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232.Plus d’information
RésuméDans ce texte qui fait un large appel aux notions développées par Georges Bataille dans La Part maudite, l'auteur se propose de dégager une théorie générale de l'échange sur la base d'une étude comparative de quatre grands régimes de vie sociale qu'il nomme : « société du lignage », « société du territoire », « société de l'individu » et « société de l'objet ». Il montre que ces quatre types de société apportent des réponses originales aux problèmes que posent l'appropriation des objets, le rapport à l'origine et au sang, les liens aux ancêtres morts et au passé, à la terre commune, à la tribu et à la nation, au pouvoir des chefs et des rois, aux esprits et aux dieux. Il esquisse les conditions historiques d'émergence des formations idéologiques dans lesquelles s'ancrent les logiques sociales et identitaires pour chacun des modèles de société et indique comment de vastes réseaux réticulés relient, à travers dons et contre-dons, les vivants, les morts, les gens du dedans du groupe et les étrangers du dehors, les ancêtres et les dieux. Il situe son approche au sein d'une réflexion psycho-socio-ethnologique qu'il considère être proche de la sociologie clinique pratiquée, tout au long de sa carrière, par le professeur Robert Sévigny.
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234.Plus d’information
L'article présente une analyse du discours officiel relatif à l'enseignement des sciences humaines et sociales (SHS) au primaire. Pour ce faire, l'analyse descriptive des orientations gouvernementales sera accompagnée de l'identification d'un certain nombre de zones d'ombre (incohérences, ambiguïtés, contradictions, etc.) qui y sont sous-jacentes. Des apprentissages considérés comme étant importants à construire, mais qui ne font pas l'objet d'une évaluation, une compétence à développer considérée comme fondamentale alors qu'aucune plage horaire n'est prévue au régime pédagogique à son enseignement, des compétences centrées sur la capacité à raisonner et à argumenter alors que l'évaluation se centre davantage sur la description de connaissances factuelles n'en sont que quelques exemples. N'étant pas toujours univoques, ces orientations sont susceptibles de laisser place à des lectures et des interprétations variées sur le plan des paramètres devant présider à l'intervention éducative de l'enseignant, notamment en ce qui a trait à l'apport des SHS à la triple mission de l'école québécoise, au statut et à la place des savoirs scolaires au sein d'une approche par compétences, ainsi qu'au rôle de la démarche d'enseignement-apprentissage dans l'intervention éducative.
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235.Plus d’information
Un survol des musées d'archéologie colombiens permet d'examiner ici la place de la recherche archéologique dans cette société latino-américaine et de comprendre comment elle est utilisée dans les discours présentés aux visiteurs. Les musées y sont analysés en fonction de trois volets : encyclopédique, anthropologique et scientifique. L'exercice met en lumière un passé préhispanique comme prélude à la société colombienne d'aujourd'hui faisant abstraction du passé colonial, ainsi qu'une volonté avouée dans la Constitution de 1991 de mieux refléter le multiculturalisme du pays qui tarde encore à se matérialiser dans les musées d'État.
Mots-clés : archéologie, musée, patrimoine, colonialisme, multiculturalisme, indigénisme, archaeology, museum, heritage, colonialism, multiculturalism, indigenism, arqueología, museo, patrimonio, colonialismo, multiculturalismo, indigenismo
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236.Plus d’information
La première partie de cet article porte sur les idéologies dominantes concernant les Indiens des hautes terres des Andes et du bassin amazonien durant les périodes coloniale, post-coloniale et contemporaine. L'analyse s'attarde sur « l'image de l'Indien » ou sur les conceptions idéologiques de l'ethnicité qui apparaissent à la faveur de la transformation des relations entre les Indiens, les agents de l'État, les classes dominantes et les missionnaires. Sont aussi discutées quelques unes des approches anthropologiques de l'ethnicité. La seconde partie de l'article examine les tentatives des organisations indigènes de redéfinir l'ethnicité comme une idéologie d'opposition aux présentes conditions sociales, économiques et politiques.
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237.Plus d’information
Les partenariats public-privé (PPP) peuvent être définis comme des instruments permettant à l'État de remplir ses obligations par le biais d'un rôle accru pour le secteur privé, incluant la propriété privée. L'élément partenarial n'est pas (du moins doit pas être) qu'un euphémisme visant à masquer une dynamique de privatisation. Un véritable partenariat se traduit par une relation mutuellement avantageuse caractérisée par le partage des buts, des objectifs, des ressources, de l'expertise et, bien entendu, des bénéfices à long terme. Dans le cadre d'un projet PPP qui inclue les phases Conception-Construction-Financement-Gestion (CCFG), l'agence de l'État sélectionne la firme privée (ou le consortium de firmes privées) qui sera responsable des obligations découlant de chacune de ces phases. Ce texte se penche sur le développement de trois projets PPP qui incluent les phases CCFG dans la région de Vancouver (Colombie-Britannique), afin d'identifier les bénéfices qui en résulteront pour les citoyens. Dès lors que la notion de bénéfices n'est pas restreinte à sa seule dimension financière, il devient possible que ces projets entraînent des bénéfices plus nombreux et/ou plus substantiels que sous un mode de prestation traditionnel, bien que cette possibilité représente un défi plus grand pour les deux premiers projets que pour le troisième.
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239.Plus d’information
Cet article présente un examen de la portée centré sur une activité utilisée au sein des interventions en contexte de nature et d'aventure, en l'occurrence le surf. Il vise à identifier les populations étudiées, les effets et les éléments clés de l'intervention qui sont influents. Aussi, il a pour but de faire la lumière sur ses apports potentiels en travail social. À partir de différentes bases de données, 16 travaux publiés entre 2000 et 2020 ont été sélectionnés. Les études ont été majoritairement réalisées auprès d'enfants et d'adolescents (62 %). Les populations étudiées sont variées : 25 % des travaux sont réalisés auprès de militaires et de personnes aux prises avec des problèmes physiques et cognitifs tandis que 19 % concernent les personnes vivant avec des troubles de santé mentale, les jeunes à risque ou ayant un problème de violence. En faible proportion, 6 % des études portent sur des personnes aux prises avec des problèmes de dépendance tandis que 19 % vivent de l'exclusion sociale ainsi qu'un autre problème de nature psychosociale. Des effets ont été retrouvés sur la santé physique (44 %), psychologique (94 %), sociale (63 %) et spirituelle (6 %). Quant aux éléments clés qui caractérisent les interventions, il est question de l'immersion en mer (31 %), la présence attentive (19 %), l'expérimentation du défi (31 %) et l'expérience de groupe (50 %). La discussion met principalement en évidence les relations entre les effets relevés, les populations étudiées et la présence des éléments clés, de laquelle émergent des constats pour les travaux futurs. Finalement, les forces et les défis reliés à l'intégration du surf dans la pratique québécoise du travail social sont mis en lumière.
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