Rabaska

Volume 14, 2016

Table of contents (57 articles)

Études

  1. Le Grand réveil acadien : une nouvelle mise en relief de la présence acadienne en Louisiane

    Nathan Rabalais

    pp. 7–22

    Record

    Abstract
    FR: En octobre 2015, le deuxième Grand réveil acadien (Gra) s’est déroulé à plusieurs endroits au sud de la Louisiane, commérant le 250e anniversaire de l’arrivée des Acadiens dans le territoire des Attakapas en 1765. Cet article présente les origines du Gra et les activités qui y ont eu lieu (musique, théâtre, ateliers de généalogie), en parallèle avec la première édition du Gra en 2011. L’événement est examiné dans une optique de mémoire collective et signale un contact accru entre la Louisiane et d’autres communautés francophones, notamment au Canada. Bien que le Gra puisse être vu comme le signe d’un intérêt renouvelé dans la promotion du français en Louisiane, cet événement reposerait sur un compromis entre la célébration d’une identité exclusivement acadienne et l’inclusion d’autres groupes francophones dans la Louisiane française et créole, un contexte très diversifié sur le plan culturel et ethnique.

    EN: In October 2015, the second Great Acadian Awakening (Grand réveil acadien : Gra) took place in multiple locations throughout south Louisiana, commemorating the 250th anniversary of the Acadians’ arrival in the Attakapas territory of Louisiana in 1765. This article gives an account of the Gra’s origins and the activities that took place there, including music, theatre, and genealogy workshops, as well as their evolution since the first edition of the event in 2011. Examining the Gra through the lens of collective memory, it appears as a sign of increased contact between Louisiana and the rest of the francophone world, particularly francophone Canada. Although the Gra may indicate renewed interest in promoting French in Louisiana, the benefit to the French language in the region would rely on negotiating between celebrating an exclusively Acadian identity and including the region’s other francophone groups in the culturally and ethnically diverse context of French and Creole Louisiana.

  2. La généalogie au service de l’histoire littéraire. Le cas de José Dubé dans Les Anciens Canadiens

    Richard Dubé

    pp. 23–36

    Record

    Abstract
    FR: La généalogie, passion partagée par de nombreux adeptes, a parfois reçu mauvaise presse. Un débat public a récemment opposé l’historien journaliste Jean-François Nadeau du Devoir à une quarantaine de spécialistes en histoire ou en généalogie. La position nuancée d’André Burguière, éclaire le débat : la généalogie n’est pas indispensable à l’historien, mais elle est utile à la science historique, dont elle partage les préoccupations de méthode. Au cours des années 1960, le généalogiste Raymond Dubé a recueilli une mine d’informations sur les Dubé d’Amérique et de France. Avec bonheur nous avons découvert sa correspondance avec Luc Lacoucière et, avec étonnement, nous avons appris que José Dubé des Anciens Canadiens de Philippe-Aubert de Gaspé est plus qu’un personnage de légende : c’est un être bien réel. La recherche généalogique confirme qu’il est un descendant de Marie Campion et de Mathurin Dubé, les ancêtres de la lignée des Dubé d’Amérique.

    EN: Despite being a passion shared by numerous followers, genealogy has sometimes received bad press. A public debate recently set the historian and journalist Jean-François Nadeau of Le Devoir against about forty specialists in history or genealogy. André Burguière’s nuanced position enlightens the debate, showing that genealogy is not essential to the historian, but is useful none the less to the field of history, with which it shares methodological concerns. During 1960s, genealogist Raymond Dubé collected a wealth of information on the Dubé family in America and France. Fortunately, we discovered his correspondence with Luc Lacoucière and, we were surprised to learn that José Dubé of Philippe-Aubert de Gaspé’s Les Anciens Canadiens is more than a character of legend : he was an actual person. Genealogical research confirms that he was a descendant of Marie Campion and Mathurin Dubé, the ancestors of the lineage of the Dubé family in America.

