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6335.Plus d’information
Cet article analyse les influences transnationales qui ont mené à la nationalisation de l'électricité au Québec et vient démontrer que les idées transnationales ont été tout aussi influentes que les incitatifs locaux. Tout au long du récit, on voit que la conjoncture politico-économique internationale de refonte du libéralisme économique classique vers une version plus keynésienne de l'économie occidentale a été un stimulant de première importance pour la nationalisation de l'électricité au Québec. Les influences ontarienne, française et étasunienne sur la première nationalisation (1944) ainsi que sur la seconde (1963) sont analysées.
Mots-clés : Nationalisation, transnationalisme, keynésianisme, libéralisme économique, planification étatique, Hydro-Québec, énergie électrique, 20e siècle, Québec (province)
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6336.Plus d’information
Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d'une revue et l'évolution des idées qui s'y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l'organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n'avait jamais encore fait l'objet d'une étude fouillée.L'examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l'évolution récente des idées en philosophie québécoise ne sont pas légion, on rappelle d'abord les résultats d'une recherche en ce domaine réalisée avec les moyens traditionnels de la philosophie (Simard 1998). Puis on soumet les articles de la revue à un double traitement computationnel, l'un de style plutôt déductif, l'autre plus inductif. Enfin, les résultats de cette double analyse sont comparés avec ceux de 1998, dont l'étude était menée sur un corpus composé d'ouvrages. Le constat est clair : l'analyse assistée par ordinateur complète et précise le résultat de recherches plus classiques. On conclut avec quelques perspectives sur les humanités numériques.
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6337.Plus d’information
Philippe Garigue s'est intégré à de nombreux débats théoriques et normatifs au Québec, ce qui l'a incité à mener un exercice semblable sur l'Ontario français après son arrivée à Toronto en 1980. Il pose sur cette communauté un regard original qui met en relief la position particulière de Toronto dans l'espace francophone ontarien. Malgré tout, ses travaux sur l'Ontario français ne trouvent pratiquement aucun écho dans les travaux contemporains sur cette société. Nous mobilisons ce corpus pour répondre à deux questions. Quelles sont les contributions de Philippe Garigue à l'étude de l'Ontario français? Dans quelle mesure ces contributions sont-elles toujours d'actualité? Ce texte s'articule en trois temps. Premièrement, nous présentons une brève note biographique du sociologue. Deuxièmement, nous synthétisons les contributions de Garigue autour de quatre thèmes : la vie communautaire, l'éducation, la politique et l'identité. Troisièmement, nous estimons qu'il existe des parallèles entre les travaux de Garigue et ceux qui s'inscrivent dans une approche postnationale pour étudier l'Ontario français, bien qu'il existe tout de même quelques désaccords entre eux.
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6338.Plus d’information
RésuméComment l'étude d'une culture visuelle peut-elle répondre à l'intérêt croissant porté à la « présence » de l'image ? Ce souci phénoménologique pour la capacité de l'objet à déterminer sa propre réception ne pourrait-il pas s'associer à des approches qui mettent en valeur son potentiel politique ? Est-il possible de concevoir l'image à la fois comme « présentation » et comme « représentation » ?
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6340.Plus d’information
Le rêve de Nabuchodonosor et sa vision de la statue composite dans le second chapitre du livre de Daniel appartiennent au folklore de la tradition judéo-chrétienne depuis l'Antiquité. Le personnage de Nabuchodonosor étant basé en grande partie sur Nabonide, le dernier roi de Babylone (556-539 av. J.C.), le présent article offre quelques réflexions sur les origines de cette vision, arguant notamment que le motif de la succession des empires remonte au règne de Nabonide, et que les exigences de Nabuchodonosor envers les Chaldéens contiennent une réminiscence de l'obsession de Nabonide pour ses propres rêves et leur aspect prémonitoire.