institution littéraire (évaluation/canonisation).

EN:

This article seeks to put reception theory (A.R. Jauss, W. Iser) into critical perspective. The essay first recalls the status of the literary text within this theory and then underlines the notion of non-determination, which is probably the key element of reception theory and the most important contribution by Iser to date. Finally, it sums up the conception that reception theoriticians have of the literary institution (evaluation/canonisation).

FR:

Nous voudrions illustrer dans cet article une variation générique d’un texte et sa manipulation politique. Nous suivrons l’évolution des Protocoles des Sages de Sion qui, bien que faux reconnu comme plagiat de différents textes pamphlétaires et littéraires, n’en reste pas moins affirmé comme oeuvre authentique révélant une réalité historique.

EN:

This article attempts to illustrate the generic variation of a text and its political manipulation. We follow the evolution of the Protocols of the Elders of Zion, which, even though recognized as a plagiarized version of a pamphlet, is presented as an authentic work directly revealing an historical reality.

FR:

La Nuit de Jacques Ferron peut être considéré comme un roman novateur, en ce qui concerne la représentation de l’étranger, particulièrement quand on l’étudié dans le contexte du mouvement Parti pris et de sa quête d’une unanimité culturelle ayant comme objectif « la naissance de l’homme québécois » (Paul Chamberland). En associant « l’arrivée en ville » du roman québécois à la représentation hétérotopique de l’étranger, ce texte de Ferron annonce par ailleurs les interrogations interculturelles contemporaines de la société québécoise.

EN:

"La Nuit" by Jacques Ferron can be considered an innovative novel as far as the representation of the strangers is concerned, particularly when one studies it within the context of the Parti-pris movment and its quest for cultural unanimity with the specific objective of "the birth of québécois man" (P. Chamberland). By linking "the arrival in town" of the québécois novel to the heterotopic representation of the stranger, this text by Ferron also introduces a number of contemporary intercultural questions regarding québécois society.