Taïka Baillargeon et Sylvain Lefebvre
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Résumé
Pour la ville et ses acteurs, les ruines sont souvent considérées comme des problèmes à gérer. Or, les ruines à l’abandon connaissent aujourd’hui une popularité incroyable (High, 2013; Sumida, 2015). Considérant cette popularité, la présence de bâtiments et de sites fortement dégradés peut parfois représenter un potentiel de mise en tourisme. S’il s’agit d’un tourisme très marginal, il nous révèle néanmoins une perception tout à fait singulière de la ruine et de la friche. L’explorateur urbain est une figure incontournable de cette forme particulière de tourisme noir. Pour mieux comprendre sa pratique et sa perception des ruines, nous proposons de dresser un portrait exhaustif de l’exploration urbaine, tout en analysant les principales motivations des explorateurs.
Suzanne Paquet
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Résumé
Au filtre de la spatio-temporalité qui est particulière à la photographie, ce texte examine la fabrique d’images de ruines urbaines par les adeptes de l’urbex (exploration urbaine), suivant trois axes : l’image fixe, le mouvement – des images tout aussi bien que celui des explorateurs – et l’interface. Étudier la production photographique des explorateurs urbains permet de comprendre le rôle et l’action des images dans la création de communautés d’internautes. Les explorateurs agissent en effet dans un espace de circulation pour ainsi dire en extension, le web et les images qui y sont publiées reflétant et dévoilant les lieux mêmes de l’exploration, tout en créant un espace autre, non seulement lieu d’échanges et de discussion, mais aussi lieu de mémoire et de documentation.
Estelle Grandbois-Bernard
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Résumé
La photographie de ruines connaît aujourd’hui de plus en plus d’adeptes. Comment comprendre les représentations qu’elle nous offre des villes ? Le présent article propose une lecture critique de la pratique et des images photographiques de ruines, en s’intéressant particulièrement aux photographies de maisons à l’abandon. Partant d’une critique de la « ruin porn », nous présentons une analyse de séries photographiques prenant pour objet des maisons délaissées, et proposons de considérer ces images comme des « portraits de maison », des représentations qui cherchent à exprimer la personnalité et la vitalité persistante des ruines urbaines. Différentes questions interprétatives sont soulevées par cette piste de lecture des images : la temporalité de la photographie à la rencontre de celle de la ruine, la relation entre l’image et la mort, l’invisibilisation des personnes habitant des villes en décroissance, et le devenir de l’« habiter » contemporain.
Flaminia Paddeu
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Résumé
Dans les villes en décroissance, les ruines constituent une réalité fondamentalement ambiguë, s’accompagnant de fléaux comme d’opportunités. À Détroit, shrinking city qui fut jadis capitale de l’industrie automobile, l’existence de dizaines de milliers de ruines pose des problèmes essentiels tout en faisant l’objet d’une fascination esthétique, suscitant d’âpres controverses. Cet article fait l’état des lieux des débats qui concernent les ruines de Détroit, afin de proposer des pistes pour construire une éthique politique de la ruine, permettant de mieux planifier et vivre avec les ruines dans les villes en décroissance. Il s’appuie sur une revue de la littérature sur les ruines et le déclin urbain, ainsi que sur une enquête de terrain réalisée à Détroit en 2012 et 2013.
Estelle Grandbois-Bernard, Gil Labescat et Magali Uhl
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Martine Bouchier
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Résumé
Cet article interroge les définitions classiques des ruines à travers la lecture d'auteurs clés de la théorie des ruines dans la perspective de comprendre si les interprétations qu'ils en font sont valides pour saisir les ruines contemporaines produites par les guerres, le terrorisme ou les catastrophes naturelles. Il en ressort très vite que le modèle de lecture de l’événement passé que constitue la ruine ne fonctionne pas sur celles en cours ou à venir. La permanence des phénomènes de destruction guerrière, écologique, urbaine, humaine, environnementale, terroriste que l’on voit dans les médias, fait penser que le beau, la méditation sur notre devenir et sur la mort, ces universaux de l’esthétique et de la métaphysique des ruines, sont des valeurs « en théorie » qui n’ont aucun sens confrontés aux enjeux économiques et géostratégiques à échelle mondiale qui produisent ruines et chaos. À l’esprit des ruines classiques, dont tout l’attrait tient à ce qu’une oeuvre humaine est perçue comme une oeuvre de la nature, sont venus s’ajouter, d’une part une ruine instantanée provoquée par les divers vecteurs de destruction contemporains et, d’autre part, l’esprit d’une ruine « aidée » incluant un futur de ruine dans les projets.
Joseph Josy Lévy et Alain Cohen
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Résumé
La destruction des villes et des biens culturels a constitué l’une des stratégies militaires les plus constantes dans l’histoire de la guerre. Malgré les réflexions éthiques, puis juridiques dans ce domaine pour atténuer ces pratiques qui portent atteinte à la conservation d’un patrimoine, aujourd’hui souvent mondial, elles continuent de se perpétuer, comme le montrent la démolition et le pillage des sites et des artefacts archéologiques dans les régions sous contrôle de l’État Islamique (EI) ou Daesh. Les motivations religieuses et matérielles sous-jacentes à ces conduites politiques sont analysées en les situant dans le cadre des réflexions internationales qui portent sur la protection de ces biens et les sanctions qui entourent ces infractions majeures.
Estelle Grandbois-Bernard et Magali Uhl
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Résumé
Inspiré des méthodes iconographiques développées par l’anthropologue et historien de l’art Aby Warburg, cet essai visuel présente, à partir d’un travail d’échantillonnage d’images de villes inhabitées, un montage visant l’expression et la mise en évidence de leur pathos. C’est une connaissance par le montage qui est proposée ici, un travail d’assemblage de fragments visuels épars permettant d’ouvrir, par-delà les mots, des espaces de pensée où les formes de la sensibilité deviennent accessibles. Les images, choisies parmi la production photographique actuelle et juxtaposées dans le montage, évoquent une analogie génétique entre la ville abandonnée et le cadavre. Elles présentent, à travers cinq planches photographiques, une scénographie des différents degrés de dépérissement du bâti comme des « moments » du processus de décomposition post-mortem. À travers cette mise en récit, l’essai visuel propose d’envisager la ville fantôme photographiée comme une projection onirique de la veillée funéraire, un matériel phylogénétique (Freud), la survivance (Warburg) d’une expérience archaïque qui resurgit dans le présent et où les pierres du bâti reflètent les ombres de gestes et de rites du passé.
