Abstracts
Résumé
Des archétypes de l’Inde persistent à travers le temps grâce à une chaîne continue et répétitive de stéréotypes qui enferment le sujet dans un cercle interprétatif. À partir d’une recherche ethnographique menée auprès d’expatriés occidentaux insérés en Inde dans des zones frontière spécifiques et répondant au fantasme de l’ailleurs, nous voyons ce qu’il advient de ce cercle interprétatif dans la rencontre interculturelle. L’article montre l’influence notable des représentations collectives de l’Inde (et de l’Occident) sur les interactions sociales, de même que leur réappropriation lors de la rencontre. Trois exemples montrent comment les discours et les modes d’organisation sociale des expatriés reproduisent des dichotomies classiques entre l’Inde et l’Occident, et ce, malgré le fait que ceux-ci se réclament d’un statut liminal et d’une posture critique face à la modernité.
Mots-clés :
- Inde,
- Occident,
- représentations,
- rencontre interculturelle,
- négociation identitaire
Abstract
Archetypes of India persist through time thanks to a continual and repetitive chain of stereotypes, confining the subject in an interpretive circle. Through ethnographic research conducted among Western expatriates living in various borderzones in India, each one corresponding to different fantasies of elsewhere-ness, we shall see what becomes of the interpretive circle during the encounter. The article shows the influence of collective representations of India (and of the West) on social interactions, as well as their reappropriation during the encounter. Three examples will show how discourse as well as modes of social organisation among Western expatriates reproduces classic dichotomies between India and the West, even though expatriates assert their own liminality and their critical stance towards modernity.
Keywords:
- India,
- West,
- representations,
- intercultural encounters,
- identities
Download the article in PDF to read it.
Download
Appendices
Bibliographie
- Affergan, F., 1987. Exotisme et altérité : essai sur les fondements d’une critique de l’anthropologie. Paris, Presses Universitaires de France.
- Altglas, V., 2001. « L’implantation du néo-hindouisme en Occident », in J.-P. Bastian, F. Champion et al. (dir.), La globalisation du religieux. Paris, L’Harmattan, p. 49-60.
- Amit, V., 2001. « Clash of Vulnerabilities : Citizenship, Labor and Expatriacy in the Cayman Islands », American Ethnologist, vol.28, no 3, p. 574-594.
- Amit, V. et N. Rapport (dir.), 2002. The Trouble with Community : Anthropological Reflections on Movement, Identity and Collectivity. London, Pluto Press.
- Baudrillard, J. et M. Guillaume, 1992. Figures de l’altérité. Paris, Descartes.
- Bauman, Z., 2000. Liquid Modernity. Cambridge, Polity Press.
- Benson, M., 2011. « The Movement beyond (Lifestyle) Migration : Mobile Practices and the Constitution of a Better Way of Life », Mobilities, vol. 6, no 2, p. 221-235.
- Bevir, M., 1994. « The West Turns Eastward : Madame Blavatsky and the Transformation of the Occult Tradition », Journal of the American Academy of Religion, vol. 62, no 3, p. 747-767.
- Bhabha, H.K., 1983. « The Other Question… Homi Bhabha Reconsiders the Stereotype and Colonial Discourse », Screen, vol. 24, no 6, p. 18-36.
- Bhattacharyya, D.P., 1997. « Mediating India : An Analysis of a Guidebook », Annals of Tourism Research, vol. 24, no 2, p. 371-389.
- Bruner, E.M., 2005. Culture on Tour : Ethnographies of Travel. Chicago and London, University of Chicago Press.
- Corin, E., 1998. « Les figures de l’étranger », Prisme, vol. 8, no 3, p. 194-204.
- Edensor, T., 1998. Tourists at the Taj : Performance and Meaning at a Symbolic Site. London, Routledge.
- Fabian, J., 1983. Time and the Other : How Anthropology Makes its Object. New York, Columbia University Press.
- Fabricant, C., 1998. « Riding the Waves of (Post) Colonial Migrancy : Are we all Really in the Same Boat ? », Diaspora, vol. 7, no 1, p. 25-52.
- Fernandez, B., 2002. Identité nomade : De l’expérience d’Occidentaux en Asie. Paris, Anthropos.
- Fortin, S., 2002. Trajectoires migratoires et espaces de sociabilité : Stratégies de migrants de France à Montréal. Thèse de doctorat, Département d’anthropologie, Faculté des sciences sociales, Université de Montréal.
- Giguère, N., 2009. De l’aller-retour au point de non-retour. Étude comparative de l’expérience interculturelle et du sentiment d’épuisement culturel des expatriés occidentaux en Inde. Thèse de doctorat, Département d’anthropologie, Faculté des sciences sociales, Université de Montréal.
- Gokhale, B.G., 1992. India in the American Mind. Bombay, Popular Prakashan.
- Hottola, P., 1999. The Intercultural Body : Western Woman, Culture Confusion and Control of Space in the South Asian Travel Scene. Joensuu, Julkaisuja.
- Inden, R.B., 1986. « Orientalist Constructions of India », Modern Asian Studies, vol. 20, no 3, p. 401-446.
- Kaplan, C., 1996. Questions of Travel : Postmodern Discourses of Displacement. Durham, Duke University Press.
- Kaur, R., 2002. « Viewing the West through Bollywood : A celluloid Occident in the Making », Contemporary South Asia, vol. 11, no 2, p. 199-209.
