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1022.Plus d’information
RésuméLa Première Nation Malécite de Viger est la 11e Première Nation reconnue au Québec et la seule dont les membres vivent entièrement en diaspora. La communauté fait face à des défis cruciaux tels la communication avec ses membres, le développement d'un sentiment d'appartenance, la concertation locale et le regroupement de ses membres en un même lieu. Depuis sa reconstitution officielle, en 1987, la communauté vit une réaffirmation identitaire qui s'exprime, entre autres, à travers un ensemble de revendications territoriales dans le Bas-Saint-Laurent. Cet article porte sur l'identité et la territorialité des Malécites de Viger, notamment sur les moyens par lesquels les acteurs produisent et perpétuent l'identité, et les mesures mises en place pour faire avancer leur projet socioterritorial dans le Bas-Saint-Laurent, en concertation avec les instances fédérales, provinciales et régionales.
Mots-clés : Première Nation, Malécite, identité, territorialité, diaspora, First Nation, Malecite, identity, territoriality, diaspora, Primera Nación, Malecite, identidad, territorialidad, diáspora
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1023.Plus d’information
Loin d'être un épiphénomène à l'échelle planétaire, les revendications séparatistes et autonomistes au sein même des archipels concernent au moins vingt États et territoires multi-insulaires dans le monde. Néanmoins, les motivations et les modalités de leur mise en oeuvre sont multiples. À l'aide d'une typologie, qui s'appuie sur des exemples significatifs, on peut apporter quelques éléments premiers d'analyse et d'explication, afin de mieux cerner les contours d'une aspiration libertaire qui semble être amplifiée dans les archipels par la fragmentation et la discontinuité des territoires.
Mots-clés : multi-insularité, séparatisme, autonomie, typologie, multi-insularity, separatism, autonomy, typology
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1027.Plus d’information
RésuméÀ travers l'exemple du golfe du Saint-Laurent, cet article propose une mise en perspective historique de la façon dont les hommes et les sociétés se sont progressivement approprié l'espace marin. Bassin d'évolution de populations amérindiennes, champ de la rivalité franco-anglaise, espace de cohabitation halieutique internationale, le golfe du Saint-Laurent a été, au cours des dernières décennies du XXe siècle, un terrain d'expérimentation pour le Canada de sa volonté d'éjecter les flottilles de pêche étrangères de ses eaux adjacentes. Ce processus désormais quasiment achevé, les enjeux propres au golfe connaissent un double glissement. Une possible diversification économique apparaît avec la présence d'hydrocarbures. En rupture avec la tonalité jusqu'alors internationale des litiges, ce fait nouveau a également pour conséquence de mettre à l'épreuve les relations institutionnelles dans le cadre complexe du fédéralisme canadien, aussi bien entre le pouvoir fédéral et les provinces riveraines qu'entre ces provinces elles-mêmes.
Mots-clés : Appropriation de l'espace marin, golfe du Saint-Laurent, fédéralisme canadien, pêche, hydrocarbures, Sea appropriation, Gulf of St. Lawrence, Canadian federalism, Fisheries, Hydrocarbons, Apropiación del espacio marino, golfo del rio San Lorenzo, federalismo canadiense, pesca, hidrocarburos
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1028.Plus d’information
Le routier en langue basque de Piarres Detcheverry, publié à Bayonne en 1677, contient des descriptions de la pointe de la péninsule gaspésienne et surtout la baie des Chaleurs. L'examen de ces passages, accompagnés de leur traduction, révèle un portrait inédit de la présence basque dans ces régions. La conjoncture des pêches basques en Nouvelle-France dans la seconde moitié du XVIIe siècle forme le contexte historique du routier. L'ouvrage contient aussi des indices de rapports entre Basques et Autochtones, à partir d'une toponymie majoritairement micmaque pour les lieux d'établissement basque. On peut enfin se demander pourquoi les écrits français n'ont pas mis plus en lumière cette présence basque. Nous proposons que la nationalité espagnole de plusieurs de ces pêcheurs a contribué à leur faible visibilité dans les archives coloniales, dans un contexte historique où décrire l'Autre légitimait sa présence.
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