EN:

Climates of fear—depleted inner cities, segregated rural communities, contested international hotspots—strain the law of self-defense, affecting legislation, policing, prosecution, and adjudication. There are distributional implications to our legislative and judicial choices, justifying or excusing some uses of deadly force but not others, making some segments of the population safer and others less so. Florida’s “Stand Your Ground” law, Canada’s “Lucky Moose” law, and the international law of self-defence provide three revealing examples. Our doctrinal preferences correspond with the cases and incidents that have most left their mark on us. As such, the law of self-defense is haunted by projections, pre-conceived notions about the world related to our past experiences rather than the situation at hand. This article, based on the author’s keynote lecture at the 2017 McGill Law Graduate conference, considers the challenge that fear poses to the law of self-defence.

FR:

Les climats de peur ‒ les centres-villes appauvris, les communautés rurales isolées, les points chauds internationaux contestés ‒ mettent à mal le droit de la légitime défense, affectant la législation, les politiques publiques, les poursuites et les jugements. Nos choix législatifs et judiciaires ont des implications en termes de distribution, justifiant ou excusant certains emplois de la force létale, mais pas d’autres, rendant certaines couches de la population plus sûres et d’autres moins. La loi floridienne « Stand Your Ground », la loi canadienne « Lucky Moose » et le droit international de la légitime défense fournissent trois exemples révélateurs. Nos préférences doctrinales correspondent aux cas et incidents qui nous ont le plus marqués. En tant que telle, la loi sur la légitime défense est hantée par des projections, des notions préconçues sur le monde, liées à nos expériences passées plutôt qu’à la situation actuelle. Cet article, basé sur la conférence magistrale de l’auteur au colloque des cycles supérieurs en droit de McGill en 2017, examine le défi que la peur pose au droit de la légitime défense.

ES:

Ambientes de miedo – centros urbanos empobrecidos, comunidades rurales segregadas, brotes de contestación internacional – presionan el derecho a la defensa propia, afectando la legislación, la policía, el enjuiciamiento y las sentencias judiciales. Esto tiene implicaciones distributivas para nuestra organización legislativa y judicial, ya que justifica o excusa ciertos usos letales de la fuerza mientas que otros no, de tal forma que algunos segmentos de la población se sienten más seguros que otros. La ley “Stand Your Groud” en Florida, la ley “Lucky Moose” en Canadá y el derecho a la defensa propia en derecho público internacional son tres ejemplos reveladores. Al respecto, nuestras referencias doctrinales corresponden a los casos e incidentes que más nos han marcado. Por lo tanto, el derecho a la defensa propia se encuentra atormentado por proyecciones y nociones preconcebidas sobre experiencias pasadas, en vez de la situación actual. Este artículo, basado en una conferencia magistral pronunciada en 2017 por el autor en el coloquio del posgrado en derecho de McGill, explora el desafío que representa el miedo para el derecho a la defensa propia.

EN:

“The rule of law is essential to Hong Kong’s future” — declared the last governor of Hong Kong, Christopher Patten, a few years before the city’s handover to China. The rule of law, obviously, is essential to the future of any legal entity. However, one has to ask what happens if the law that rules is imperfect. It then inevitably leads to conflicts. The purpose of this paper is to investigate how efficiently has the rule of law ‘ruled’ in Hong Kong since the transition, with a special focus on the situations when law itself led to conflicts. In his analysis the author concentrates on the post-colonial influences of the past, People's Republic of China’s influences of the present, and outlines possible scenarios for the future of the Chinese Special Administrative Region, while highlighting the question of democracy. The article is divided into two main parts–theoretical, composed of one chapter, and analytical, composed of two chapters. In the first part of the article the author reviews various understandings of the notions of the rule of law and of conflict, introducing the theoretical framework for further investigations. The second chapter of the article is devoted to the question of the rule of law in the semi-autonomous city. The author first explains why its explicit conceptualisation was revolutionary in Hong Kong at this particular moment, and then shows how it has been eroding ever since 1997. In the third chapter of the paper, the author focuses on the situations in Hong Kong when law itself has provoked conflicts — notably the recent oath-swearing dispute — and analyses them. The fourth, concluding part of the paper the author ventures to make predictions on the future of the legal systems, democracy, and thus the lives of the citizens of the Fragrant Harbour.

