FR :

• \oiis on n'a pas d'entants, on ajuste nos ancêtres... ••

Les célibats laïcs et religieux dans le comté de Cliarlevoix an Québec 11900-19601

Cet article traite des différents types de célibat, laïc et religieux, du point de vue de la dynamique familiale. Outre l'exclusion, il met en évidence les réseaux économiques et politiques ouverts par certaines formes de célibat, et suggère de mettre en parallèle formes d'alliance et de célibat. L'étude couvre une période qui s'échelonne du début du siècle jusqu'aux années I960. Les sources sont constituées de généalogies orales, d'un recensement et d'entretiens libres sur le sujet. Le célibat définitif a été établi (arbitrairement) à 35 ans pour les femmes et à 50 ans pour les hommes.

EN :

- VVV Don't Hâve an\ Children. \\'ejnst Hâve our Ancestors... -

Law and Religions Celibacy in Charlevoix County. Québec < 1900-I96ÛI

This article deals with lay and religious celibacy from a family point of view. Besides exclusion, the economie and political networks opened by certain forms of celibacy are stressed. Forms of celibacy are also compared to forms of marriage. The time period covered is 1900-1960. Sources are constituted by oral généalogies, a village census. and open-ended interviews on the topic. Celibacy has been established (arbitrarily) at 35 years of age for women and 50 for men.

FR :

Succéder avant d'hériter

Enjeux et paradoxes des entreprises familiales

Cet article attire l'attention sur les associations d'hommes pour comprendre anthropo-logiquement la transmission des biens d'une génération à l'autre. Notre recherche sur la transmission des biens industriels familiaux pendant six générations met en valeur le rôle clé de la succession (plutôt que celui de l'héritage). C'est par elle que les fils prennent leur place dans un dispositif d'insertion sociale qui légitime les biens qui leur seront transmis. Ce dispositif cadre les hiérarchies et les paradoxes liés à la transmission des biens industriels familiaux.

EN :

Succession Before Inheritance

Slukes und Paradoxes in Family Firms

This paper brings forth the importance of men's associations as a eue to the understanding of the process of ownership transmission from generation to generation. An ongoing research on the transmission of family firms over six generations reveals the strategie role of succession. Indeed the latter works as a mechanism to insert sons in a social setting that will legitimize the ownership they will inherit. Hiérarchies and paradoxes are integral parts of such social practices.

FR :

Le Japon, société sans classes '.'

L'n certain nombre d'auteurs japonais nient la pertinence d'une analyse de classes dans le cas du Japon. Parmi les arguments utilisés comme preuves, quatre sont examinés de façon critique dans cet article : le postulat de l'homogénéité culturelle, l'influence du système de maisonnée traditionnelle, la démocratie industrielle, et le tassement de l'immense majorité des Japonais dans une " grande masse moyenne ". Cet examen nous amène à remettre en question l'hypothèse de l'absence de classes au Japon en montrant, d'une part, les faiblesses des arguments présentés et. d'autre part, divers aspects des inégalités sociales présentes dans la société japonaise actuelle.

EN :

Japan. a Classless Society '.'

Some Japanese authors have questioned the possibility of a class analysis of Japanese society. Four of the main reasons given in défense of this position are critically examined in this article : Japanese cultural homogeneity. the influence of the traditional household system. industriel democracy. and the theory that the great majority of Japanese belong to a " great middle mass ". This examination leads us to question the validity of the hypothesis of the absence of social classes in Japan. first. by showing the inadequacies of the arguments presented. and. second, by giving indications pertaining to the présence of social inequalities in contemporary Japanese society.

FR :

Nous et les Autres dans une classe à Québec : des univers parallèles

Une classe primaire, dans une école publique de Québec, est observée sous l'angle goff-manien. Le jeu consiste ici à ranger les acteurs au sein de deux catégories distinctes : le \oiis et les Autres. Les critères utilisés pour ce classement se basent sur les différences, réelles ou imaginaires, entre les élèves. L'enseignant agit à titre de metteur en scène. Son rôle est de maîtriser et de mettre fin au " chaos " culturel qui règne dans la classe. Sous des apparences d'anthropologue archaïque, il distribue des rôles conformes aux politiques culturelles du gouvernement. Ainsi, le .\oiis et les Autres se présentent sous la forme de catégories binaires, statiques, exclusives, voire biologiques. Cet apprentissage de la logique officielle n'est cependant pas un obstacle réel pour les élèves dont les jeux se calquent sur une logique bien particulière et propre aux enfants.

EN :

Us and Them in an Elementary Classroom in Québec City : Parallel Worlds

We have analyzed an elementary classroom in Québec using goffmanian perspective. We focused on how the members of the classroom - the teacher and the children - categorized themselves and each other according to their images of Us and Them. The teacher, as the director ofthe mascarade ot'identities in the classroom, tried toorganize and reorganize the rôles of the children. As once did the anthropologist with his subjects, the teacher categorized the children in a way that contlrmed the officiai stereotypes. The children learn to live with these roles in the class. However, they also maintained their worlds, in which existed a whole différent set of visions on who are us and who are them.

FR :

Liens entre pêche industrielle et pèche artisanale Changements et conséquences pour la recherche

Cet article discute des enjeux analytiques et méthodologiques de la réinsertion de la pêche artisanale dans les priorités des agences de développement international. Il souligne comment le recours accentué à l'interdisciplinarité, justifié par une plus grande mixité des procès de travail et des contextes sociaux et culturels plus diversifiés dans cette activité, demeure enchâssé dans des biais idéologiques et des pratiques institutionnelles découlant de l'asymétrie entre sciences bio-économiques et sciences sociales. Il suggère en conclusion des questions de recherche dont la résolution est susceptible d'accroître la contribution de l'anthropologie maritime sur la scène du développement halieutique.

