Volume 19, numéro 2, 2025 Relationnalité langagière dans la création et la traduction de l’extrême contemporain Sous la direction de Dominique Hétu et Eftihia Mihelakis

FR :

La masse des documents issus des archives des pensionnats autochtones du Canada présente une tâche de traduction énorme. Cet article cherche à comprendre cette tâche à partir d’un commentaire de l’essai de Walter Benjamin « La tâche du traducteur » et de la réflexion qu’il rend possible pour orienter la pratique traductrice. Il en ressort un souci autant pour ce qui, dans l’oeuvre littéraire et l’institution coloniale, demeure mystérieux et inatteignable, que pour la capacité à rendre la vérité dicible et à en arriver à une compréhension plus complète de la relation entre les langues.

EN :

The mass of documents from the archives of Canada’s Indian residential schools presents an enormous task of translation. This article seeks to understand this task through a commentary of Walter Benjamin’s essay “The Task of the Translator” and through the reflection it enables, all in order to orient the practice of translation. It leads to a concern for what in literary works as well as in colonial institutions remains mysterious and impossible to grasp, as much as for a capacity to make truth sayable and to arrive at a more complete understanding of the relationship between languages.

FR :

France Daigle, dont les romans sont désormais reconnus tout autant pour leur usage exubérant des variétés de français de Moncton que pour son ambivalence envers elles, n’a pas toujours oeuvré à l’écriture plurilingue au Canada. Daigle écrit d’abord des oeuvres littéraires marquées par un formalisme décontextualisé, puis entretient peu à peu un nouveau rapport à la langue d’écriture, qui s’exprime au contact du collectif de théâtre Moncton-Sable entre 1997 et 2004. Cet article porte sur ce passage par le théâtre, déterminant chez Daigle, revisité à la lumière des tapuscrits inédits conservés dans le fonds de l’écrivaine à Bibliothèque et Archives Canada.

EN :

France Daigle, whose novels are now recognized as much for their exuberant use of Moncton’s French varieties as for her ambivalence towards them, hasn’t always embraced multilingualism. Daigle wrote works marked by a decontextualized formalism, then gradually embraced a new relationship to language and writing through contact with the Moncton-Sable theatre collective between 1997 and 2004. This article examines Daigle’s brief but crucial time writing for the theatre, revisited in the light of unpublished typescripts preserved in the writer’s fonds at Library and Archives Canada.

FR :

Résumé : Cet article analyse, à partir d’une perspective « postlingue », deux textes publiés en Acadie ces dernières années qui remettent en question le régime monolingue, normatif de la traduction, soit la traduction Océan, signée par Georgette LeBlanc (2019), et le recueil de poésie Entre Rive and Shore, de Dominique Bernier-Cormier (2023). Une lecture postlingue de ces deux textes nous amène à redéfinir l’écriture et la traduction au-delà de l’idée de langue et à y accueillir, plutôt, l’hétérogénéité constitutive du langage. En refusant de s’adresser aux lecteur·rices par le biais d’une langue nationale soi-disant commune et transparente, LeBlanc et Bernier-Cormier montrent qu’il existe d’autres socles que « la » langue sur lesquels fonder nos rapports les uns avec les autres et que l’incommensurabilité, plutôt que d’être un obstacle à la relation, peut en être le fondement même.

EN :

Abstract: This article analyzes, from a “postlingual” perspective, two texts published in Acadie in recent years that challenge the monolingual, normative regime of translation: Georgette LeBlanc’s translation Océan (2019), and Dominique Bernier-Cormier’s poetry collection Entre Rive and Shore (2023). A postlingual reading of these texts leads us to redefine writing and translation beyond unitary languages, welcoming instead the constitutive heterogeneity of linguistic practices. By refusing to address their readers through a supposedly common and transparent national language, LeBlanc and Bernier-Cormier show that there are bases other than “languages” for relating to one another, and that incommensurability, rather than being an obstacle to relationality, can be its very foundation.