FR:

Cet article synthétise les propos échangés lors d’un séminaire, tenu en décembre 2010, sur les résultats d’un rapport de recherche. La recherche, menée de 2007 à 2010, portait sur « le développement des industries de la culture, de l’information et de la communication en milieu autochtone dans le contexte des mutations de ces industries à l’échelle internationale ». Participaient au séminaire des collaborateurs au projet de recherche ainsi que d’autres personnes intéressées par les industries culturelles autochtones. Les constats suivants ont émergé des discussions : les industries culturelles autochtones ne suivent pas toutes le même parcours en termes d’industrialisation, et celle-ci a des limites quand vient le temps de répondre aux défis multiples adressés aux entreprises autochtones.

EN:

This article synthesizes the proceedings of a December 2010 seminar concerning the results of a long-term research project. Undertaken from 2007- 2010, the research project examined “The development of First Nations culture, information and communication industries in the context of global industrial change”. Participants in the seminar included various research collaborators as well as other individuals interested in First Nations culture industries. The following observations emerged: First Nations culture industries do not all follow the same path in terms of industrialization, and industrialization is limited when it must respond to the multiple challenges facing First Nations companies.

ES:

El presente artículo sintetiza los motivos intercambiados en un seminario realizado en diciembre de 2010, en torno a los resultados de un informe de investigación. La investigación, llevada a cabo de 2007 a 2010, abordó el tema del “desarrollo de las industrias de la cultura, la información y la comunicación en el medio indígena, en contexto de mutación internacional de estas industrias”. En el seminario participaron algunos colaboradores del proyecto de investigación, así como otras personas interesadas en las industrias culturales indígenas. Los intercambios sostenidos ponen de relieve las siguientes constataciones: No todas las industrias culturales indígenas siguen el mismo camino de industrialización y ésta última pone de manifiesto sus límites cuando las empresas indígenas deben responder a sus múltiples desafíos.

FR:

À partir des résultats d’une recherche menée avec Éric George sur les médias autochtones au Canada et sur différents travaux théoriques portant respectivement sur la sphère publique et le militantisme informationnel, l’auteure de cet article se penche sur le lien entre les communautés autochtones et les médias. Cette recherche indique que certaines communautés ressentent d’abord le besoin d’un média communautaire, tourné vers l’intérieur, plutôt que vers la communauté allochtone ; aussi ne souhaitent-elles pas élargir l’espace public mais, au contraire, le limiter à leur propre communauté. D’autres voix réclament plutôt l’accès à l’espace public dominant. Des leaders autochtones du Québec se sont approprié la conception « blanche » du débat public et de la société civile. Ils estiment qu’afin d’inscrire leurs droits sociaux, économiques et culturels à l’ordre du jour politique, ils doivent se joindre à d’autres contre-publics dans un mouvement globalisant revendiquant le droit d’être non seulement entendus mais pris en considération.

EN:

Based on research conducted with Éric George on Aboriginal media in Canada and on various theoretical works dealing with the public sphere and informational activism, the author addresses the issue of Aboriginal people and the media. This research shows that some Aboriginal communities express a need for community based media, and not white media, to reflect their own voices and culture. Their desire therefore is not to expand the public sphere but rather to confine it to their own community. Other voices are claiming access to the dominant public arena. Quebec Aboriginal leaders have appropriated the “white” conceptions of public debate and civil society. They feel that in order to add their social, economic and cultural rights to the current political agenda, the time has come to join other counterpublics in a globalized movement advocating the right not only to be heard but to be taken seriously.

ES:

A partir de los resultados de una investigación realizada con Éric George sobre los medios de comunicación indígenas en Canadá y sobre diferentes trabajos teóricos acerca de la esfera pública y el militantismo informacional, este artículo examina el vínculo entre las comunidades indígenas y los medios de comunicación. Dicha investigación indica que ciertas comunidades sienten primero la necesidad de un medio de comunicación comunitario, que mira hacia su interior más que hacia la comunidad no-indígena. Además, estas comunidades no buscan ampliar el espacio público sino, por el contrario, limitarlo a su propia comunidad. Otras voces reclaman mas bien el acceso al espacio público dominante. Líderes indígenas de la provincia de Quebec se han apropiado de la concepción “blanca” del debate público y de la sociedad civil. Ellos estiman que con el fin de inscribir en el orden del día político sus derechos sociales, económicos y culturales, deben unirse a otros contra-públicos en un movimiento globalizante que reivindica el derecho de ser no solo escuchados, sino tenidos en cuenta.

FR:

Ce texte est consacré à la place et au rôle d’APTN dans le développement des industries audiovisuelles autochtones. Les auteurs cherchent à établir dans quelle mesure la création de ce réseau a permis effectivement de favoriser un droit à la communication plus large de la part des peuples autochtones du Canada, entendu comme un accès à l’expression des idées, des valeurs, des traditions des Premières Nations, Métis et Inuits. Ils abordent ici cette question du point de vue des conditions économiques, politiques et sociales de production des contenus culturels ; ce qui conduit à considérer tout d’abord que, depuis sa naissance, APTN a tenu un rôle majeur afin de favoriser à la fois la production et la diffusion de contenus autochtones. Mais en visant le professionnalisme présent dans les médias de masse traditionnels, ne sommesnous pas ici assez loin d’une production autochtone qui aurait avant tout pour but de favoriser l’expression ? De cette question découle un constat : le statut d’APTN apparaît quelque peu ambigu entre secteurs public, privé et communautaire.