FR:

« L’état de droit est essentiel pour l’avenir de Hong Kong », a déclaré Christopher Patten, le dernier gouverneur de Hong Kong, quelques années avant le transfert de la ville à la Chine. L’état de droit est évidemment essentiel pour l’avenir de toute entité juridique. Cependant, il convient de se demander ce qu’il se passe si la loi qui régit est imparfaite. Cela mène inévitablement à des conflits. L’objet de ce document est d’examiner l’efficacité de l’état de droit à Hong Kong depuis la transition, en mettant l’accent sur les situations où le droit a lui-même entraîné des conflits. Dans son analyse, l’auteur se concentre sur les influences postcoloniales du passé, les influences actuelles de la République populaire de Chine et décrit les scénarios possibles pour l’avenir de la région administrative spéciale chinoise, tout en soulignant la question de la démocratie. L’article est divisé en deux parties principales : théorique, composée d’un chapitre ; et analytique, composée de deux chapitres. Dans la première partie de l’article, l’auteur passe en revue diverses interprétations des notions d’État de droit et de conflit, en présentant le cadre théorique pour des recherches ultérieures. Le deuxième chapitre de l’article est consacré à la question de la prééminence du droit dans la ville semi-autonome. L’auteur explique d’abord pourquoi sa conceptualisation explicite était révolutionnaire à Hong Kong à ce moment précis, puis montre son érosion depuis 1997. Dans le troisième chapitre de l’article, l’auteur se concentre sur les situations à Hong Kong où le droit lui-même a provoqué des conflits – notamment le récent différend sur l’assermentation – et les analyse. Dans la quatrième partie, l’auteur entreprend la formulation de prédictions sur l’avenir des systèmes juridiques, de la démocratie et, partant, de la vie des citoyens de « Fragrant Harbour ».

ES:

“El estado de derecho es esencial para el futuro de Hong Kong”, declaró el último gobernador de Hong Kong, Christopher Patten, unos años antes del traspaso de la ciudad a China. El estado de derecho, obviamente, es esencial para el futuro de cualquier entidad jurídica. Sin embargo, es importante preguntarse qué sucede si la ley que gobierna es imperfecta. Esto conduce inevitablemente a conflictos. El propósito de este artículo es investigar qué tan eficientemente ha “gobernado” el estado de derecho en Hong Kong desde la transición, con un énfasis particular en aquellas situaciones en las que la ley es el origen de los conflictos. El autor concentra su análisis en las influencias poscoloniales del pasado, las influencias del presente de la República Popular China, y describe posibles escenarios para el futuro de la Región Administrativa Especial, destacando en ellos la cuestión de la democracia. El artículo se divide en dos partes principales: una teórica, compuesta de un capítulo, y una analítica, compuesta de dos capítulos. En la primera parte, el autor revisa varias interpretaciones de las nociones de estado de derecho y de conflicto, presentando el marco teórico para futuras investigaciones. El segundo capítulo del artículo está dedicado a la cuestión del estado de derecho en la ciudad semiautónoma. El autor primero explica por qué su conceptualización explícita fue revolucionaria en Hong Kong en ese momento y, después, demuestra cómo esta se ha ido erosionando desde 1997. En el tercer capítulo del artículo, el autor detalla las situaciones en las que la ley ha provocado conflictos en Hong Kong – especialmente la reciente disputa sobre el juramento – y las analiza. En la cuarta parte final del documento, el autor se aventura a hacer predicciones sobre el futuro del sistema legal, de la democracia y, por lo tanto, de la vida de los ciudadanos del Puerto del perfume.

EN:

The conventional wisdom of rights as a limitation on the power of the State is a product of an archaic understanding that presumed the State is the only entity capable of infringing human rights. With the increased involvement of non-State entities in functions that were erstwhile reserved to the State, we need to re-examine this State-centric approach. The international community is already challenging this State-oriented liberal rights framework. Including individual obligations within the human rights discourse is an outcome of the conflict between the ‘liberal theory of rights’ that emphasizes individual autonomy, and the social democracy theory, that calls for regulating private conduct to strengthen implementation of rights. This article contextualizes the feasibility of including such individual obligations within the human rights discourse, especially in a world where private conduct equally impacts the actualization of rights.

