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Ce numéro d’Alterstice s’inscrit dans le contexte actuel, où les rencontres interculturelles sont multipliées. La diversification des société fait naître différentes problématiques, notamment celles liées à l’intégration sociale et professionnelle des immigrants et de leurs familles, en particulier dans les grands centres urbains, où ils ont davantage tendance à s’établir. Mais c’est à l’école, dans les établissements scolaires et leurs environnements, lieux privilégiés de rencontres, de maillage et de métissage, que cet enjeu prend forme, dans des dynamiques de socialisation aux codes du vivre ensemble. Nous interrogeons ici les expériences et relations interculturelles au sein de la communauté éducative, ce qui implique de porter attention à une multiplicité d’acteurs : enseignants, élèves, professionnels (orthopédagogues, éducateurs spécialisés, etc.), équipe de direction, employés de soutien (secrétaire, concierge, etc.), familles, organismes communautaires, etc. Divers éclairages théoriques et empiriques sont proposés pour appréhender les processus d’ajustements continus et réciproques dans la négociation de cette diversité à l’école, au travers des interactions quotidiennes. Sont regroupés d’abord les textes qui rapportent spécifiquement la perspective des enseignants formés à l’étranger à propos de leurs expériences d’intégration dans le nouveau milieu professionnel, au Québec et en Ontario. Sont ensuite proposés des textes qui croisent les regards de différents acteurs sur la diversité ethnoculturelle au sein de l’école et les défis qu’elle soulève, mais aussi les ressources qu’elle constitue pour les relations au sein de l’écologie professionnelle.

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Lorsqu’ils ont trouvé un poste d’enseignant dans les écoles de l’Ontario français, les nouveaux enseignants issus de l’immigration font face au défi de s’intégrer pleinement au corps enseignant dont ils font nouvellement partie, entre autres par l’appropriation de leur rôle de passeur culturel à l’égard de la construction identitaire de leurs élèves, de même que par le processus de (re)construction de leur propre identité en tant qu’enseignants francophones oeuvrant en contexte minoritaire. En s’appuyant sur ses recherches antérieures de même que sur les écrits qu’elle a recensés, l’auteure vise une meilleure compréhension des défis et des enjeux relevant de l’intégration professionnelle des nouveaux enseignants issus de l’immigration, particulièrement sur les plans des enjeux contextuels et identitaires qui sont inhérents au travail en situation francophone minoritaire.

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Le nombre d’enseignants immigrants formés à l’étranger (EIFÉ) ne cesse de croître dans les milieux scolaires québécois. Malgré leur expérience d’enseignement acquise dans leurs pays d’origine, ils font figure de débutants dans le nouveau système scolaire dont ils ne connaissent pas les politiques, le fonctionnement, ni la culture professionnelle. Ainsi, leur socialisation peut comporter d’énormes défis puisqu’ils doivent à la fois s’intégrer dans leur milieu de travail dont les repères leur échappent, tout en étant appelés à coopérer et à travailler de concert avec les autres acteurs de la scène scolaire. Cet article a pour objectif de décrire et comprendre comment ces enseignants vivent les relations interpersonnelles et professionnelles lors de leurs premières années d’embauche dans le milieu scolaire québécois. Le cadre d’analyse de notre recherche s’appuie sur le concept d’insertion professionnelle, particulièrement sur le plan de la socialisation organisationnelle. Les données analysées sont issues d’une étude qualitative d’inspiration phénoménologique menée au moyen d’entrevues semi-dirigées auprès de 13 EIFÉ des régions de Montréal et de Sherbrooke. Les résultats suggèrent que les EIFÉ vivent souvent des problématiques frustrantes, marquées par un accueil froid, l’indifférence, l’isolement, la méfiance, l’absence de soutien et de collaboration ainsi que la non-reconnaissance professionnelle. Quelques-uns rapportent des expériences positives, ce qui laisse comprendre que la situation peut varier d’une école à l’autre en fonction des caractéristiques contextuelles et des qualités personnelles des EIFÉ. Ces résultats sont discutés et des pistes d’action sont proposées pour le milieu scolaire.

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En raison des politiques d’immigration au Québec et de la pénurie très importante en enseignement, les enseignants formés à l’étranger (EFE) sont de plus en plus présents dans les écoles montréalaises. Ayant été socialisés dans un autre contexte, ils doivent ajuster leur bagage d’expériences afin de pouvoir travailler de manière viable dans leur nouveau contexte de travail. Nous éloignant d’une optique déficitaire et individuelle qui caractérise certains travaux, nous avons mobilisé une sociologie interactionniste afin d’examiner comment ils reconstruisent leur bagage d’expériences dans le contexte des écoles montréalaises. Nous avons donc interrogé individuellement et collectivement 12 EFE et 4 pairs mentors en mettant l’accent sur ce que les uns considèrent comme des « chocs » et les autres comme des « faux-pas ». Nos résultats mettent en relief que la transformation de leur bagage d’expériences passe par des « épreuves », au coeur des situations de travail. Trois sont distinguées : celle de l’autonomie, celle de la modification du rapport de places et celle de l’enseignement différencié. Ces épreuves se situent sur trois plans différents : personnel, qui renvoie à la nécessité pour les EFE de miser sur leurs propres ressources pour se débrouiller ; collectif, qui renvoie au rôle joué par les interactions au travail qui jouent un rôle régulateur en regard des normes valorisées au Québec ; et institutionnel, qui renvoie à l’histoire et aux fondements du système éducatif, en particulier à l’impératif de l’enseignement différencié, incontournable dans les classes montréalaises.