  3. « Savoir et exotisme : naissance de nos premiers musées » et leur rôle disciplinaire

    Ève Laforest

    pp. 37–48

    Record

    Abstract
    FR: En 1991, Raymond Montpetit et Philippe Dubé publiaient « Savoir et exotisme : naissance de nos premiers musées ». Retraçant l’histoire des collections curieuses et savantes du Québec, cette publication fut une des premières à s’intéresser à la raison sociale des musées d’ici. L’investissement des premiers pas muséaux du Québec fut souvent sous-estimé. Vingt-cinq ans plus tard, le présent article vise à revoir le texte de Montpetit et Dubé et à explorer les conclusions des auteurs à la lumière de la théorie du musée disciplinaire. Se pourrait-il que la richesse de l’engagement sociopolitique des collections curieuses et scientifiques soit difficile à détecter en raison à la fois de ses méthodes d’éducation subtiles et passives et de son inclusion parfaite dans le paysage urbain ?

    EN: In 1991, Raymond Montpetit and Philippe Dubé published « Savoir et exotisme : naissance de nos premiers musées ». Tracing both the history of curiosities and that of scholarly collections in Québec, this publication was one of the first to focus on the social function of museums here. The scope of early museum activities in Québec had often been underestimated. Twenty five years later, this article takes a new look at the work of Montpetit and Dubé, and explores the authors’ conclusions in light of present day disciplinary museum theory. Could it be that we neglected the importance of the socio-political expression represented by curiosities and scientific collections because of the subtle and passive educational methods they employed, and also because of their seamless fit in the urban landscape ?

  4. Empreintes du système de parenté québécois sur les pierres du cimetière Saint-Charles à Québec : 1855-1967

    Brigitte Garneau

    pp. 49–63

    Record

    Abstract
    FR: L’auteure pose son regard sur les pierres tombales de personnages publics inhumés dans la vieille partie du cimetière Saint-Charles à Québec (1855-1967). Tout en considérant l’aspect architectural des monuments funéraires, elle découvre dans leurs inscriptions et leur agencement des caractéristiques marquantes du système de parenté québécois francophone : transmission des prénoms des enfants morts en bas âge au suivant ; filiation indifférenciée qui favorise la proximité dans le même lot des filles mariées avec leurs parents et des gendres avec leurs beaux-pères ; cohabitation dans la mort des deux épouses d’un même homme remarié après veuvage ; voisinage de soeurs et de frères mariés grâce aux rapprochements entre beaux-frères ; prise en charge par le mari du frère célibataire de sa femme ; inclusion dans son lot familial des garçons de sa femme veuve. L’étude révèle la grande place faite aux personnes apparentées par le mariage et la possibilité pour l’individu d’appartenir à plusieurs lignées.

    EN: The author examines the gravestones of public personalities interred in the old part of the Saint-Charles cemetery in Québec City’s (1855-1967). While considering the architectural aspects of funerary monuments, she reveals how their inscriptions and their organization present several striking characteristics of Francophone Québec kinship patterns : the transmission of given names of very young deceased children to the next born in the family ; undifferentiated kin groupings by which parents share a plot with their married daughters and sons-in-law with their fathers-in-law ; cohabitation in death of both wives of a man who remarried after widowhood ; the proximity of married sisters and brothers thanks to the ties between their brothers-in-law ; husbands who took in the unmarried brothers of their wives ; inclusion in a family plot of the sons of a husband’s widow. The study reveals the important place given to people who were related by the marriage and shows how it was possible for an individual to belong to several lineages.

Terrains

  1. Barbeau, le photographe-enquêteur

    Pierre Lahoud

    pp. 65–78

    Record

    Abstract
    FR: Marius Barbeau a mené plusieurs carrières de front : anthropologue des cultures autochtones, folkloriste en quête de chansons et de contes au Québec, communicateur diffuseur et commissaire d’expositions, muséologue et conservateur. Son legs est d’une richesse fascinante et exceptionnelle. On connaissait moins de lui le photographe de terrain qu’il a été et la grande qualité de son oeuvre photographique. À l’exemple de ces grands photographes qui nous ont apporté des témoignages extraordinaires et émouvants, Barbeau a parcouru le Canada à la recherche de scènes en voie de disparition. Mais au-delà du témoignage photographique, il émerge une photographie à la fois esthétique et documentaire dont il fallait rendre compte pour situer autrement ce grand homme dans l’Histoire. Pêcheur d’images représentant l’humain dans son quotidien, avec la patience du pêcheur qui l’a bien servi, Barbeau se souciait évidemment de la dimension humaine, mais il accordait aussi de l’importance au décor, qui donne un sens à l’image et la positionne ainsi dans le temps et l’espace.

