Volume 53, numéro 2, automne 1999

FR :

Malgré l'interdit fait aux femmes de participer activement au combat dans la société d'Ancien Régime, il était parfois acceptable qu'elles interviennent activement par les armes, lorsqu'une situation militaire devenait critique. Le processus par lequel une femme se faisait soldat était très bien codé et peut être comparé aux rituels d'inversion des rôles décrits par les anthropologues. L'article examine le cas de trois femmes guerrières: Jeanne d'Arc, qui combattit les Anglais pour le compte de Charles VII, Jeanne Hachette, qui participa à la défense de Beauvais (France) lors du siège dirigé par le duc de Bourgogne en 1472, et Madeleine de Verchères, qui se battit pour défendre le fort de son père contre une attaque des Iroquois en 1692. L'analyse met en lumière un processus en trois étapes au cours duquel la femme devient guerrière. Premièrement, on distingue une courte période de rupture durant laquelle elle cesse de se comporter en femme et fait accepter sa nouvelle conduite comme soldat par le groupe social. Dans un deuxième temps, qui dure aussi longtemps que pèse la menace, elle participe activement au combat contre les ennemis. Une dernière étape du processus a pour fonction de la ramener à son état féminin antérieur. L'article est complété par une nouvelle édition des deux lettres de Madeleine de Verchères.

EN :

Despite the general prohibition against the active participation of women in war during the Old Regime, it was perfectly acceptable that they take up arms when confronted with a critical military situation. The process by which a woman became a soldier was stricly coded and can be compared to rituals of inversion as studied by anthropologists. The paper analyses three cases of women warriors : Joan of Arc who fought against the English army for Charles VII, Jeanne Hachette who took part in the defense of the town of Beauvais (France) during a siege conducted by the duke of Burgundy in 1472, and Madeleine de Verchères who fought to protect her father's fort from an attack by Iroquois in 1692. An examination of these three cases reveal a three step process by which a woman becomes a soldier. The process begins with a brief interval during which womanly behavior is set aside and the woman convinces society to accept her new behavior as a soldier. During a second period, which lasts as long as the military threat persists, she actively wages war against the ennemy. During the last step in the process, she returns to her earlier womanly status. The paper is complemented by a new edition of the two letters written by Madeleine de Verchères.

FR :

L'histoire de la guerre se concentre sur les soldats. Mais qu'arrive-t-il à ceux et celles qu'ils laissent derrière ? Dès le début de la guerre, en 1914, les Montréalais ont reconnu le fardeau des familles des réservistes faiblement rémunérés, français, belges et britanniques et, par la suite, celui des familles de leurs propres soldats canadiens. Le Fonds patriotique montréalais a hérité d'une vieille tradition charitable. Ses leaders, tels Herbert Ames, Helen Reid et Raoul Dandurand, en ont fait à la fois la principale source de financement et un modèle pour les organisations similaires à travers le Canada. L'organisation interne de la section montréalaise du Fonds patriotique a aussi reflété les relations changeantes entre les élites anglophones et francophones de la ville, le développement du professionnalisme dans le travail social et les limites du volontarisme pour absorber les coûts de la guerre. Les trois campagnes de souscription de la section montréalaise fournissent un instantané surprenant des relations entre francophones et anglophones à trois différents moments de la guerre.

EN :

The history of war focuses on soldiers. What about those they leave behind? From the moment war began in 1914, Montrealers recognized the plight of families of poorly-paid French, Belgian and British reservists and, later, of Canada's own soldiers. Montreal's Patriotic Fund inherited an old charity tradition. Leaders like Herbert Ames, Helen Reid and Raoul Dandurand made it both the model and the major source of funds for similar organizations across Canada. Meanwhile, the internal organization of the Montreal branch reflected the evolving relationship between the city's anglophone and francophone elites, the growth of professionalism in social work and the limits of voluntarism in supporting the costs of war. The three fundraising appeals by the Montreal Branch provide a surprising snapshot of French- English relations at three different phases of the war.

FR :

L'auteur décrit à partir d'archives et de textes juridiques la transformation du mode d'administration de la justice urbaine en matière d'assaut commun. Cette transformation est significative, non seulement parce qu'elle met progressivement au rancart la justice des juges de paix, mais aussi parce qu'elle bouscule les rapports entre modes judiciaire et infrajudiciaire de règlement de ces types de conflits. S'inspirant d'une stratégie pénale axée sur la certitude de la punition, le gouvernement met en place des conditions qui facilitent la judiciarisation de ces conflits et qui contribuent à faire de l'assaut commun un crime plutôt qu'une affaire privée.

EN :

ABSTRACT

Through the use of archives and legal texts, the author describes the transformation of modes of administration of justice in cases of common assault. What makes this transformation significant is not only the gradual exclusion of justices of the peace from urban penal justice, but also a restructuring of the relationship between judiciary and infrajudiciary practices for such conflicts. Inspired by the principle of certainty of punishment, legislative reform facilitated the prosecution of these conflicts. One of the implications of this, was that assaults were increasingly constructed as a public matter rather than a private issue.