- Khandelwal, M., 2007. « Foreign Swamis at Home in India : Transmigration to the Birthplace of Spirituality », Identities : Global Studies in Culture and Power, vol. 14, no 3, p. 313-340.
- Kilani, M., 1994. L’invention de l’autre : Essais sur le discours anthropologique. Lausanne, Éditions Payot.
- King, R., 1999. Orientalism and Religion : Postcolonial Theory, India and “The Mystic East”. London and New York, Routledge.
- Laing, J. H. et G. I. Crouch, 2009. « Myth, Adventure and Fantasy at the Frontier : Metaphors and Imagery Behind an Extraordinary Travel Experience », International Journal of Tourism Research, vol. 11, no 2, p.127-141.
- MacCannell, D., 1999 [1976]. The Tourist : A New Theory of the Leisure Class. New York, Schoken Books.
- MacCannell D., 1984. « Reconstructed Ethnicity Tourism and Cultural Identity in Third World Communities », Annals of Tourism Research, vol. 11, p.375-391.
- Molz, J. G., 2008. « Global abode : Home and Mobility in Narratives of Round-the-world Travel », Space and Culture, vol. 11, no 4, p.325-342.
- Nagy, R., 2007. « On Labels : Tourists, Migrants and Others ». Conference Proceedings ASA : Thinking Through Tourism, 10th-13th April, London Metropolitan University.
- Obeyesekere, G., 1997. The Apotheosis of Captain Cook : European Mythmaking in the Pacific. Princeton, Princeton University Press.
- O’Reilly, K., 2007. « The Rural Idyll, Residential Tourism, and the Spirit of Lifestyle Migration ». Conference Proceedings ASA : Thinking Through Tourism, 10th-13th April, London Metropolitan University.
- Pratt, M. L., 2008 [1992]. Imperial Eyes : Travel Writing and Transculturation. London, Routledge.
- Routledge, P., 2001. « “Selling the Rain”, Resisting the Sale : Resistant Identities and the Conflict over Tourism in Goa », Social & Cultural Geography, vol. 2, no 2, p. 221-240.
- Said, E., 1978. Orientalism. New York, Vintage Books.
- Salazar, N., 2010. « Towards an Anthropology of Cultural Mobilities », Crossings : Journal of Migration and Culture, vol. 1, p. 53-68.
- Saldanha, A., 2004. « Goa Trance and Trance in Goa : Smooth Striations », in G. St-John (dir.), Rave Culture and Religion. London and New York, Routledge, p. 273-286.
- Saldanha, A., 2002. « Identity, Spatiality and Postcolonial Resistance : Geographies of the Tourism Critique in Goa », Current Issues in Tourism, vol. 5, no 2, p. 94-111.
- Sen, A., 1997. « Indian Traditions and the Western Imagination », Daedalus, vol. XXII, p. 1-26.
- Shivani, A., 2006. « Indo-Anglian Fiction : The New Orientalism », Race Class, vol. 47, p. 1-25.
- Singer, M., 1972. « Passage to more than India : A Sketch of Changing European and American Images », in M. Singer (dir.), When a Great Tradition Modernizes. New York, Praeger, p. 11-38.
- Strauss, S., 2005. Positioning Yoga : Balancing Acts across Cultures. Oxford, Berg.
- Stronza, A., 2001. « The Anthropology of Tourism : Forging new Ground for Ecotourism and other Alternatives », Annual Review of Anthropology, vol. 30, p. 261-283.
- Taylor, C., 1998 [1989]. Les Sources du Moi : La formation de l’Identité moderne. Montréal, Boréal.
- Taylor, C., 1994. Le malaise de la modernité. Paris, Les Éditions du Cerf.
- Teltscher, K., 1997 [1995]. India Inscribed : European and British Writing on India, 1600-1800. Delhi and New York, Oxford University Press.
- Thang, L. L., E. MacLachlan et M. Goda, 2002. « Expatriates on the Margins – A Study of Japanese Women Working in Singapore », Geoforum, vol. 33, no 4, p. 539-551.
- Thorpe, C., 2007. « The Romantic Spectre Hhaunting Britain : Lifestyle Migration to Italy and the Return of the Romantic Zeitgesit ». Conference Proceedings ASA : Thinking Through Tourism, 10th-13th April, London Metropolitan University.
- Todorov, T., 1989. Nous et les autres : La réflexion française sur la diversité humaine. Paris, Éditions du Seuil.
- Torresan, A., 2007. « How Privileged are They ? Middle-class Brazilian Immigrants in Lisbon », in V. Amit (dir.), Going First Class ? New Approaches to Privileged Travel and Movement. New York, Oxford, Berghahn Books, p. 103-125.
- Turner, B. S., 1994. Orientalism, Postmodernism and Globalism. London, New York, Routledge.
- Urry, J., 1990. The Tourist Gaze : Leisure and Travel in Contemporary Societies. London, Sage.
- Weinberger-Thomas, C., 1988. « Introduction : Les yeux fertiles de la mémoire. Exotisme indien et représentations occidentales », in C. Weinberger-Thomas (dir.), L’Inde et l’imaginaire. Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, p. 9-31.
- Zunigo, X., 2000. Volontariat et virtuosité ascétique. Les volontaires de l’Ordre des Missionnaires de la Charité de Mère Térésa à Calcutta. Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales.