Documents repérés
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243.
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244.Plus d’information
« Rien n’est permanent sauf le changement », disait le philosophe Héraclite d’Ephèse il y a vingt-cinq siècles. Cette affirmation est encore pertinente. L’environnement des organisations a constamment connu des agitations. Ces modifications ont été dictées en grande partie par les donnes économiques résultant principalement de la loi de l’offre et des contraintes financières des entreprises. Une de ces conséquences est le changement continu et permanent dans le développement de l’entreprise qui a, à son tour, une incidence sur le personnel; entre autres sur sa motivation et son engagement. Cet essai s’inscrit dans cette logique. Il se divise en deux grandes parties. La première apporte une précision sur la nature des changements : ceux en rupture et ceux en continuité, en montrant leurs liens. Compte …
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245.Plus d’information
«L'Art comme rituel de combat», tout aussi étonnant que cela puisse paraître, ne se lit pas au 1er degré! Il n'est ni la technique particulière d'un Art martial oublié, ni l'obscure pratique d'un Art savant de la guerre, ni même l'actualisation d'un mouvement artistique belliqueux, tel que le Futurisme. Il s'appuie cependant, sur une idée de la contradiction, bercée par Héraclite: «Bien penser, c'est le plus grand exploit et l'Art est là, dire des choses vraies et faire que, suivant la Nature, l'on écoute. » «L'Art comme rituel de combat» instaure ainsi une fable de la métamorphose, qui s'inspire de trois paramètres, tout en y apposant une mise à distance: 1-la Science, pour «la véracité» de ses connaissances et l'impact des découvertes avec lesquels je …
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247.Plus d’information
« A cause de l'état fragmentaire des textes présocratiques, l'étude de ces philosophes nécessite l'évaluation des sources. Aristote et Théophraste, deux des sources principales, interprètent souvent leurs prédécesseurs à la lumière de la philosophie aristotélicienne. Aussi faut-il employer leurs interprétations avec précaution. A cette fin, il est utile de comparer leurs commentaires à d'autres sources. Alexandre d'Aphrodise, le célèbre commentateur d'Aristote, est une telle source. Le but de cette thèse est donc d'examiner les oeuvres de ce dernier pour trouver les commentaires où il ne répète pas tout simplement Aristote, Théophraste ou d'autres sources, mais où il nous apporte de l'information nouvelle sur les Présocratiques. Pour ce faire, après un bref aperçu sur la vie et les oeuvres d'Alexandre, la partie principale de la thèse …
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249.Plus d’information
Il s'agit de mettre en regard les domaines à la fois proches et différents de la poésie, de la philosophie et de la mystique, en conjuguant démarche diachronique et synchronique. Après avoir exploré les sources grecques et patristiques, l'analyse essaie de montrer, à partir d'auteurs comme Jean de la Croix, Pascal, Péguy, R. Tagore…, comment la philosophie s'approfondit à la rencontre de la poésie, comment la poésie s'élève à la rencontre de la pensée. Réunies l'une à l'autre par l'esprit, philosophie et poésie s'accomplissent dans la mystique. La fidélité au mystère incline la pensée vers le poème et le poème vers la sagesse.
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250.Plus d’information
RésuméCe texte propose un parcours dans le corpus des sept quatuors de Schafer à travers une quarantaine d'exemples musicaux. Le parcours est développé de manière à faire apparaître à la fois l'unité du cycle et la caractérisation propre à chaque oeuvre, dans un effort de situer ce corpus dans un cadre de lecture à la fois poétique et philosophique. En retraçant quelques éléments fondamentaux pour chaque quatuor, le texte propose une suite de repères musicaux et esthétiques qui constituent, selon les auteurs, autant d'entrées possibles dans les quatuors à cordes de Murray Schafer.