    EN: Marius Barbeau pursued several careers simultaneously : anthropologist specializing in native cultures, folklorist in search of Québec songs and folktales, coordinator and spokesperson for exhibitions, museologist and curator. His legacy is fascinating and exceptionally rich. However, we knew less of his work as photographer who produced high quality photographs in the field. Like the major photographers who brought us extraordinary and moving testimonies of the past, Barbeau traveled through Canada in search of disappearing landscapes. His photographic work goes well beyond documentary preservation. What emerges is a photographic collection that has both esthetic and documentary qualities, and that must be taken into account in order to adequately situate this great man in Canadian history. Barbeau sought to capture images representing human beings in their everyday lives, and exerted great patience in doing so. He obviously cared about the human dimension of his subjects, but he also gave great importance to the surroundings in the images, thus helping to express their meanings and situating them in time and space.

  2. Ceintures fléchées : l’envers du décor

    Monique Genest-LeBlanc

    pp. 79–89

    Record

    Abstract
    FR: Faut-il révéler l’envers du décor qui corrige certains mythes et légendes, et faire connaître la vérité ? Ce que nous faisons dans notre étude de quelques cas. Érasme écrit en 1509 : « Les hommes ne veulent pas être dérangés dans leurs légendes et n’aiment pas qu’on change leur vérité. » Le jugement d’Érasme reste-t-il d’actualité ? Nous traitons ici des légendes écrites par Pierre Poulin en 1897 sur l’origine des ceintures fléchées ; de la ceinture d’Isaac Brock censée lui avoir été donnée par Tecumseh ; de la toile de Thielke, en 1838, des chefs hurons portant ceinture fléchée, laissant l’impression qu’ils en sont les auteurs ; d’une ceinture au Musée Pitt-Rivers en Angleterre rapportée du Canada et censée amérindienne des plaines de l’Ouest ; de l’écrit de Cécile Barot qui a porté à confusion en notant qu’on « tresse » les ceintures plutôt que les tisser. Nous constatons qu’on ne veut pas toujours accepter l’envers du décor.

    EN: Is it proper to reveal facts that correct certain myths and legends, and to uncover the truth ? This is what we are doing by examining a few particular cases. Érasmus wrote in 1509 : « Men do not want to be disturbed in their legends and do not like their truths to be challenged. » Does the judgment of Érasmus remain relevant today ? We are dealing here with legends written down by Pierre Poulin in 1897 on the origin of the Assumption sash ; with Isaac Brock’s belt supposedly given to him by Tecumseh ; with the painting by Thielke, in 1838, of Huron chiefs wearing Assumption sashes, giving the impression that they were their creators ; with a belt brought from Canada to the Pitt-Rivers Museum in England and considered to have originated among the Amerindian population of the western plains ; with Cécile Barot’s writings that cause confusion by stating that belts were « braided » rather than to woven. We conclude that the hidden side of the truth is not always easily accepted.

  3. L’ambitieux projet de l’abbé Joseph-Arthur Gauthier

    Pascal Huot

    pp. 91–98

    Record

    Abstract
    FR: Cet article retrace l’histoire des travaux d’envergure et des corvées populaires qui ont donné naissance à un cimetière paroissial et à un parc thématique dédié aux Saints Martyrs canadiens uniques en leur genre dans notre province. Situé dans le secteur de Giffard dans l’arrondissement de Beauport à Québec, l’ensemble est l’oeuvre d’un homme de foi qui souhaitait offrir une sépulture monastique pour les défunts et un parc des Martyrs pour les pèlerins. Tel était l’ambitieux projet de l’abbé Joseph- Arthur Gauthier qui a dirigé la destinée de sa paroisse durant 37 années. Que reste-t-il du projet initial aujourd’hui ?

    EN: This article traces the history of the large-scale public works and voluntary efforts that gave birth to a parochial cemetery and a unique theme park dedicated to the Canadian Holy Martyrs in Québec. Situated in the Giffard sector of the district of Beauport in Québec City, the site is the work of a man of faith who wished to create a monastic gravesite for the deceased martyrs and a commemorative park for pilgrims. Such was the ambitious project of Father Joseph-Arthur Gauthier, who was in charge of the local parish for 37 years. We now ask : What is left of the initial project today ?