EN :

Relationships hetween Industrial and Artisanal Fishinx Changes and Conséquences for Research

This article aims at pinpointing the analytical and methodological issues linked to the reinsertion of artisanal fishing among the priorities of international development agencies. It shows how aseemingly greater interest in interdisciplinarity.justified by astrongerdiversity in the labor processes and of social-cultural contexts in this activity, remains embedded into ideological bias and institutional practices linked to the existing asymetry prevailing between bio-economic and social sciences. It suggests. in conclusion, some research avenues the resolution of which aiming can increase the contribution of maritime anthropology in fisheries development.

FR :

Production de savoir et effets de pouvoir

Le eus de la délinquance des Autochtones au Canada

La surreprésentation des Autochtones en milieu carcéral, considérée en général comme un problème social inquiétant au Canada, a fait l'objet de plusieurs explications scientifiques que l'on peut répartir selon deux manières différentes de construire l'objet problématique. La première prétend que ce phénomène indique une tendance spécifique des Autochtones à la délinquance, pour différentes raisons à éclaircir. alors que d'après la deuxième, il serait le symptôme d'un problème mutuel d'ajustement entre les Autochtones et le système de justice criminelle canadien. Une analyse •• généalogique " de ces discours scientifiques montre comment ils peuvent avoir des effets apparemment imprévus sur le monde social, notamment sur les rapports politiques entre les Autochtones et l'Etat canadien, illustrant ainsi les liens complexes des discours et de l'action, du savoir et du pouvoir.

EN :

Production of Knowledge and ils Power Effects The Case ot Ahoriginal Delinc/uency in Canada

The ovenrepresentation of Native people in prison, which is generally considered as a serious social problem in Canada, has been subjected to various scientific explanations. Two main modes of problematization have been distinguished : the first one suggests that this phenomenon indicates a spécifie propension among Native people to become delinquent (for reasons to be found) whereas the second one insists on the existence of a difficult relation-ship between the Natives and the Canadian criminal justice system. A " genealogical " analysis of these scientific discourses show that they might have some unexpected effects on the social world, particularly on the political relationships between the Natives and the Canadian state. This case study wishes to illustrate how complex are the links between discourse and action, or knowledge and power.

FR :

Un paysage entièrement moderne : Artaud dans la Sierra Tarahumara

Les écrits surréalistes d'Antonin Artaud sur les Tarahumaras du nord-ouest du Mexique se conforment à certaines qualités contemporaines de l'ethnographie postmoderne : une impression que l'observation subjective est politiquement libératrice et une vision globale de l'humanité sans réelles distinctions culturelles. De récentes recherches sur le terrain dans la Sierra Tarahumara révèlent que l'ethnographie d'Artaud a été sérieusement déformée par le primitivisme romantique et par le mysticisme. Cependant, sa tendance à utiliser des métaphores du paysage pour décrire les conditions culturelles a été ( par inadvertance ) retenue par bon nombre de postmodernistes. Plus encore, malgré le fait que les postmodernes aient pour la plupart remplacé l'inconscient universel (et le mysticisme) par une union mondiale en évoquant les - droits •• de co-citoyenneté. ces deux genres d'ethnographie perpétuent le colonialisme culturel en imposant au monde des définitions euro-centriques de l'humanité.

EN :

A Thorouahly Modem Landscape : Artaud in the Sierra Tarahumara

Artaud's surrealist writings about the Tarahumara of Northwestern Mexico adhère to some contemporary qualities of postmodern ethnography : a sense that subjective observation is politically liberating and a global vision of humanity that dismisses cultural différence. Recent Tarahumara fieldwork reveals that Artaud's ethnography was seriously distorted by Romantic primitivism and mysticism. However. his tendency to use landscape metaphors to describe cultural conditions has been (inadvertently) retained by many postmodernists. Furthermore. although postmodernists hâve largely replaced the universal unconscious (and mysticism) with global union through the " rights " of co-citizenship. both types of ethnography continue cultural colonialism through global impositions of Euro-centric définitions of humanity.

FR :

Le localisme au Québec

Selon Appadurai. toute formation sociale stable se fonde sur des sujets locaux. Le localisme n'est cependant jamais un acquis sûr. il est toujours menacé par des forces internes et externes. Dans quelle mesure les fêtes jouent-elles au Québec un rôle dans la protection du localisme contre les forces qui tendent (toujours et partout) à le détruire ? L'article donne d'abord des exemples de signes produits par les organisateurs locaux des fêtes québécoises et examine comment ces signes protègent les communautés contre la nationalisation de l'espace sémiotique. Il observe ensuite l'érosion continuelle des localités par la migration et le rôle des fêtes pour contrer cette érosion. Après une parenthèse sur la notion de " contexte •> dans la sémiotique de la culture et sur le rythme en spirale des périodes alternantes d'importations culturelles et de retours aux racines locales, nous étudions brièvement comment le sujet local fait face à l'érosion du localisme par les médias électroniques. En conclusion, nous soulignons l'importance du localisme pour l'anthropologie.

EN :

Localism in Québec

According to Appadurai. any stable social formation is founded on local subjects. Yet. localities have always been fragile social achievements. They must be carefully maintained against fissions and intrusions. What rôle do Québec festivals play in the protection of localism .' First, the article describes signs (material and symbolic) emitted by festival managers and considers how thèse protect localities against the nationalisation of semiotic space. Second!). il considers the constant erosion of localities by migration and the role played by festivals in limiting this érosion. After an excursus on the notion of " context " in the semiotics of culture, and on the spiralling alternation of periods of cultural imports and of returns to local roots. \ve look briefly at the erosion of localism by electronic média, in the context of reactions of local subjects at public célébrations. Finally. we emphasize the importance of localism in anthropology.