FR:

La sagesse conventionnelle des droits comme limitation du pouvoir de l’État est le produit d’une conception archaïque qui présume que l’État est la seule entité capable de violer les droits humains. Avec l’implication croissante d’entités non-étatiques dans des fonctions autrefois réservées à l’État, nous devons réexaminer cette approche statocentrée. La communauté internationale conteste déjà ce cadre de droits libéraux axé sur l’État. L’inclusion des obligations individuelles dans le discours sur les droits humains est une conséquence du conflit entre la « théorie libérale des droits », qui met l’accent sur l’autonomie individuelle, et la théorie de la social-démocratie, qui appelle à la régulation de la conduite privée pour renforcer la mise en oeuvre des droits. Cet article contextualise la possibilité d’inclure de telles obligations individuelles dans le discours sur les droits humains, en particulier dans un monde où la conduite privée impacte également l’actualisation des droits.

ES:

La sabiduría convencional presenta los derechos humanos como una limitación al poder del Estado, pero esto es producto de una comprensión arcaica que presume que el Estado es la única entidad capaz de infringir estos derechos. Con una mayor participación de entidades no estatales ejerciendo funciones antes reservadas al Estado, es necesario reexaminar este enfoque estado-céntrico. La comunidad internacional ya está desafiando esta concepción liberal de los derechos orientada hacia el Estado. La inclusión de obligaciones individuales dentro del discurso de los derechos humanos ha sido el resultado del conflicto entre la “teoría liberal de los derechos”, que enfatiza la autonomía individual, y la teoría de la socialdemocracia, que exige regular la conducta privada para fortalecer la implementación de los derechos. Este artículo contextualiza la posible inclusión de obligaciones individuales en el discurso de los derechos humanos, especialmente en un mundo donde la conducta privada afecta igualmente la actualización de los derechos.

EN:

This paper attempts to illuminate and problematize the marriage of capitalism and colonialism that results in the widespread appropriation of Indigenous expressions of culture, and in particular, totem poles. This project questions our understanding of totem poles as they have been presented in the marketplace and restores some of the intricate legal meanings to these incredible works. Interdisciplinary and international in scope, this analysis draws from Canadian law, American tribal court law, international law, and Indigenous legal orders. First, I examine Canadian intellectual property law and colonial policies of cultural erasure. Next, I explore legalism as a potential route for solutions to this issue. I then conduct case studies of three totem poles. I examine one totem pole as a commodity, one functioning as a piece of art and someone’s livelihood, and one as part of a Tlingit legal tradition. This last totem, as a materially appropriated object, provides an opportunity to explore the treatment of totem poles in proper context and also functions as a suggested solution to Indigenous art appropriation, more broadly. My intervention on this last totem reframes these issues in a non-Western legal cannon in order to address these difficult legal questions. My examination of these three totems serves to destabilize our understanding of totem poles sold in the marketplace, and to broaden our understanding of totems as manifestations of Indigenous laws.

FR:

Cet article cherche à éclairer et à problématiser le mariage du capitalisme et du colonialisme qui se traduit par une appropriation généralisée des expressions culturelles autochtones et, en particulier, des mâts totémiques. Ce projet remet en question notre compréhension des mâts totémiques tels qu’ils ont été présentés sur le marché et restitue certaines des significations juridiques complexes de ces oeuvres incroyables. De nature interdisciplinaire et internationale, cette analyse s’inspire du droit canadien, du droit des tribunaux tribaux américains, du droit international et des ordres juridiques autochtones. Tout d’abord, j’examine le droit canadien de la propriété intellectuelle et les politiques coloniales d’effacement culturel. Ensuite, j’explore le légalisme en tant que voie potentielle pour des solutions à ce problème. Je réalise ensuite des études de cas sur trois mâts totémiques. J’examine le premier mât totémique en tant que marchandise, le deuxième comme fonctionnant comme une oeuvre d’art et un moyen de subsistance, et le troisième dans le cadre de la tradition juridique tlingit. Ce dernier totem, en tant qu’objet matériellement approprié, offre l’occasion d’explorer le traitement des mâts totémiques dans le contexte approprié et constitue également une solution suggérée pour l’appropriation de l’art autochtone, plus largement. Mon intervention sur ce dernier totem recadre ces questions dans une perspective juridique non-occidentale afin de traiter ces questions juridiques difficiles. Mon examen de ces trois totems sert à déstabiliser notre compréhension des mâts totémiques vendus sur le marché et à élargir notre compréhension des totems en tant que manifestations des lois autochtones.