  4. Du sirop d’érable dans les veines. Acériculteurs et acéricultrices de la Beauce

    Bernard Genest

    pp. 99–129

    Record

    Abstract
    FR: À l’été 2014, Louise Décarie et Bernard Genest ont rencontré une douzaine d’acériculteurs et acéricultrices de la Beauce dans le but de compléter leurs dossiers de candidature dans le cadre du Programme de valorisation des porteurs de traditions de la Société québécoise d’ethnologie (Sqe). Dans son article, Genest rend compte de ces visites effectuées auprès de producteurs confrontés à l’émergence d’une industrie qui progresse au rythme d’importantes avancées technologiques dans un contexte de mise en marché qui ne favorise ni le savoir-faire, ni l’origine du produit, ni ses propriétés pédologiques. Après une brève présentation des informateurs et de leurs entreprises, l’auteur invite à une réflexion sur le maintien de la pratique à travers le changement et sur l’avenir du sirop d’érable dans un marché mondial de plus en plus compétitif. Le défi ne serait-il pas d’en faire véritablement un produit du terroir emblématique du Québec et de ses régions ?

    EN: During the summer 2014, Louise Décarie and Bernard Genest met a dozen maple syrup producers of Beauce County with the aim of completing their application files within the framework of the « Programme de valorisation des porteurs de traditions » (Program for the valorization of traditions bearers) under the auspices of the Société québécoise d’ethnologie. In this article, Genest reports on meetings held with producers confronted with the emergence of an industry which progresses at a time of important technological breakthroughs, and evolving in a marketing context which does not favour know-how, or the product’s origin, nor its pedological properties. After a brief presentation of the informants and their businesses, the author invites us to reflect on the continuity of the practice through the process of change and on the future of maple syrup in an ever more competitive world market. Could the challenge today be to create a truly symbolic local product identified with Québec and its regions ?

  5. Chronique du Centre de conservation du Québec

    Nicole Champagne, Stéphane Doyon, Jean Dendy and Michael O’Malley

    pp. 131–143

    Record

    Abstract
    FR: Pour cette première collaboration à Rabaska, la directrice du Centre de conservation du Québec (Ccq), Mme Nicole Champagne, nous présente cette institution exceptionnelle qui regroupe sous un même toit la plus importante équipe de professionnels de la conservation-restauration au Québec. Le Ccq nous offre ensuite trois textes préparés par des restaurateurs pour faire connaître des projets de restauration « coup de coeur » regroupés sous le thème de la chasse et la pêche. Stéphane Doyon, de l’atelier bois, relate une intervention menée sur le panneau polychrome « le mur de truites » ; Jean Dendy, restauratrice spécialisée en objets ethnologiques, raconte l’histoire d’une poire à poudre sculptée dans de l’os d’auroch ; enfin, Michael O’Malley, restaurateur de peintures, présente un aperçu des soins prodigués à un tableau présentant une « pêche miraculeuse ».

    EN: For this first contribution to Rabaska, the director of the Centre de conservation du Québec (Ccq), Ms. Nicole Champagne, presents this exceptional institution which groups under one roof the most important team of preservation and restoration professionals in Québec. The Ccq then presents us with three texts prepared by specialists that acquaint us with some of their favourite restoration projects grouped under the theme of hunting and fishing. Stéphane Doyon, member of the woodworking workshop, tells a restoration process undertaken on the polychromatic panel entitled « wall of trout fish » ; Jean Dendy, who specializes in ethnological artifacts, tells the history of a powder horn carved from an aurochs’ bone ; finally, Michael O› Malley, restorer of paintings, presents an overview of the care given to a work presenting the Lord’s « Miraculous catch of fish ».

Portrait

  1. Claire Quintal se raconte

    Robert B. Perreault

    pp. 145–169

    Record

    Abstract
    FR: En petits nombres, tout d’abord pendant la Révolution américaine (1775-1781) et à la suite de l’Insurrection de 1837-1838 au Bas-Canada, mais surtout par milliers entre la Guerre de Sécession américaine (1861-1865) et la Grande Dépression des années 1930, des Québécois à la recherche d’une meilleure vie s’établissent en Nouvelle-Angleterre. De nos jours, leurs descendants, les Franco-Américains, se chiffrent à plus de trois millions, soit presque la moitié de la population actuelle du Québec. En vue de sauvegarder et de promouvoir avec plus ou moins de succès la langue française et la culture franco-américaine, tout en s’intégrant à la vie étatsunienne, on fonde des institutions de tout genre. Professeure émérite de français, auteure, traductrice, présidente de la Fédération féminine franco-américaine et directrice fondatrice de l’Institut français d’Assumption College, Claire Quintal figure parmi ces personnages dynamiques à qui l’on doit ce miracle qu’est la minorité francophone toujours en existence en Nouvelle-Angleterre aujourd’hui.

