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Dans Lenten Stuffe, la louange apparait comme un leurre empêchant les lecteurs de reconnaitre la façon dont Thomas Nashe condense sa chorographie de Yarmouth en un catalogue des lois arbitraires de la Couronne pendant le règne de William le Conquérant et la Réforme anglaise. Il en est de même pour les excuses de Nashe quant à sa contribution à la pièce de théâtre séditieuse, Ile of Dogs. Les circonstances historiques entourant le Théâtre du cygne et un diamant volé compliquent la lecture conventionnelle de cet incident, l’exil de Nashe, et, par la suite, la sincérité de son panégyrique. En dernier lieu, cet essai examine la projection par Nashe du débat entre le boucher et le poissonnier, concernant le caractère arbitraire des lois du carême et provenant du colloque d’Erasmus « Un régime de poisson », sur l’ascension fictive du hareng saur à la monarchie humaine et divine. La blague d’Erasmus dans « Un régime de poisson » est au détriment du poissonnier, mais Nashe omet ses cibles géographiques et politiques pour générer un discours sous-entendant l’indignation dirigée à la Couronne et à la Réforme anglaise.

Le grindadráp aux îles Féroé est un spectacle dramatique datant de plusieurs siècles dans lequel un groupe entier de globicéphales est abattu en masse dans un port imbibé de sang, suivi de la distribution de viande et de graisse de baleine aux villageois qui y participent. Pour de nombreux Féroïens, le grindadráp est une incarnation du nationalisme, ainsi accompli grâce à la primordialisation de la tradition et à la sécurisation d'une source de nourriture très appréciée. Pour de nombreux étrangers, en particulier depuis que des campagnes agressives contre la chasse à la baleine ont entaché la réputation des îles Féroé aux yeux de la communauté internationale, le grindadráp équivaut à un anachronisme barbare, intolérable dans la société moderne. Cette étude adopte une approche ethnographique numérique multivocale pour explorer comment la politique, l'économie et l'éthique du grindadráp sont comprises à travers des débats sur les réseaux sociaux, une rhétorique institutionnelle et une entrevue. Elle examine la manière dont les discours essentialisants sur la tradition et la modernité sont formulés, leurs implications pour l'action collective et certaines potentialités révélées par un changement de perspective d'un rituel barbare à une pratique économique dynamique.

La réflexion suivante propose de changer de perspective sur les questions littéraires en réexaminant la question de l'ontologie de la littérature basée sur la matérialité du texte (ses arrangements techniques, médiatiques et éditoriaux). L'identification du phénomène de la littérature, une question persistante dans le domaine littéraire à travers les âges (jusqu'à la littérature numérique), soulève des interrogations sur la réalité de plusieurs catégories (lisible, visible, audible) et des systèmes d'antinomie (fond/forme, matière/sens), ouvrant ainsi la voie à une discussion beaucoup plus large sur la matière dans le monde. En étudiant diverses approches intellectuelles qui examinent les porosités entre le média et l'inscription (les théories des études médiatiques et le nouveau matérialisme) ainsi que plusieurs créations qui mettent en valeur la dimension médiatique du texte (tel que la Physiologie du mariage de Balzac, Un Coup de dés jamais n'abolira le hasard de Mallarmé et Nox de Carson), l'article cherche à décomposer l'essence du phénomène de la littérature en une diversité d'acteurs et une multitude de pratiques plastiques.

Le plan d’intervention est un outil pédagogique qui permet de soutenir le cheminement scolaire des élèves en difficulté. La mise en place du plan d’intervention doit, pour être efficace, impliquer les parents. L’objectif de cette recherche est de comparer les formes de l’implication parentale auprès d’élèves du primaire bénéficiant ou non d’un plan d’intervention. Une analyse comparée, quantitative et qualitative est menée sur les dimensions de l’implication parentale et les représentations des parents sur la relation école-famille-communauté auprès de 108 parents de l’élève bénéficiant ou non d’un plan d’intervention. Les résultats indiquent que le plan d’intervention n’apporte pas de différences significatives dans les formes de l’implication des parents auprès de l’élève bénéficiant d’un plan d’intervention.

Mots-clés : plan d’intervention, individualized education plan, implication parentale, parental involvement, méthode mixte, mixed method, communication parent-enseignant, parent-teacher communication, élève en difficulté, pupil with difficulties

Cet article examine les récentes incursions gouvernementales relativement à des questions de liberté d’expression dans les universités et les collèges de l’Ontario et de l’Alberta et soulève le défi qu’elles représentent pour l’autonomie universitaire. Dans l’autonomie universitaire, on retrouve implicitement la possibilité, ou l’obligation que les universités prennent des décisions en fonction de responsabilités éthiques pouvant s’étendre au-delà des limites de la législation actuelle. À titre d’étude de cas de l’autonomie universitaire sur les questions de liberté d’expression, je souligne les événements de l’Université de la Colombie-Britannique, ce qui m’amène à discuter de la façon dont des questions de responsabilité éthique ont été soulevées, tout particulièrement au sujet de la protection de la liberté d’expression de membres transgenres de la communauté universitaire. Une question centrale réside dans la nécessité pour les universités de trancher lorsque les droits relatifs à la liberté d’expression entrent potentiellement en conflit avec ces responsabilités connexes. Je précise, par exemple, la façon dont l’invitation de certains conférenciers anti-trans peut présenter un tel conflit et devrait mener les communautés universitaires à envisager d’adapter leurs interventions dans des cas extrêmes pour être en mesure de réglementer de façon plus autonome les discours haineux au-delà des lois applicables.

Mots-clés : academic freedom, liberté universitaire, Canadian universities, universités canadiennes, dignitary safety, sécurité des dignitaires, freedom of expression, liberté d’expression, trans rights, droits des transgenres

Mots-clés : atelier d'écriture, corps, médical, déport, détour, jeu, procréation médicalement assistée, voix

Nouvellement introduite en droit français, la notion juridique de raison d'être est définie à l'article 1835 du Code civil comme « constituée des principes dont la société se dote et pour le respect desquels elle entend affecter des moyens dans la réalisation de son activité ». Elle aurait pour but de revisiter la finalité de l'entreprise, de lutter contre sa financiarisation, de dépasser les doutes à l'égard de la responsabilité sociale des entreprises (RSE) et d'attirer les talents. Près d'un an après la promulgation de la Loi no 2019-486 du 22 mai 2019 relative à la croissance et la transformation des entreprises, plus d'une centaine de grandes entreprises ont fait le choix de se donner une raison d'être. Pour autant, maints acteurs du monde économique l'assimilent à son équivalent en sciences de gestion. Cette confusion explique, en pratique, l'abondance de stipulations creuses et descriptives. C'est pourquoi, par souci de clarification, l'auteur veut proposer une définition juridique de cette nouvelle notion et un aperçu de son régime.