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Cette contribution prend appui sur les résultats d’une recherche doctorale collaborative menée auprès d’enseignants formés à l’étranger qui s’intègrent dans les écoles montréalaises. Au cours des dernières décennies, les écoles sur ce territoire ont accueilli un nombre important d’entre eux en raison de l’urgence de combler des postes d’enseignement laissés vacants par les départs à la retraite, l’attrition des enseignants en début de carrière et l’ouverture de nouvelles classes pour les besoins de scolarisation de tous les enfants, notamment ceux d’origine immigrante. La recherche sur laquelle repose cet article suggère que ces enseignants socialisés dans d’autres contextes nationaux rencontrent de nombreuses difficultés. Sur le plan de l’évaluation des apprentissages notamment, ils doivent adapter leurs façons de faire. Dans cette perspective, j’ai documenté à l’appui de la conceptualisation de la « définition de la situation » de Thomas (1923), les usages de l’évaluation que 5 enseignants formés à l’étranger ayant participé à cette recherche ont faits en s’intégrant dans les écoles montréalaises. Le présent article cible ceux qui sont contestés par leurs partenaires de travail au point où ils ne peuvent les réinvestir dans ce nouveau contexte. L’analyse de ce bagage non réinvesti expose comment ces enseignants abandonnent en particulier deux manières d’utiliser l’évaluation. La première concerne la mobilisation de l’évaluation comme un pouvoir dont la violence symbolique oblige les élèves à obéir à l’enseignant. La deuxième concerne l’application de l’évaluation dans le sens d’une justice méritocratique qui conduit à ne valoriser que les meilleurs élèves. Comme on le verra, ces processus de reconstruction du savoir-évaluer se négocient au coeur d’expériences interactives sous tensions entre les EFE et certains de leurs partenaires scolaires, révélatrices des conventions qui cadrent la pratique de l’évaluation des apprentissages dans les écoles montréalaises.

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La recherche sur l’insertion professionnelle des enseignants immigrants de minorité visible se situe à l’étape embryonnaire au Canada, particulièrement en Ontario, ce champ étant encore peu exploré par la communauté scientifique. Les différentes recherches portent davantage sur le stade de la formation à l’enseignement, alors que l’insertion professionnelle peut demeurer difficile pour ces enseignants. Cet article présente quelques résultats d’une recherche narrative sur les trajectoires d’insertion professionnelle des nouveaux enseignants originaires des Caraïbes et d’Afrique subsaharienne (NEOCAS) dans les écoles francophones de l’est de l’Ontario. Des entrevues semi-dirigées des récits d’expérience d’insertion professionnelle ont été réalisées auprès de huit NEOCAS. L’analyse des données recueillies, en lien avec le cadre théorique du processus multidimensionnel de l’insertion professionnelle de Mukamurera, Martineau, Bouthiette et Ndoreraho montre que ces derniers ont mobilisé diverses stratégies d’insertion professionnelle pour essayer de surmonter les difficultés rencontrées lors de ce parcours, difficultés liées à l’accès à l’emploi, à l’affectation et aux conditions de la tâche, à la socialisation organisationnelle, à la professionnalité et à l’insertion personnelle et psychologique. Nous présentons ici les stratégies mobilisées par ces enseignants immigrants de minorité visible pouvant faciliter leur insertion professionnelle dans les écoles francophones de l’Ontario.

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Cet article présente les résultats d’une recherche documentaire à propos des responsabilités légales d’une direction d’établissement d’enseignement en lien avec la présence accrue de personnel scolaire formé à l’étranger en milieu scolaire francophone. L’objectif de cette recherche était de conscientiser et d’outiller les directions d’établissement d’enseignement quant à la compréhension du rôle et des responsabilités légales qui leur sont confiées, afin de favoriser l’insertion socioprofessionnelle du personnel scolaire formé à l’étranger dans les commissions scolaires francophones du Québec. Ainsi, d’une part, cette contribution présente le cadre légal qu’une direction d’établissement d’enseignement québécoise doit considérer dans la gestion des relations de travail en contexte de diversité ethnoculturelle. D’autre part, elle fait état des résultats d’une recension des écrits à propos des défis d’insertion socioprofessionnelle du personnel scolaire formé à l’étranger et, plus spécifiquement, du rôle des directions à cet égard. Enfin, partant de ces résultats, un référentiel de stratégies favorisant l’insertion socioprofessionnelle du personnel scolaire formé à l’étranger est proposé.