    EN: In small numbers, first of all during the American Revolution (1775-1781) and in the wake of the Insurrection of 1837-1838 in Lower Canada, but especially by the thousands between the American Civil War (1861-1865) and the Great Depression of the 1930s, Québécois in search of a better life settled in New England. Today, their descendants, the Franco-Americans, total more than three million, or nearly half of Québec’s present population. As a means of preserving and promoting more or less successfully the French language and Franco-American culture while becoming integrated into the American way of life, institutions of all types were created. Professor emerita of French, author, translator, president of the Fédération féminine franco-américaine and founding director of the Institut français of Assumption College, Claire Quintal ranks among those dynamic individuals to whom is owed the miracle of a francophone minority still in existence in New England nowadays.

Place publique

Points de vue

Livres

  1. Coffret Notre-Dame de Québec 1664-2014

    p. 171

    Record

  2. Une oeuvre inspirante / La Paroisse Notre-Dame de Québec. Ses curés et leurs époques, de Jean-Marie Lebel, 352 p. ISBN 9782894487846 / L’Inspirante Basilique-Cathédrale. L’architecture de Notre-Dame de Québec, de Denyse Légaré, 176 p. ISBN 9782894487839 / Joyeuse Lumière. Les vitraux de Notre-Dame de Québec, de Jean-Claude Filteau et Daniel Abel, 224 p. ISBN 9782894487822 / L’Église Notre-Dame-des-Victoires. Un monument historique sur la place Royale à Québec, de Paul Labrecque, 160 p. ISBN 9782894487860 / Église pionnière de Québec. Origine et fondateurs (1615-1664), de Georges Gauthier-Larouche, 184 p. ISBN 9782894487853

    David Mendel

    pp. 172–177

    Record

  3. Joyeuse lumière

    Ginette Laroche

    pp. 178–183

    Record

  4. De l’héritage de Notre-Dame de Québec

    Sophie Duhem

    pp. 184–190

    Record

Opinion

  1. La fabrique d’une culture de tradition orale…

    Philippe Dubé

    pp. 191–193

    Record

Nécrologie

  1. Daniel Boudreau (1917-2015)

    Ronald Labelle

    pp. 194–196

    Record

  2. Jean-Claude Dupont (1934-2016)

    Jean-Pierre Pichette

    pp. 197–201

    Record

  3. Benoît Lacroix (1915-2016)

    Jean Simard

    pp. 202–207

    Record

Colloques et rassemblements

  1. Présence de Marius Barbeau

    Jean-François Blanchette

    pp. 208–212

    Record

  1. Prix, honneurs et distinctions

    Bertrand Bergeron

    pp. 213–215

    Record

Comptes rendus

  1. Bédard, Nadyne et Marie-Pier Fournier.Raconte-moi tes souvenirs. Préface de Gabrielle Bouthillier. Montréal, Centre Mnémo, 2014, 112 p. et disque compact. ISBN 978-2-9813264-0-9

    Donald Deschênes

    pp. 217–219

    Record

  2. Bernatchez, Anne, Christian Denis, Richard Dubé, Robert Tremblay et Laurent Turcot, avec avant-propos de Michel Côté et préface de Jean-Louis Libourel. Les Voitures hippomobiles de la collection Paul-Bienvenu. Québec, Les Musées de la civilisation, 2015, 253 p. ISBN 978-2-551-25609-9. Exposition : Tirées par les chevaux ! La collection de voitures hippomobiles Paul-Bienvenu roulantes, glissantes et toujours rutilantes, Christian Denis, conservateur, du 26 février 2015 au 17 janvier 2016 au Musée de la civilisation, Québec. / Au Musée canadien de l’histoire, Gatineau, du 25 mars au 17 avril 2017

    Jean-François Blanchette

    pp. 219–223

    Record

  3. Boivin, Aurélien et David Karel (dir.), Brigitte Nadeau (coll.). À la rencontre des régionalismes artistiques et littéraires. Le contexte québécois 1830-1960. Québec, Presses de l’Université Laval, 2014, 1-xxiii-348  p. ISBN 978-2-7637-1860-6

    Diane Joly

    pp. 223–225

    Record

  4. Bouchard, Anne-Marie. 1950 Le Québec de la photojournaliste américaine Lida Moser. Québec, Musée national des beaux-arts du Québec, 2015, 159 p. ill. ISBN 978-2-551-25592-4

