Résultats de recherche

Le Canada et le Québec projettent à l'international l'image de lieux multiculturels et accueillants pour les personnes LGBTQ+, étant donné l'égalité juridique et la relative acceptation sociale que celles-ci peuvent y obtenir. Plusieurs hommes gais qui choisissent de s'y installer espèrent accéder non seulement à de meilleures conditions socioéconomiques, mais aussi à un climat socioculturel et politique leur permettant une vie sociale et intime plus satisfaisante. Dans cet article, qui présente des résultats d'une étude qualitative, nous examinons l'expérience de vie au Québec et la quête de bien-être de 25 jeunes hommes gais ayant immigré récemment à Montréal ou Québec. Plus précisément, notre but est de montrer comment leurs expériences sociales et intimes façonnent leur bien-être en contexte post-migratoire. L'analyse de leurs témoignages, soutenue par l'approche de la sociologie de l'expérience de François Dubet, a permis de dégager quatre grands constats. Premièrement, vivre au Québec leur permet de se sentir plus acceptés comme gais par les autres et par eux-mêmes, élément central à leur bien-être. Deuxièmement, leur bien-être s'avère dépendre des possibilités de bien s'entourer dans leur nouvel environnement. Troisièmement, les milieux et réseaux gais, bien que sources de certaines insatisfactions, peuvent servir de portes d'entrée pour s'intégrer à leur société d'accueil. Quatrièmement, leur bien-être concernant leur vie intime est principalement lié aux possibilités de mieux vivre au quotidien une homosexualité autrefois contenue, entre l'exploration sexuelle et la quête souvent inaboutie d'une conjugalité stable. Cette contribution appelle à mieux prévenir les différentes formes de discrimination pouvant marquer la vie sociale et intime des immigrants gais en contexte post-migratoire, ainsi qu'à les accompagner davantage dans leur intégration à travers les milieux et réseaux gais, mais aussi à l'extérieur de ceux-ci.

Mots-clés : immigration, bien-être, hommes gais, LGBTQ+, diversité sexuelle, intégration sociale, intimité, sexualité

Cet article est un texte réflexif sur mon recours à une écriture auto-ethnographique dans ma recherche doctorale à propos de la migration arabe queer. En tant que chercheure arabe queer migrante, je puise dans la notion de positionnement, qui permet de considérer les expériences des groupes minorisés et racialisés comme une source pertinente de savoir. Inspirée de la tradition auto-ethnographique, je procède en incluant des fragments de récit de soi tirés de mes propres échanges de la vie, pour ainsi problématiser les identifications arabe et queer composant mon positionnement.

Mots-clés : positionnement, réflexivité, écriture auto-ethnographique, identifications, fragments, arabité, queer

Les paysages linguistiques urbains offrent une richesse insoupçonnée dans la manière dont la communication se fait en direction des usagers de la ville. Les innombrables inscriptions qui se déroulent au fil des rues font souvent appel à des trésors d'inventivité, alliant le langagier à l'iconographique, les paysages linguistiques se mêlant aux paysages culturels dont ils s'avèrent indissociables. Il nous a paru intéressant de nous pencher sur les paysages linguistiques d'une petite ville faisant partie d'une grande agglomération, celle de Montpellier (France). Nous avons enquêté sur une localité voisine, Castelnau-le-Lez, en nous concentrant sur des éléments uniquement graphiques, relevant d'une signalétique stable et d'une communication officielle à visée informative, et en nous interrogeant sur l'utilisation, la visibilité et l'intentionnalité des langues présentes dans cet espace.

Mots-clés : Castelnau-le-Lez, éléments graphiques, communication officielle, dynamique interculturelle, métissage intraculturel, Castelnau-le-Lez, graphic elements, official communication, intercultural dynamics, intracultural mixing

Je me propose de décrire les manières dont mes recherches en anthropologie politique dans des zones rurales ayant connu un gouvernement colonial (français en Nouvelle-Calédonie, belge en République démocratique du Congo) m'ont conduit à réfléchir aux apports et aux difficultés de l'usage d'archives (privées, missionnaires, administratives) en lien avec la compréhension de situations sociales contemporaines (coloniales ou post-coloniales). Je me focaliserai particulièrement sur les conditions de production, de conservation et d'accès à des archives pertinentes pour une anthropologie politique du contemporain. Chemin faisant, je m'interrogerai sur la nature des liens pouvant exister entre production étatique d'archives sur des mondes sociaux colonisés et administration indirecte, à partir de ma pratique d'enquête avec des archives.

