Volume 54, numéro 2, automne 2025

EN :

This article presents a new history of Indigenous slavery in New France by tracing the experiences of enslaved Labrador Inuit and by examining Inuit resistance in response to European aggression. In addition to known literature, there are archival sources, baptismal records, and hospital records that allow further understanding of Inuit captivity. This study examines oft-wary economic encounters between Inuit and European traders, resulting conflicts, and treaty making with colonial officials. Examining enslaved Labrador Inuit experiences during the 18th century demonstrates Labrador’s ties with the French Atlantic slave trade and confronts the silencing of Inuit captivity in historical narratives, providing Inuit ancestors with a voice in these events.

FR :

Cet article présente une nouvelle histoire de l’esclavage autochtone en Nouvelle-France et l’expérience d’Inuits du Labrador réduits à l’esclavage, en examinant la résistance des Inuits en réaction à l’agression européenne. Outre la documentation connue, il existe des sources archivistiques, des registres de baptêmes et des dossiers d’hospitalisation qui permettent de mieux comprendre la captivité des Inuits. Cette étude examine des rencontres économiques souvent hésitantes entre commerçants inuits et européens, les conflits qui en ont résulté et la conclusion de traités avec les autorités coloniales. L’examen de l’expérience des Inuits du Labrador soumis à l’esclavage au cours du 18e siècle prouve les liens qui existent entre le Labrador et le la traite transatlantique des esclaves, et dénonce le fait qu’on a passé sous silence la captivité d’Inuits dans les mises en récit historiques, donnant ainsi une voix aux ancêtres inuits dans ces événements.

EN :

The establishment of the Agricultural and Rural Development Agency (ARDA) by the Diefenbaker government in 1961, and its enlistment in the Pearson government’s “war on poverty” in 1965, focused political attention on places that had been excluded from postwar Canada’s modernity and affluence. This article examines print media’s construction of Brantville, New Brunswick and Keelerville, Ontario as poverty capitals during the 1960s. It argues that while there were general characteristics of reporting on poverty capitals, there were also pronounced regional contrasts. Brantville’s poverty was represented as confirming existing assumptions about where affluence and modernity were lacking, while Keelerville’s poverty, so close to the centre of political power and postwar affluence, was much more of a challenge to represent.

FR :

La création du programme ARDA (aménagement rural et de développement agricole) par le gouvernement Diefenbaker en 1961 et sa mobilisation dans la « lutte contre la pauvreté » du gouvernement Pearson en 1965 ont attiré l’attention politique sur des endroits qui avaient été exclus de la modernité et de la richesse du Canada dans l’après-guerre. Cet article examine comment Brantville, au Nouveau-Brunswick, et Keelerville, en Ontario, étaient dépeintes comme des capitales de la pauvreté par la presse écrite dans les années 1960. Il fait valoir que si les reportages sur les capitales de la pauvreté présentaient des caractéristiques générales communes, ils comportaient aussi des différences marquées selon les régions. La pauvreté de Brantville était représentée comme une confirmation des idées reçues au sujet des endroits dépourvus de richesse et de modernité, tandis qu’il était beaucoup plus difficile de représenter la pauvreté de Keelerville, située si près du lieu où étaient concentrés le pouvoir politique et la prospérité de l’après-guerre.