ES:

Este artículo busca esclarecer y problematizar la unión del capitalismo y del colonialismo y su apropiación generalizada de las expresiones culturales de los pueblos indígenas, en particular, la cultura de los tótems. Este proyecto cuestiona nuestra comprensión de los tótems tal que son presentados en el mercado y busca restituir algunos de los significados legales de estas increíbles obras. De alcance interdisciplinario e internacional, este análisis se basa en el derecho canadiense, el derecho de las cortes tribales estadounidenses, el derecho internacional y las órdenes jurídicas indígenas. Primero, examino el derecho canadiense de propiedad intelectual y las políticas coloniales de supresión cultural. A continuación, exploro el legalismo como herramienta potencial para solucionar este problema. Luego realizo estudios de caso sobre tres tótems. Examino el primer tótem como mercancía, el segundo como obra de arte y medio de subsistencia, y el tercero como parte de la tradición legal tlingit. Este último, como objeto materialmente apropiado, brinda la oportunidad de explorar el tratamiento de los tótems en un contexto adecuado y constituye una solución sugerida a la apropiación del arte indígenas, en términos generales. Mi intervención en este último tótem reformula estos problemas en una perspectiva jurídica no occidental para abordar estas difíciles preguntas legales. Mi examen de estos tres tótems sirve para desestabilizar nuestra comprensión de los tótems vendidos en el mercado y así ampliar nuestra comprensión de los tótems como manifestaciones de las leyes indígenas.

EN:

In the summer of 2016, the Permanent Court of Arbitration (PCA) in the Hague ruled on a territorial dispute between the Philippines and the People’s Republic of China (PRC) over the South China Sea (SCS). In brief, the PCA found the claims of the PRC over most areas of the South China Sea illegitimate and therefore did not recognize the PRC’s claim of territoriality over these waters. In this case note, I explore the details of this PCA case, through a close analysis of the relevant case documents. I conclude the note by looking at different precedents set by this particular case. To do so, I also briefly turn attention to the relevant legal concepts of maritime law and the mechanisms for maritime dispute settlement, provided for in the United Nations Convention on the Law of the Sea (UNCLOS). In doing so, I identify how these legal concepts come into play in this particular case and explore its possible implications on future cases of maritime dispute settlement.

FR:

À l’été 2016, la Cour permanente d’arbitrage (CPA) de La Haye s’est prononcée sur un différend territorial entre les Philippines et la République populaire de Chine (RPC) concernant la mer de Chine méridionale. En résumé, la CPA a jugé les revendications de la RPC sur la plupart des régions de la mer de Chine méridionale illégitimes et n’a donc pas reconnu la prétention de la RPC à la territorialité sur ces eaux. Dans cette note de jurisprudence, j’explore les détails de cette affaire en analysant de près les documents pertinents du cas. Je conclus la note en examinant différents précédents établis par ce cas particulier. Pour ce faire, j’attire également brièvement l’attention sur les concepts juridiques pertinents du droit maritime et sur les mécanismes de règlement des différends maritimes, prévus dans la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer (CNUDM). Ce faisant, j’identifie la manière dont ces concepts juridiques entrent en jeu dans ce cas particulier et explore ses implications possibles sur les futurs cas de règlement des différends maritimes.

ES:

En el verano de 2016, la Corte Permanente de Arbitraje (CPA) de La Haya falló sobre una disputa territorial entre Filipinas y la República Popular China (RPC) respecto al mar del Sur de China. En resumen, la CPA consideró ilegítimos la mayoría de los reclamos de la RPC y, por lo tanto, no reconoció su reclamo de territorialidad sobre estas aguas. En este análisis de la decisión, exploro los detalles del caso analizando detenidamente los documentos relevantes. Concluyo la nota examinando los precedentes establecidos por este fallo. Para ello, llamo brevemente la atención sobre los conceptos jurídicos relevantes del derecho marítimo y los mecanismos para la solución de controversias marítimas previstos en la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CNUDM). También identifico cómo estos conceptos legales interactúan en este caso particular y exploro sus posibles implicaciones para la resolución de futuras disputas marítimas.

