FR :

En 2005, Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) devenait partenaire du projet d’Inventaire des imprimés anciens au Québec, soutenu par les professeurs Marc André Bernier, de l’Université du Québec à Trois-Rivières, et Claude La Charité, de l’Université du Québec à Rimouski. Ce partenariat était une suite naturelle au colloque qu’avait organisé l’institution dans le cadre du congrès de l’Association francophone pour le savoir (Acfas) tenu en 2004 autour de questions portant sur la constitution, la description et la protection du patrimoine documentaire ancien présent sur le territoire québécois. C’est en raison de son expertise bibliothéconomique et de sa riche collection patrimoniale de livres anciens que les professeurs Bernier et La Charité ont invité BAnQ à participer au projet. Le présent article dresse le portrait de la collection de livres anciens de BAnQ, l’une des plus riches collections patrimoniales de l’institution, et décrit l’apport de BAnQ à la réalisation de l’inventaire.

EN :

In 2005, the Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) became a partner in the project Inventaire des imprimés anciens au Québec with the support of professors Marc André Bernier, Université du Québec à Trois-Rivières, and Claude La Charité, Université du Québec à Rimouski. This partnership was a natural follow-up to the symposium organized by the BAnQ as part of the 2004 ACFAS Conference that addressed issues related to the development, description and protection of rare documentary heritage across Québec. Professors Bernier and La Charité invited the BAnQ to contribute to the project by virtue of the institution's library science expertise and rich heritage collection of rare books. This article provides an overview of BAnQ's rare books collection, one of the institution’s largest heritage collections, and describes BAnQ’s contribution to the inventory process.

FR :

L’examen proposé dans cet article des ex-libris, ex-dono, lettres et notes manuscrites trouvés dans plusieurs imprimés des xvi^e, xvii^e et xviii^e siècles que possèdent aujourd’hui les jésuites de la Province du Canada français mène le lecteur des collections de la bibliothèque du Collège de Québec, fondée en 1632, aux collections de la Bibliothèque du Collège de l’Immaculée-Conception conservées, depuis 2004, à la Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, à Montréal. Selon qu’ils ont été tracés ou apposés avant ou après 1800, les ex-libris dont les jésuites ont marqué leurs livres racontent l’histoire, ou des anciennes missions de la Compagnie de Jésus dans la Nouvelle-France ou des missions modernes de la Compagnie au Canada. Il est donc possible, notamment grâce aux mots tracés à la main par d’autres possesseurs, laïcs ou religieux, et aux empreintes laissées par des donateurs dans quelques exemplaires anciens, d’entrevoir une continuité dans la discontinuité d’une histoire marquée par l’absence des jésuites du Canada entre 1800 et 1842.

EN :

The study proposed in this article of the ex-libris, ex-dono and manuscript notes found in several printing houses of the 16th, 17th and 18th centuries, and presently owned by the Jesuits of the Province of French Canada, leads readers from the collections located at the library of the Collège de Québec, founded in 1632, to the Collège de l’Immaculée-Conception library collection held in the Compagnie de Jésus Library, in Montreal since 2004. Depending on whether they were marked or signed before or after 1800, the ex-libris with which the Jesuits marked their books tell the history either of the old missions of the Compagnie de Jésus in New France or of the modern missions of the Compagnie in Canada. Thus, it is possible to perceive a continuity in the discontinuity of a history marked by the absence of the Jesuits in Canada between 1800 and 1842 thanks particularly to words copied by hand by other owners, whether lay or religious, and to markings made by donors on some of the older samples.

FR :

Le Centre Joseph-Charles Taché conserve l’édition bilingue des oeuvres complètes d’Aristote, en deux volumes in-folio, publiée à Genève en 1605 par l’imprimeur Pierre de la Rovière pour le libraire Samuel Crispin. Cette édition reproduit celle qu’avait fait paraître Isaac Casaubon en 1590 à Genève, sous la fausse adresse de Lyon, chez l’imprimeur Guillaume de Laimarie. Cette édition Casaubon d’Aristote, toutes rééditions confondues, constitue l’un des aboutissements de la vaste entreprise éditoriale et philologique menée par les humanistes de la Renaissance et témoigne de la persistance de l’aristotélisme au xvi^e siècle, malgré les attaques dont Aristote fut l’objet. Suivant un plan qui ira du général au particulier, cet article évoque d’abord l’aristotélisme en général à la Renaissance, avant de dégager les spécificités de l’édition Casaubon et de reconstituer l’histoire de l’exemplaire du Centre Taché et les raisons de la présence d’un tel ouvrage dans la collection de l’ancienne Bibliothèque du Grand Séminaire de Rimouski.