Mots-clés : Naepels, anthropologie politique, archives, études coloniales, études post-coloniales, Katanga, Nouvelle-Calédonie, République démocratique du Congo, Naepels, political anthropology, archives, colonial studies, postcolonial studies, Katanga, New Caledonia, Democratic Republic of Congo, Naepels, antropología política, archivos, estudios coloniales, estudios postcoloniales, Katanga, Nueva Caledonia, República democrática del Congo

Le tourisme affinitaire semble susciter depuis quelques années l’intérêt des chercheurs en sciences sociales en lien avec l’essor des migrations internationales dans le contexte de la mondialisation. Ce type de tourisme remet en effet en question la relation personnelle et sociale à des lieux établie dans le cadre d’un voyage de retour vers la terre des « origines ». Pour tenter de comprendre les ressorts de ce tourisme affinitaire, l’objectif de cet article est de cerner les images et les représentations de la destination « Algérie » chez les enfants d’immigrés. Ce type de mobilité, au-delà de la recherche d’un simple dépaysement, amène à s’interroger sur la nature du déplacement touristique et ses motivations. Pour mener à bien cette étude, nous avons privilégié une méthodologie qualitative et exploratoire reposant sur des entretiens collectifs. Elle constitue le premier jalon d’une enquête plus large envisagée afin d’examiner en profondeur les motivations et les constructions mentales liées à cette expérience de voyage en Algérie.

Mots-clés : image, représentations, tourisme, expérience, tourisme affinitaire, tourisme des racines, groupe de discussion (focus group), image, representations, tourism, experience, affinity tourism, roots tourism, focus group

Je voudrais dans cet article concentrer principalement mon attention sur un groupe linguistique qui, de façon générale, passe d'une certaine façon sous l'écran radar des politiques adoptées par le gouvernement fédéral : les 6,5 millions de francophones du Québec. Après avoir identifié quelques sources d'inquiétudes concernant l'avenir du français comme langue publique commune sur le territoire québécois, je vais tenter d'en expliquer les causes. Je trouverai inspiration dans les travaux des démo-linguistes René Houle et Jean-Pierre Corbeil. Je serai alors notamment amené à discuter des problèmes posés par les conséquences pour le Québec des politiques fédérales canadiennes. Ces politiques rendent difficile l'intégration des migrants au sein d'une société qui ambitionne de faire du français la langue publique commune du Québec.

Mots-clés : langue française, langue publique commune, première langue officielle parlée, droits linguistiques collectifs, État canadien, French language, common public language, first official language spoken, collective language rights, Canadian state

Si le nom, le prénom, la date de naissance, la filiation mais aussi les caractéristiques physiques sont des éléments de l'identité d'un individu et permettent de le singulariser, la religion contribue également à la construction de l'identité personnelle.

L'objectif de cet article est de proposer une étude de la circulation du mot féminazi et des représentations qu'il convoque, et ce, au moyen d'une étude de corpus en ligne. Constitué de textes médiatiques et de commentaires issus des réseaux sociaux, ce corpus permet d'obtenir une cartographie complète et variée afin de mieux comprendre les contextes d'utilisation de féminazi. Adoptant une approche croisant analyse de discours et humanités numériques, ce travail sur la violence langagière s'appuie sur la statistique textuelle, l'énonciation et l'argumentation, et est enrichi par l'introduction d'un corpus de mèmes, signes graphiques et textuels utilisés et produits en ligne afin de proposer des commentaires sur des sujets de société.

Mots-clés : Féminazi, analyse de discours, étude de corpus, humanités numériques, violence verbale, mèmes, Feminazi, discourse analysis, corpus studies, digital humanities, verbal violence, memes

Le développement de l’économie bleue au Togo passe inéluctablement par la maîtrise de la connaissance du secteur maritime. Or, l’on note que la mobilisation des connaissances dans celui-ci est caractérisée par d’énormes défis en matière de recherche et d’infrastructures de recherche. La présente recherche, en combinant l’analyse documentaire et celle des entretiens individuels approfondis avec 65 personnes ressources impliquées dans l’action de l’État en mer, vise à relever l’apport de la recherche maritime et les infrastructures de recherche dans la promotion de l’économie bleue au Togo. Les résultats de l’étude indiquent que le pays a un déficit de connaissances scientifiques et d’infrastructures de recherche dans le secteur maritime, qui seraient capables d’orienter l’action publique dans la formulation des décisions.

Mots-clés : action publique, économie bleue, influence, infrastructures de recherche, Togo, public action, blue economy, influence, research infrastructures, Togo

Le principe de laïcité interdisant à l'État de se mêler directement du contenu de la formation des ministres du culte, divers acteurs, universitaires ou hauts fonctionnaires principalement, réfléchissent depuis désormais près d'un quart de siècle aux possibilités d'une offre de formation profane à destination des imams ou aumôniers, en complément de leur formation religieuse, souvent reçue à l'étranger ou dans des instituts privés musulmans installés plus récemment sur le territoire français. Le présent article se concentre sur les cinq principales propositions de formation à caractère universitaire des imams et aumôniers musulmans qui ont été proposé ces vingt dernières années. Il en explique la genèse et en restitue le contenu dans une perspective critique, d'où ressort de grande difficulté à faire naître une formation nationale, mais tout de même une progression dans les efforts d'offre de formation et les contenus ces dernières années, qui compose avec circonspection entre sciences islamiques traditionnelles, théologie musulmane et islamologie universitaire, sous le regard attentif des pouvoir publics.