EN:

In Canada, federal regulations govern the maximum time a professional pilot may fly an aircraft (flight time) and be on duty at his or her workplace (duty time). This report summarizes the findings of a study conducted in 2016-2017, which analyzed the effectiveness of flight and duty time (FDT) regulations for professional pilots in Canada. More specifically, this study was conducted to assess whether the current FDT regime adequately protects the safety of air crews and passengers onboard Canadian aircraft. This study focuses on Canadian operators conducting commercial operations under Part VII of the Canadian Aviation Regulations (CARs) as aerial work, air taxi, and commuter and airline operators. It analyzes whether federal laws adequately regulate pilot fatigue and whether there are any gaps within the CARs. Because the CARs regulate FDT differently depending on the category of operator, this study also considered potential safety trends with respect to pilot fatigue in various categories of carriers; the effects of standby duty; the risks associated with being awake for extended periods of time; and whether less experienced pilots are more vulnerable to pilot fatigue in comparison to more experienced pilots. Five key informants, who worked as professional pilots in Canada, were interviewed in the course of this study to substantiate certain hypotheses. Following these interviews, this report was produced. It focuses on five aspects of FDT regulations in order to understand their positive or adverse impact on pilot fatigue: (1) work schedules; (2) pilot remuneration; (3) fatigue and stress; (4) company safety culture and work environment; and (5) industry issues.

FR:

Au Canada, la réglementation fédérale régit le temps maximal pendant lequel un pilote professionnel peut piloter un aéronef (temps de vol) et être en service sur son lieu de travail (temps de service). Ce rapport résume les résultats d’une étude, menée en 2016-2017, qui a analysé l’efficacité de la réglementation en matière de temps de vol et de service (TVS) pour les pilotes professionnels au Canada. Alors que de nombreux États membres de l’Organisation de l’aviation civile internationale (OACI) ont récemment modernisé leur réglementation TVS, l’approche réglementaire adoptée par le Canada pour atténuer la fatigue des pilotes n’a pas été mise à jour depuis 1996. Pour cette raison, cette étude a notamment été menée pour déterminer si le régime actuel de TVS protège adéquatement la sécurité des équipages aériens et des passagers à bord des aéronefs canadiens. Cette étude est axée sur les exploitants canadiens menant des opérations commerciales en vertu de la Partie VII du Règlement de l’aviation canadien (RAC) en tant qu’exploitants de travaux aériens, de taxis aériens, de navetteurs et de compagnies aériennes. Elle analyse si les lois fédérales réglementent adéquatement la fatigue des pilotes et s’il existe des lacunes dans le RAC. Comme le RAC réglemente les TVS différemment selon la catégorie d’opérateur, la présente étude a également examiné les tendances potentielles en matière de sécurité en ce qui concerne la fatigue du pilote chez diverses catégories de transporteurs; les effets du devoir de disponibilité; les risques associés au fait de rester éveillé pendant de longues périodes; et si les pilotes moins expérimentés sont plus vulnérables à la fatigue des pilotes par rapport aux pilotes plus expérimentés. Cinq informateurs clés, qui ont travaillé comme pilotes professionnels au Canada, ont été interrogés dans le cadre de cette étude pour confirmer certaines hypothèses. Suite à ces entretiens, ce rapport a été produit. Il se concentre sur cinq aspects de la réglementation TVS afin de comprendre leur impact positif ou négatif sur la fatigue du pilote : (1) les horaires de travail; (2) la rémunération du pilote; (3) la fatigue et le stress; (4) la culture de sécurité de l’entreprise et l’environnement de travail; et (5) les problèmes de l’industrie.

