Documents repérés

  1. 71.

    Pallascio, Serge

    Paris est une fête

    Article publié dans Cap-aux-Diamants (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 115, 2013

    Année de diffusion : 2013

  2. 72.

    Article publié dans Entre les lignes (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 5, Numéro 1, 2008

    Année de diffusion : 2010

  3. 73.

    Article publié dans Nuit blanche, le magazine du livre (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 117, 2010

    Année de diffusion : 2011

  4. 74.

    Bergeron, Patrick

    Marc Bernard (1900-1983)

    Article publié dans Nuit blanche (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 114, 2009

    Année de diffusion : 2010

  5. 75.

    Article publié dans Lettres québécoises (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 174, 2019

    Année de diffusion : 2019

  6. 76.

    Compte rendu publié dans Revue des sciences de l'éducation (savante, fonds Érudit)

    Volume 22, Numéro 1, 1996

    Année de diffusion : 2007

  7. 77.

    Crevier, Lyne

    Éditorial

    Article publié dans Ciel variable (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 14, 1990

    Année de diffusion : 2010

  8. 79.

    Boivin, Aurélien

    Littérature & Cuisine

    Article publié dans Québec français (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 126, 2002

    Année de diffusion : 2010

  9. 80.

    Thèse déposée à Université de Sherbrooke

    2018

    Plus d’information

    Notre intention première était donc de prouver que la Terre avait exercé sur Trente Arpents une influence décisive capable d'expliquer la rupture de Ringuet avec le roman paysan traditionnel. Bien vite cependant, nos premières analyses nous montrèrent que cette influence, quoique manifeste, ne suffisait nullement à élucider ce problème. Car le roman canadien témoignait d'une originalité évidente surtout dans les procédés de création et d'exécution. Une originalité qui faisait de Ringuet un romancier autonome et de son oeuvre, non pas une copie servile, mais une création originale. C'est alors que l'idée de comparer deux oeuvres que nous placions désormais sur un pied d'égalité nous est venue, réservant à une autre recherche ou à un autre chercheur le soin de répondre à notre première intention. Cette …