Documents repérés

  1. 251.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 15, Numéro 1, 1984

    Année de diffusion : 2005

  2. 252.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 23, Numéro 1, 1992

    Année de diffusion : 2005

  3. 253.

    Kitsikis, Dimitri

    Le nationalisme

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 2, Numéro 3, 1971

    Année de diffusion : 2005

  4. 255.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 21, Numéro 4, 1990

    Année de diffusion : 2005

  5. 256.

    Article publié dans Entre les lignes (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 3, Numéro 2, 2007

    Année de diffusion : 2010

  6. 257.

    Mandolini, Carlo, Valade, Claire, Castiel, Élie, Bellemare, Denis et Chaput, Luc

    L'état de la planète-cinéma à l'aube du nouveau siècle — 1990 à aujourd'hui

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 225, 2003

    Année de diffusion : 2010

  7. 258.

    Elia, Maurice, Castiel, Élie, Cloutier, Mario, Dubeau, Alain, Larue, Johanne et Mandolini, Carlo

    Jeunes comédiens

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 184, 1996

    Année de diffusion : 2010

  8. 259.

    Note publié dans Recherches amérindiennes au Québec (savante, fonds Érudit)

    Volume 43, Numéro 2-3, 2013

    Année de diffusion : 2014

    Plus d’information

    Par la Loi sur les Indiens, les sociétés amérindiennes se sont fait imposer un nouvel univers politique par les autorités canadiennes. Elles ont donc dû composer avec le système des conseils de bande en s'adaptant et en réaménageant leurs façons de faire politiques. La tradition diplomatique algonquienne, bien active au XVIIe siècle et encore durant une partie du XVIIIe, s'est-elle aussi transformée? Depuis la vague de mouvement d'affirmation autochtone des années 1970, les relations des conseils de bande ne se limitent plus au gouvernement canadien, aux autres nations autochtones ou aux relations avec des instances non autochtones locales, régionales, provinciales ou pan canadiennes: elles s'étendent désor mais aussi au niveau international. Peut-on maintenant utiliser le mot « diplomatie » dans le contexte des conseils de bande? À l'aide de l'exemple de la communauté algonquine de Kitigan Zibi, l'auteure explore la participation active de cette bande à des rencontres avec les ambassadeurs de divers pays représentés à Ottawa. L'affirmation d'une identité nationale et la reconnaissance politique de la bande sont au coeur de cette démarche entreprise par les Anishnabeg.

  9. 260.

    Article publié dans Politique et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 30, Numéro 3, 2011

    Année de diffusion : 2012

    Plus d’information

    Cet article se penche sur les causes des différentes trajectoires des régimes politiques dans les pays postcommunistes. J'avance la thèse que les groupes d'explication principaux – l'héritage, le choix institutionnel, la direction politique et l'influence externe – ne sont pas capables seuls d'expliquer toutes les trajectoires possibles pour toutes les sous-périodes de transition politique. Sur ce point, je propose un modèle explicatif multivariable souple à deux niveaux. Ainsi, les trajectoires démocratique et autoritaire s'expliquent principalement à l'aide du système proportionnel aux élections parlementaires. L'explication de la présence des régimes intermédiaires se trouve dans le manque d'identité nationale commune qui unit le gouvernement au reste de la population.