ES:

En Canadá, las normas federales regulan el tiempo máximo que un piloto comercial puede volar una aeronave (tiempo de vuelo) y estar de servicio en su lugar de trabajo (tiempo de servicio). Este informe resume los resultados de un estudio realizado entre 2016 y 2017 en el que se examinó la efectividad de la regulación del tiempo de vuelo y servicio (TVS) de los pilotos profesionales en Canadá. Aunque recientemente, varios de los Estados miembros de la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) han modernizado sus reglamentaciones de TVS, en Canadá el enfoque reglamentario para mitigar la fatiga de los pilotos no ha sido actualizado desde 1996. Por lo tanto, este estudio fue realizado para determinar si el régimen actual de TVS protege adecuadamente la seguridad de las tripulaciones aéreas y de los pasajeros a bordo de aeronaves canadienses. Este estudio se concentra en los operadores canadienses que realizan operaciones comerciales en virtud de la Parte VII del Reglamento de Aviación canadiense (RAC), como los operadores de trabajo aéreo, los taxis aéreos, los transportistas y las aerolíneas. Examina si las leyes federales regulan adecuadamente la fatiga de los pilotos y si hay vacíos en el RAC. Dado que el RAC regula el TVS de manera diferente según la categoría del operador, este estudio también examina las posibles tendencias de seguridad con respecto a la fatiga del piloto entre las categorías de transportistas; los efectos del deber de disponibilidad; los riesgos asociados con el permanecer despierto por largos períodos; y si los pilotos menos experimentados son más vulnerables a la fatiga que los pilotos más experimentados. Cinco informantes claves, quienes trabajaron como pilotos profesionales en Canadá, fueron entrevistados para evaluar las hipótesis de este estudio. Este informe fue realizado tras terminar estas entrevistas. En él, cinco aspectos de la regulación de TVS fueron investigados para comprender su impacto positivo o negativo en la fatiga del piloto: (1) los horarios de trabajo; (2) la remuneración del piloto; (3) la fatiga y el estrés; (4) la cultura de seguridad de la empresa y el entorno laboral; y (5) los problemas en la industria.

EN:

Legal education, like law, should always be overhauled and refitted to changes in society. What is sought is a model of legal education that best meets the needs of the society, by law students and law professionals alike. In 1987, a new model of law school was established in Bengaluru, India—the National Law School of India University (NLSIU)—drawing largely upon components of the Socratic method and the case-study method that had already been implemented, tried and tested in North America. This paper is a comparison of legal education in North America, particularly in Canada, and in the National Law Universities (NLUs) in India, based on the model of NLSIU. The comparison identifies similarities and dissimilarities between legal education of two countries, India and Canada, one developed and one developing, both of which imbibed the Harvard case method at some point in time. The object of the study is to point out the paradoxes existing in legal education in general and the NLU system in India and is a preliminary study of whether Canadian law schools and NLU systems can learn lessons from each other.

At one time—when law-school education was characterized by disinterested practitioners and academicians lecturing a passive group of students and evaluating them through closed-book examinations, where students needed to spend time memorizing the law instead of analyzing it—NLUs were a welcome experiment. They changed the face of legal education by encouraging discussion in class; incorporating an interdisciplinary approach, introducing research projects, compulsory internships and introducing many other innovations. With time, these innovations proved to be less effective and perhaps the time is ripe for change in legal education in India, as in the words of Roscoe Pound, “[w]e must seek principles of change no less than principles of stability.”

FR:

L’éducation juridique, comme le droit, devrait toujours être remaniée et adaptée aux changements de la société. Ce qui est recherché, c’est un modèle d’éducation juridique qui réponde le mieux possible aux besoins de la société, à la fois des étudiants en droit et des professionnels du droit. En 1987, un nouveau modèle d’école de droit a été établi à Bengaluru, en Inde – la Faculté nationale de droit de l’Université de l’Inde (FNDUI) –, s’inspirant largement des éléments de la méthode socratique et de la méthode d’étude de cas, qui avait déjà été mise en oeuvre et avait fait ses preuves en Amérique du Nord. Cet article compare le système d’enseignement juridique en Amérique du Nord, en particulier au Canada, et dans les universités nationales de droit (UND) en Inde, sur le modèle de FNDUI. La comparaison identifie les similitudes et les différences entre l’éducation juridique de deux pays, l’Inde et le Canada, l’un développé et l’autre en développement, qui ont tous deux imbibé, à un moment donné, la méthode d’étude de cas de Harvard. L’objet de l’étude est de mettre en évidence les paradoxes existant dans l’éducation juridique en général et dans le système UND en Inde. Il s’agit d’une étude préliminaire visant à déterminer si les facultés de droit canadiennes et les systèmes UND peuvent tirer des enseignements mutuels.

