La cohésion sociale : critique dialectique d’un quasi-concept Social Cohesion : A Dialectical Criticism of a Quasi-Concept Cohesión social : crítica dialéctica de un cuasi-concepto

RÉSUMÉ

Cet article analyse la notion de cohésion sociale et aboutit à une double conclusion. En premier lieu, l'égalité, au sens où elle est entendue dans le discours de la Révolution française, est une composante essentielle de l'ordre social démocratique, liée par une relation dialectique à deux autres éléments, la liberté et la solidarité. En second lieu, cette dialectique doit fonctionner sur deux plans, eux-mêmes en relation dialectique : d'une part le plan formel, où s'affirme la fondamentale égalité de tous les membres de la société quant à la reconnaissance, à l'inclusion et à la justice des institutions légitimes de résolution des conflits ; et d'autre part le plan substantiel, celui où s'engagent librement ceux qui veulent participer aux débats sociaux, forger les valeurs rassembleuses et rechercher la justice sociale.

ABSTRACT

Focusing on the concept of social cohesion, this article arrives at two conclusions. The first is that equality, understood in the terms of the French Revolution, is an essential part of a democratic social order. It is linked in a dialectical relationship to the other two dimensions, those of liberty and solidarity. Secondly, this dialectic functions at two levels, themselves in a dialectical relationship. At one level, there is formal equality, granting every member of society the fundamental equal right to recognition, integration and justice from institutions involved in conflict resolution. The second level is that of substantive equality, the space in which people may choose to engage in debate about social issues, to create common values, and seek social justice.

RESUMEN

Este artîculo analiza la notion de cohesion social y llega a dos conclusiones. En primer lugar, la igualdad, tal como la entiende la Revolution Francesa, forma una parte esencial del orden social democrâtico, vinculada por una relation dialéctica a otros dos elementos, o sea la libertad y la solidaridad. En segundo lugar, esta dialéctica tiene dos nivelés de funcionamiento, estos mismos en relation dialéctica : por una parte, el nivel formal en el cual se afirma la igualdad fundamental de todos los miembros de la sociedad en cuanto al reconocimiento, a la integration y a la justicia por parte de las instituciones responsables de la resolution de conflictos ; por otra parte, el nivel sustancial, en el cual se encuentran aquellos que desean participar a los debates sociales, crear valores comunes y perseguir la justicia social.