    Jean-François Blanchette

    pp. 226–230

    Record

  5. Bouchard, Martin. Léon Bouchard. Sculpteur du Lac-Saint-Jean. [Préface de Jean-François Blanchette]. Salaberry-de-Valleyfield, Marcel Broquet, éditeur, « Signatures », 2015, 103 p. ISBN 978-2-89726-017-0

    Bernard Genest

    pp. 230–233

    Record

  6. Bouchard, Russel. Chroniques d’histoire du Saguenay–Lac-Saint-Jean. Chicoutimi, Saguenay–Lac-Saint-Jean, 2011-2015, 3 tomes : t. 1, Du mythe à la réalité, 263 p. ISBN 978-2-921101-40-0 ; t. 2, Du rêve à la réalité, 2012, 410 p. ISBN 978-2-921101-41-7 ; t. 3, Devoir de mémoire, 2015, 445 p. ISBN 978-2-921101-43-1

    Pascal Huot

    pp. 233–235

    Record

  7. Clément, Daniel.La Terre qui pousse. L’ethnobotanique innue d’Ekuanitshit. Québec, Presses de l’Université Laval, « Mondes autochtones », 2014, 247 p. ISBN 978-2-7637-2298-6

    Marcel Bénéteau

    pp. 236–239

    Record

  8. Corriveau, Claude. Saint-Jean-Baptiste. Guide d’autovisite. Quatre circuits. Québec, Comité du patrimoine de Saint-Jean-Baptiste, 2015, 63 p. ISBN 9782981227829

    Jean Simard

    pp. 239–242

    Record

  9. Ducharme, Olivier et Pierre-Alexandre Fradet. Une vie sans bon sens. Regard philosophique sur Pierre Perrault. Montréal, Nota bene, 2016, 206 p. ISBN 9782895185215

    Paul Warren

    pp. 242–243

    Record

  10. Dupuis, Serge. Plus peur de l’hiver que du Diable. Une histoire des Canadiens français en Floride. Sudbury, Prise de parole, « Agora », 2016, 180 p. ISBN 9782894239520

    Rémy Tremblay

    pp. 244–245

    Record

  11. Durand, Guy, avec la collaboration de Jocelyne Massé. Fêtes, traditions et symboles chrétiens : pour comprendre la culture québécoise. Montréal, Fides, 2014, 277 p. ISBN 978-2-7621-3762-0

    Guy Laperrière

    pp. 245–247

    Record

  12. Franck, Alain. Naviguer sur le fleuve au temps passé, 1860-1960. Québec, Les Publications du Québec, « Aux limites de la mémoire », 2000, xi-194 p. ISBN 978-2-551-18151-3 / Franck, Alain et Bruno Franck. Aventures aériennes, 1910-1960. Québec, Les Publications du Québec, « Aux limites de la mémoire », 2013, xvii-205 p. ISBN 978-2-551-25234-3

    Pierre Lahoud

    pp. 247–250

    Record

  13. Hardy, René. Charivari et justice populaire au Québec. Québec, Septentrion, 2015, 282 p. ISBN 9782894488157

    Suzanne Marchand

    pp. 250–252

    Record

  14. Jeffrey, Denis et Ângelo Cardita. La Fabrication des rites. Québec, Presses de l’Université Laval, « Sociologie au coin de la rue », 2015, 257 p. ISBN 978-2-7637-2802-5

    Bertrand Bergeron

    pp. 252–255

    Record

  15. Landry, Pierre. Contes, légendes et récits de la Côte-du-Sud. Notre-Dame-des-Neiges, Éditions Trois-Pistoles, « Contes, légendes et récits du Québec et d’ailleurs », 2014, xxvi-658-[1] p. ISBN 978-2-89583-283-6

    Aurélien Boivin

    pp. 255–258

    Record

  16. Michelin, Yvette. Fléché traditionnel et actuel. L’art du fléché québécois de la ceinture à la parure. [Préface de Cyril Simard]. Québec, Éditions Les Flécherands du Saint-Laurent, 2015, 88 p. ISBN 978-29815209-0-6

    Anne-Marie Poulin

    pp. 259–260

    Record

  17. Morin, Jean-Roch.Chalumeaux, brevets et objets acéricoles d’autrefois. [Montmagny], La Plume d’Oie, 2015, 312 p. ISBN 978-2-89539-245-3