À une certaine époque – alors que l’enseignement du droit était caractérisé par des praticiens et des académiciens désintéressés, donnant la parole à un groupe d’étudiants passifs et les évaluant au moyen d’examens à livre fermé, les étudiants devaient passer du temps à mémoriser le droit au lieu de l’analyser –, l’expérience des UND était la bienvenue. Les UND ont changé le visage de l’éducation juridique en encourageant la discussion en classe; incorporant une approche interdisciplinaire, introduisant des projets de recherche, des stages obligatoires et introduisant de nombreuses autres innovations. Avec le temps, ces innovations se sont avérées moins efficaces, et peut-être est-il venu le moment de modifier l’éducation juridique en Inde, comme le disait Roscoe Pound : « [n]ous devons rechercher davantage des principes de changement que des principes de stabilité ».

ES:

La educación jurídica, como el derecho, siempre debe ser modificada y adaptada a los cambios en la sociedad. Lo que se busca es un modelo de educación jurídica que satisfaga las necesidades de la sociedad, tanto para los estudiantes de derecho como para los profesionales. En 1987, en Bangalore, India, se estableció un nuevo modelo para la enseñanza del derecho – la Facultad de Derecho Nacional de la Universidad de India (FNDUI) – inspirada en gran medida por elementos del método socrático y el método de estudio de caso, métodos que ya habían sido implementado y probados en América del Norte. Este artículo compara el sistema de educación legal en América del Norte, particularmente en Canadá, con el de las Universidades de Derecho Nacional (UND) en India, regidas por el modelo de la FNDUI. La comparación identifica similitudes y diferencias en la educación jurídica de dos países, India y Canadá, uno desarrollado y otro en vías de desarrollo, pero ambos inspirados, en algún momento, por el método de Estudio de caso de Harvard. El propósito del estudio es resaltar las paradojas que existen en la educación jurídica en general y en el sistema UND en India. Este es un estudio preliminar para determinar si las escuelas de derecho canadienses y los sistemas UND pueden aprender unos de otros.

Hubo una época – cuando la enseñanza del derecho se caracterizaba por profesionales y académicos desinteresados que instruían grupos de estudiantes pasivos y los evaluaban por medio de exámenes a libro cerrado, cuando los estudiantes memorizaban la ley en lugar de analizarla – en la que la experiencia UND fue bienvenida. Las UND cambiaron la cara de la educación jurídica al alentar la discusión en el aula; incorporando un enfoque interdisciplinario, presentando proyectos de investigación, pasantías obligatorias e introduciendo muchas otras innovaciones. Sin embargo, con el tiempo estas innovaciones han demostrado ser menos efectivas, y tal vez ha llegado el momento de cambiar la educación jurídica en la India, como lo dijo Roscoe Pound: "[t]enemos que buscar más principios de cambio que principios de estabilidad".

EN:

Children from poor families often do not go to school and work as wage labourers instead. This perpetuates their poverty status. How does one break this vicious circle? This article discusses different options that the international community can consider and the shortcomings of some of the policies that it has been pursuing. The article argues that carrots are more likely to work than sticks, and one has to look at other areas such as the availability of credits in order for educational policies to be more effective.

FR:

Les enfants de familles pauvres ne vont, souvent, pas à l’école et travaillent plutôt comme ouvriers salariés. Cela perpétue leur statut de pauvreté. Coment brise-t-on ce cercle vicieux? Cet article traite des différentes options que la communauté internationale peut envisager et des lacunes de certaines des politiques publiques qui ont été poursuivies. L’article affirme que les carottes sont plus susceptibles de fonctionner que les bâtons et qu’il faut examiner d’autres domaines, tels que la disponibilité des crédits, afin que les politiques éducatives soient plus efficaces.

ES:

Los niños de familias pobres a menudo no van a la escuela ya que trabajan como obreros asalariados. Esto perpetúa su estado de pobreza. ¿Cómo romper este círculo vicioso? Este artículo analiza las diferentes opciones que la comunidad internacional puede considerar al respecto, así como las deficiencias de algunas de las políticas públicas implementadas hasta ahora. El artículo argumenta que los incentivos tienen más probabilidad de funcionar que las amenazas y que otras áreas, como la disponibilidad de créditos, deben explorarse para que las políticas educativas sean más efectivas.