EN:

This paper discusses the role played by APTN in the development of aboriginal audiovisual industries. The question is whether or not APTN has contributed to fostering the right to wider communication for aboriginal communities. The right to communication is understood here as having access to the expression of ideas, values, and traditions of First Nations, Metis and Inuit. This issue explored by considering the economical, political and social conditions of production of cultural content. While APTN has undoubtedly played a major role both in the production and broadcast of aboriginal content, one might ask if aiming towards mainstream media professionalism is consistent with the idea of fostering expression. To say the least, the status of APTN between community, public and private media remains unclear.

ES:

Este texto da cuenta del rol y del lugar que ocupa APTN en el desarrollo de las industrias audiovisuales indígenas. Nos preguntamos en qué medida la creación de esta red ha permitido efectivamente ampliar un derecho a la comunicación por parte de los pueblos indígenas de Canadá, entendido como el acceso a la expresión de ideas, valores y tradiciones de las Primeras Naciones, de las poblaciones llamadas “mestizas” y de los Inuit. Los autores abordan esta cuestión desde el punto de vista de las condiciones económicas, políticas y sociales de producción de contenidos culturales, lo cual lleva a considerar ante todo que, desde su nacimiento, APTN ha cumplido un rol central en la promoción de la producción y la difusión de contenidos indígenas. Pero atendiendo al profesionalismo existente en los medios masivos de comunicación tradicionales ¿no estamos bastante lejos de una producción indígena que, antes que todo, tendría por objeto fomentar la expresión? De esta cuestión se desprende una constatación: el estatus de APTN entre los sectores público, privado y comunitario, se muestra algo ambiguo.

FR:

La popularité grandissante des médias sociaux a réactualisé un discours présent depuis les débuts du réseau Internet, selon lequel les usagers du cyberespace, contribuant à la production du contenu en ligne, participent à l’essor de nouvelles structures de production appelées à révolutionner les industries de la culture. En quittant le simple statut de consommateur pour devenir générateur de contenu, l’internaute contribuerait activement au développement culturel de sa communauté et à la circulation de nouvelles formes de productions. En s’intéressant au rôle tenu par le réseau Internet dans la circulation de la production culturelle autochtone au Québec et au Canada, l’auteur a observé en quoi le cyberespace permet d’enrichir la production traditionnelle et comment le Web contribue à diversifier l’offre et à modifier les usages. En somme, dans quelle mesure les nouveaux moyens de communication contribuent- ils à élargir la prise de parole ou à renforcer la domination de médias déjà existants ?

EN:

The growing popularity of social media has renewed a debate that has existed since the inception of the Internet; that users of cyberspace, through the production of online content, participate in the development of new production structures that will revolutionize the cultural industries. By leaving the status of “mere consumer” to become “content generator”, the user actively contributes to the cultural development of his community and the circulation of new forms of production. By looking at the role played by the Internet in the flow of aboriginal cultural production in Québec and Canada, the author discusses how cyberspace can enrich “traditional” production and how the Web helps to diversify the supply of aboriginal cultural production and to change its uses. In short, to what extent do the new media contribute to expanding the Aboriginal voice or to reinforcing the dominance of existing media?

ES:

La creciente popularidad de los medios de comunicación social ha reactualizado un discurso presente desde los inicios del Internet, según el cual los usuarios del ciberespacio que contribuyen a la producción de contenidos en línea, participan del auge de las nuevas estructuras de producción, llamadas a revolucionar las industrias culturales. Dejando el simple estatus de consumidor para volverse generador de contenidos, el internauta contribuiría activamente con el desarrollo cultural de su comunidad y con la circulación de nuevas formas de producciones. Con un interés en el rol que ha cumplido por Internet en la circulación de la producción cultural indígena en la provincia de Quebec y en Canadá, el autor ha observado cómo el ciberespacio permite enriquecer la producción tradicional y cómo Internet contribuye a diversificar la oferta y a modificar los usos. En suma, nos preguntamos en qué medida los nuevos medios de comunicación contribuyen a ampliar la toma de palabra, o a reforzar el dominio de los medios de comunicación ya existentes.

FR:

En quoi un projet d’intervention par la formation à la vidéo peut-il contribuer à l’émergence de médias autochtones ? C’est cette question qui est posée dans le présent article à travers le cas du Wapikoni mobile, organisme qui met sur pied des ateliers de formation vidéo dans des communautés autochtones du Québec depuis 2004. De manière exploratoire, l’auteur analyse l’histoire des médias audiovisuels publics autochtones du Grand Nord canadien pour voir dans quelle mesure ce projet peut participer au renforcement du paysage médiatique autochtone au Québec, notamment par rapport à la perspective de constitution de contre-publics subalternes.

EN:

How can a video training project in First Nations reserves contribute to the emergence of Aboriginal media? This question is explored in this article through the case study of Wapikoni mobile, which has been organizing video workshops in Aboriginal communities in Québec since 2004. I draw on an analysis of the history of Native public broadcasters in northern Canada to see how this project can help to strengthen the Aboriginal media landscape in Quebec, particularly relative to the possibility of building subaltern counterpublics.

ES:

¿Cómo puede, un proyecto de intervención por la formación en video, contribuir a la emergencia de medios de comunicación indígenas? Esta es la pregunta que aborda el presente artículo a través del caso del Wapikoni Mobile, un organismo que ofrece talleres de formación en video en las comunidades indígenas de la provincia de Quebec desde 2004. De forma exploratoria, el autor analiza la historia de los medios de comunicación audiovisuales públicos indígenas del Gran Norte canadiense para ver en qué medida este proyecto puede contribuir a fortalecer el paisaje mediático indígena en la provincia de Quebec, principalmente en relación con la perspectiva de constitución de contra-públicos subalternos.