    Bernard Genest

    pp. 261–263

    Record

  18. Papineau, Simon. Le Sens de l’humour absurde au Québec. Québec, Presses de l’Université Laval, « Quand la philosophie fait pop ! », 2012, 162 p. ISBN 978-2-7637-9869-1

    Sandrine Contant-Joannin

    pp. 263–266

    Record

  19. Parent, Frédéric. Un Québec invisible, enquête ethnographique dans un village de la grande région de Québec. Préface de Marcel Fournier. Québec, Presses de l’Université Laval, 2015, 281 p. ISBN 978-2-7637-2508-6

    Bertrand Bergeron

    pp. 266–269

    Record

  20. Pascal, Jani. La Belle Jarretière verte, conte initiatique suivi d’une analyse symbolique. Montréal, Planète rebelle, « Regards », 2014, 170 p. ISBN 978-2-924174-16-6

    Bertrand Bergeron

    pp. 269–272

    Record

  21. Pomerleau, Jeanne. Saints et fêtes du jour au Canada français. Québec, Les Éditions Gid, 2014, 999 p. ISBN 978-2-89634-195-5

    Jean Simard

    pp. 272–274

    Record

  22. Roberge, Martine. Rites de passage au xxie siècle. Entre nouveaux rites et rites recyclés. Québec, Presses de l’Université Laval, « Ethnologie de l’Amérique française », 2014, 203 p. ISBN 978-2-7637-1998-6

    Luce Vermette

    pp. 274–276

    Record

  23. Thibault, Mireille. Les Lieux hantés. Le mystère élucidé. Québec, Presses de l’Université Laval, 2014, 107 p. ISBN 978-2-7637-2511-6

    Bertrand Bergeron

    pp. 277–280

    Record

  24. Thibault, Mireille. La Légende du Wendigo, entre fiction et réalité. Étude d’une possession criminelle. Montréal, Les Éditions Québecor, 2012, 203 p. ISBN 978-2-7640-1830-9

    Bertrand Bergeron

    pp. 280–283

    Record

Films

  1. Loyola, Annabel. La Folle Entreprise. Sur les pas de Jeanne Mance. Montréal, C’est bon Productions Enr., 2010, DVD, 58 min. / Entrez dans l’histoire avec Marguerite Bourgeoys. Montréal, Musée Marguerite-Bourgeoys et Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours, 2013, DVD, 22 min.

    Diane Joly

    pp. 284–286

    Record

Disques

  1. Lepage, Lawrence. Le Temps. [Sainte-Mélanie, Qc], La Prûche [sic] libre productions, 2012, DC / Mélisande. Les Métamorphoses. Ibid., 2014, DC / La Cantinière. La Différence. Ibid., 2013, DC / Barbo. Résistance. Ibid., 2013, DC / Yves Lambert Trio. Trio. Ibid., 2012, DC

    André Gaulin

    pp. 287–289

    Record

Annuel

  1. Mémoires et thèses

    Diane Joly

    pp. 291–301

    Record

Rapports des institutions

Acadie

  1. Crépa/Centre acadien (Université Sainte-Anne)

    Carmen d’Entremont

    pp. 302–304

    Record

  2. Centre d’études acadiennes Anselme-Chiasson (Université de Moncton)

    Robert Richard

    pp. 304–305

    Record

Québec

  1. Le Centre de conservation du Québec

    Patrick Albert

    pp. 306–307

    Record

  2. Centre Mnémo

    Pierre Chartrand

    pp. 307–309

    Record

  3. Société du réseau Économusée

    Carl-Éric Guertin

    pp. 309–311

    Record

  4. Société québécoise d’ethnologie

    Jean-Pierre Pichette

    pp. 311–313

    Record

Ontario

  1. Centre franco-ontarien de folklore

    Patrick Breton and Natasha Valiquette

    pp. 314–316

    Record

Ouest

  1. Chaire de recherche du Canada sur les migrations, les transferts et les communautés francophones (Université de Saint-Boniface)

    Yves Frenette and Yves Labrèche

    pp. 317–319

    Record

États-Unis

  1. L’Institut français (Assumption College)

    Leslie Choquette

    pp. 320–321

    Record

  2. Centre de folklore acadien et créole (Université de Louisiane à Lafayette)

    Barry Ancelet

    pp. 321–323

    Record

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