Documents repérés
-
21012.
-
-
21015.Plus d’information
Après une thèse en Sorbonne portant sur l’application de la pensée de Pierre Bourdieu aux sciences de l’éducation, suivi de sa participation à la fondation de la recherche en communication des organisations dans les sciences de l’information et de la communication (SIC) françaises, Béatrice Galinon-Mélénec a inscrit ses recherches en anthropologie de la communication. Ce virage l’a conduite à fonder le paradigme de l’ Homme-trace. Dans ce qui suit, Béatrice Galinon-Mélénec revient sur son parcours et explique comment elle a abouti à une anthroposémiotique de la trace qui s’appuie sur une perspective anthropologique et coconstructiviste pour proposer une lecture des signes en tant que conséquences d’interactions entre « corps-trace » et « réalité-trace ». Elle précise également sa définition de la trace en tant que conséquence et celle de l’indice, de la marque et de l’empreinte au regard de la trace. Enfin, la chercheure explique sa vision de la recherche et des méthodes d’enquête aptes à saisir la complexité du réel à travers des « conséquences-traces » diversement accessibles aux humains.
-
-
21017.Plus d’information
Cette recherche qualitative phénoménologique réalisée auprès de dix membres du corps enseignant de l’Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue s’intéresse aux pratiques enseignantes utilisées pour favoriser la réussite des étudiants autochtones. Il résulte de l’analyse thématique du discours des participants, collecté par des entrevues semi-dirigées, que leurs choix pédagogiques ne dépendent pas de la présence ou non d’étudiants autochtones dans le groupe. Cette étude révèle également que, dans ce contexte, les participants adaptent le contenu de leurs cours et adoptent une attitude d’écoute, de flexibilité, d’ouverture et de respect. Cela témoigne des efforts individuels déployés pour rendre l’enseignement universitaire plus inclusif.
Mots-clés : corps enseignant universitaire, apprentissages holistiques, étudiants autochtones, pratiques enseignantes, pédagogie universitaire, university pedagogy, teaching practices, indigenous students, holistic learning, university teaching staff
-
21019.Plus d’information
Cet article s'intéresse au livre comme moyen de stabilisation et de diffusion d'une parole activiste, spécifiquement collective. Dans la période contemporaine, on voit poindre des propositions à plusieurs voix, recourant à des formes livresques atypiques. Nous examinons des objets éditoriaux expérimentaux récents, émanant de différents espaces de la francophonie du Nord et qui s'inscrivent dans une dynamique activiste ouvertement revendiquée : la « sauvegarde no 1 » du projet nous sommes partout (Éditions Abrüpt); les quatre premiers volumes de la revue littéraire Sabir; les publications périodiques de La Conspiration dépressionniste; et le Petit manuel critique d'éducation aux médias (Éditions du commun). S'y observent, de manière prépondérante, une logique du collectif et une inclusivité intrinsèque, une horizontalité processuelle, une diversification formelle et de contenu, et la démarchandisation de l'objet‑livre. Participant d'un activisme inscrit dans l'événementialité, ces entreprises témoignent d'une cristallisation d'un faire‑communauté à travers ces objets à impact sociopolitique.
Mots-clés : Édition, expérimentations livresques, activisme, collectif, francophonie septentrionale, Publishing, book experimentations, activism, collective, northern Francophonie
-
21020.Plus d’information
Les Acadiens du sud-est du Nouveau-Brunswick sont confrontés aux forces assimilatrices des anglophones et aux exigences d'un français standard. Les modèles de rejet-identification (Branscombe, Schmitt et Harvey, 1999) et du concept de soi (Taylor, 1997; 2002) sont mis à l'épreuve dans le but d'examiner les réponses au désavantage social des adolescents d'origine acadienne. En tout, 36 adolescents acadiens du sud-est du Nouveau-Brunswick ont participé à une entrevue semi-dirigée. Selon les résultats, les participants portent un fardeau d'infériorité par rapport aux francophones du Québec. Différents discours sont entretenus concernant les anglophones et engendrent six profils identitaires différents. Les résultats confirment la diversité de l'influence des exogroupes majoritaires sur le cheminement identitaire collectif des jeunes Acadiens. De plus, l'analyse révèle que les jeunes issus du profil nommé bilingue à orientation anglophone éprouvent des difficultés quant à leur bien-être psychologique.
Mots-clés : profils identitaires collectifs, bien-être psychologique, adolescents d'origine acadienne, collective identity profiles, psychological well-being, adolescents of Acadian origin