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La diversité sociale et ethnoculturelle est de plus en plus présente dans certains milieux scolaires du Québec, une réalité qui soulève différents enjeux. L’école est appelée à s’adapter à cette diversité, en mettant à profit au quotidien les savoirs, les savoir-être et les savoir-faire de différents acteurs. Plusieurs perspectives théoriques ont été proposées dans ce contexte : éducation multiculturelle, éducation interculturelle, antiracisme, éducation à la citoyenneté, etc. Ma recherche s’inscrit dans un courant théorique auquel de plus en plus de chercheurs s’intéressent : le paradigme de l’éducation inclusive. Pendant une année scolaire, je me suis intégrée au quotidien de deux écoles primaires montréalaises en contexte de défavorisation socioéconomique et de pluriethnicité. L’approche ethnographique adoptée m’a donné l’opportunité d’accéder aux « coulisses » de ces milieux qui se mobilisent, au quotidien, pour s’adapter aux besoins de leur public scolaire. Les diverses méthodes employées (observations, entretiens individuels et de groupe, etc.) m’ont permis de construire un corpus de données qui favorise le croisement du regard de différents acteurs. Les résultats se structurent autour de quatre thèmes principaux : leadership de la direction, climat socioprofessionnel et pratiques de l’équipe-école, relations écoles-familles et collaborations avec les ressources communautaires. Ces thèmes renvoient à diverses portes d’entrée permettant aux écoles participantes de se mobiliser pour répondre aux besoins d’élèves qui cumulent diverses vulnérabilités socioscolaires, afin de soutenir leur réussite éducative et, ainsi, de mettre en oeuvre une éducation inclusive.

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À la suite de l’arrivée de nombreux réfugiés syriens en 2015-2016 et dans le but de les accueillir, plusieurs mesures extraordinaires et ressources supplémentaires ont été déployées par le gouvernement du Canada. En considérant que près de la moitié des nouveaux arrivants étaient mineurs, l’école québécoise s’est retrouvée devant de nombreux défis relatifs à l’accueil et à l’organisation des pratiques scolaires. Dans ce contexte, nous avons mené une recherche-action visant à évaluer une intervention mise en place en contexte scolaire pour favoriser le bien-être et le sentiment d’appartenance des élèves réfugiés syriens. L’action comportait deux volets distincts : des groupes de parole menés en classe sur des sujets sensibles (ex. : la migration, les deuils et les pertes, la famille) et un accompagnement psychosocial proposé à des élèves identifiés par les acteurs scolaires comme étant potentiellement en mal-être. Cinq classes, provenant de deux écoles secondaires et une école primaire, ont participé à la recherche. Cet article reprend des données secondaires collectées dans ce cadre pour mettre en lumière des résultats de recherche qui soulignent l’importance de la compréhension et de la prise en compte de l’expérience pré-, péri- et post-migratoire des élèves réfugiés en vue de favoriser leur accueil et leur expérience socioscolaire. Nous discutons, entre autres, de l’écart important entre la perception des acteurs scolaires du parcours migratoire et du vécu de leurs élèves réfugiés d’une part et de l’expérience réelle de ceux-ci d’autre part.

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Le climat d’une école résulte des relations continues entre les individus qui la composent. Dans les milieux où la diversité ethnoculturelle est très présente, ces relations entre les acteurs contribuent donc nécessairement à la construction du climat. Il n’existe toutefois aucune définition claire du climat scolaire interculturel. Une telle définition est pourtant nécessaire, tant pour mieux comprendre les normes, les valeurs, les croyances et les échanges qui existent entre les acteurs issus de la diversité au sein d’un milieu que pour identifier les pratiques qui sont ou qui devraient être mises en place par l’école pour soutenir la réussite de tous les élèves. S’inscrivant dans une perspective interculturelle et inclusive, nous visons dans un premier temps à combler les limites actuelles des écrits scientifiques en proposant une définition théorique du climat scolaire interculturel qui prévaut dans les écoles. Cette définition comporte cinq dimensions, soit 1) l’engagement de l’école en faveur d’une culture d’équité et d’ouverture à la diversité dans les rapports avec les élèves, les familles et la collectivité, 2) le statut et la légitimité des cultures et des langues d’origine dans les pratiques en classe et dans les normes et les règlements des établissements, 3) les attitudes du personnel à l’égard des élèves et des familles d’origines diverses et de la diversité en général, 4) la qualité des relations interculturelles entre les élèves et le personnel d’origines diverses et, enfin, 5) le soutien de l’école à la construction identitaire des jeunes issus de la diversité. Dans un second temps, nous présentons un portrait des rares liens documentés entre ces différentes facettes du climat scolaire interculturel et la réussite éducative des élèves.