Résumés
Résumé
Par la Loi sur les Indiens, les sociétés amérindiennes se sont fait imposer un nouvel univers politique par les autorités canadiennes. Elles ont donc dû composer avec le système des conseils de bande en s'adaptant et en réaménageant leurs façons de faire politiques. La tradition diplomatique algonquienne, bien active au XVIIe siècle et encore durant une partie du XVIIIe, s'est-elle aussi transformée? Depuis la vague de mouvement d'affirmation autochtone des années 1970, les relations des conseils de bande ne se limitent plus au gouvernement canadien, aux autres nations autochtones ou aux relations avec des instances non autochtones locales, régionales, provinciales ou pan canadiennes: elles s'étendent désor mais aussi au niveau international. Peut-on maintenant utiliser le mot « diplomatie » dans le contexte des conseils de bande? À l'aide de l'exemple de la communauté algonquine de Kitigan Zibi, l'auteure explore la participation active de cette bande à des rencontres avec les ambassadeurs de divers pays représentés à Ottawa. L'affirmation d'une identité nationale et la reconnaissance politique de la bande sont au coeur de cette démarche entreprise par les Anishnabeg.
Abstract
The enactment of the Indian Act by the Canadian authorities imposed on Indian societies a new political world. Therefore the latter had to deal with the system of band councils by adapting and reorganizing their political ways. Did the Algonquian diplomatic tradition, which was very active in the XVIIth century and even during part of the XVIIIth century, also transform? Since the 1970's and the movements to assert the rights of Indigenous Peoples, the band councils relations are no longer limited to the Canadian government, to other indigenous nations or relations with non- Aboriginal local, regional, provincial or pan-Canadian authorities. They now extend to the international arena. Can the word diplomacy be used in the context of contemporary band councils? Focusing on the Algonquin community of Kitigan Zibi, the author explores the active participation of the band in meetings with the ambassadors of different countries represented in Ottawa. The assertion of a national identity and the political recognition of the band are at the heart of the action taken by the Anishnabeg.
Resumen
Mediante la ley sobre los Indios, las sociedades amerindias se hicieron para imponer un nuevo universo político de las autoridades canadienses. Ellas han tenido entonces que lidiar con el sistema de consejos de banda adaptándose y reordenando la manera de hacer política. La tradición diplomática algonquinne, activa en el siglo xvii y aún durante una parte del siglo xviii, también se ha visto transformada? Desde la ola de movimientos de reivindicación indígena de los años 1970, las relaciones de los consejos de banda no se limitaron más al gobierno canadiense, a las otras naciones indígenas o a las relaciones con las instancias no indígenas locales, regionales, provinciales o pancanadienses: desde ese momento, se extendieron también a un nivel internacional. Podemos ahora utilizar la palabra “iplomático”en el contexto de los consejos de banda? Ayudándose de un ejemplo de la comunidad algonquine de Kitigan Zibi, la autora explora la participación activa de esta banda en encuentros con los embajadores de diversos países representados en Otawa. La afirmación de una identidad nacional y el reconocimiento político de la banda están en el corazón de esta etapa emprendida por los Anishnabeg.
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Parties annexes
Note biographique
Anny Morissette, Ph.D. en anthropologie (U. de M., 2014) et chargée de cours à l'Université Concordia, effectue des recherches de terrain depuis 2003 au sein de diverses communautés algonquiennes du Québec. Sa thèse de doctorat examinait le leadership interstitiel des Kitigan Zibi Anishnabeg et les dynamiques politiques quotidiennes dans les réserves. Ses intérêts de recherche portent également sur les églises de mission amérindienne, l'héritage des Oblats de Marie-Immaculée et l'empowerment des femmes autochtones. Elle a publié, entre autres articles, « La culture oblate et la religion invisible dans les missions amérindiennes du Québec » (M.-P. Bousquet et R. Crépeau, dir., Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques, Karthala, 2012); « Does the integration of Algonquian rituals in Catholic churches imply a move towards decolonization? » (K.S. Hele et J.R. Valentine, dir., Papers of the 40th Algonquian Conference, State University New York Press, 2012); et « Composer avec un système imposé: La tradition et le conseil de bande à Manawan » ( Recherches amérindiennes au Québec 37[2-3], 2007).
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