EN :

The Centre Joseph-Charles Taché houses the bilingual edition of the complete works of Aristotle, in two in-folio volumes, published in 1605 in Geneva by the Pierre de la Rovière printing house for the bookseller Samuel Crispin. This edition reproduces the one that Isaac Casaubon produced at the Guillaume de Laimarie printing house in 1590 in Geneva, under a false address in Lyon. The Casaubon edition of Aristotle, all re-publications taken together, constitutes one of the accomplishments of the vast editorial and philological enterprises led by the Renaissance Humanists and testifies to the persistence of Aristotelianism in the 16th century Aristotelianism, despite attacks targeting Aristotle. By going from the general to the specific, this article first addresses Renaissance Aristotelianism in general before addressing the specifics of the Casaubon edition and piecing together the history of the Centre Taché copy and the reasons for the presence of such a work in the collection of the Old Library of the Grand Séminaire de Rimouski.

FR :

La collection du Grand Séminaire de Rimouski confiée au Centre Joseph-Charles Taché de l’UQAR comprend les volumes 11 à 17 de l’édition princeps de l’Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers, publiée à Paris jusqu’au volume 7, puis sous l’adresse de Neufchastel à partir du tome 8. La présence d’une série tronquée de l’Encyclopédie dans la collection du Grand Séminaire de Rimouski et la recherche des tomes manquants ont servi de point de départ à une investigation qui permet de mieux comprendre l’évolution des bibliothèques et l’importance de la circulation des livres dans les institutions d’enseignement de Rimouski durant la seconde moitié du xix^e siècle. L’examen des différentes marques de possession dans les livres du Centre Taché et la consultation de divers catalogues et listes conservés par le Centre d’archives et de documentation du Séminaire de Rimouski (CEDAD) de la Corporation du Séminaire de Rimouski révèlent que les bibliothèques religieuses et scolaires de la région se sont principalement constituées, au xix^e siècle, sur le principe du don et de la circulation des ouvrages. Nombre de volumes du Centre Taché conservent des traces de cette pratique.

EN :

The Grand Séminaire de Rimouski book collection entrusted to the Centre Joseph Charles Taché at the University of Québec in Rimouski consists of Volumes 11 to 17 of the first edition of the Encyclopedia or Explanatory Dictionary of Science, Art and Crafts published in Paris up to Volume 7, then in Neufchastel as of Volume 8. The presence of the incomplete series of the Encyclopedia in the Grand Séminaire de Rimouski collection and the attempt to find the missing volumes act as the starting point of an investigation intended to better understand the development of libraries and the importance of the circulation of books in Rimouski institutions during the last half of the 19^th century. Close examination of the various owner identifications on the books at the Taché Center, and consultations of different catalogues and lists available at the Séminaire de Rimouski Archive and Documentation Center (CEDAD) of the Séminaire de Rimouski Corporation reveal that, during the 19^th century, school and religious libraries in the area relied mainly on donations and the circulation of books. Many volumes at the Taché Center still show traces of this practice.

FR :

La famille Bertrand représente l’archétype d’une élite régionale canadienne-française intermédiaire vivant en milieu rural au xix^e siècle. La maison qu’elle a occupée durant quatre générations contient près de 2000 volumes accumulés sur une durée de 150 ans. Cet article porte sur un échantillon de livres qui ont une valeur symbolique dans l’ensemble patrimonial que constitue la maison Louis-Bertrand et dans la construction de l’autoreprésentation de la famille. D’une part, les plus anciennes publications de la collection sont conservées dans la même pièce de la maison. D’autre part, cette pièce occupe une place de choix dans la construction muséale du lieu, en offrant un ensemble de livres expressément sélectionnés pour leur mise en exposition. La bibliothèque est ici présentée suivant trois perspectives : l’association de la famille Bertrand à l’Institut littéraire de L’Isle-Verte, le corpus dédié à la jeunesse et à l’éducation et le rôle des liens familiaux dans la diversité de la collection.

EN :

The Bertrand family is the archetype of the regional French Canadian intermediate elite living during the 19^th century in a rural setting. The family house was used by four generations for over 150 years, a period during which the family accumulated close to 2000 books. The purpose of this article is to give an overview of the collection stored in the Louis Bertrand House in terms of its symbolic value to the family’s heritage and in terms of the family’s construction of self-representation. Firstly, the collection’s oldest publications are stored in the same room in the house. And secondly, this room holds a key place in the museum’s display because it exposes some specifically selected books. This article presents the collection from three perspectives: the relationship between the Bertrand’s family and the Institut littéraire de L’Isle-Verte, the corpus dedicated to youth and education, and the role of family relationships in the creation of diversity in the collection.

FR :

Le fonds Seghers, conservé à l’Université de Victoria depuis 1976, comprend plus de 3 500 volumes anciens, qui constituaient originellement la bibliothèque du diocèse catholique de Victoria. Initiée par l’évêque Charles Jean Seghers lors de sa résidence en Colombie-Britannique et en Orégon (1863-1886), la bibliothèque fut nommée en souvenir de son fondateur, assassiné lors d’une mission en Alaska en 1886. La collection semble ordonnée par le souvenir de bibliothèques européennes et par le désir de perpétuer la tradition catholique en Colombie-Britannique. Or, les quelques 7 500 volumes de la collection complète racontent par leur assemblage plusieurs histoires aux durées fort différentes (la tradition catholique romaine, la formation en séminaire, l’implantation sur la côte nord-ouest américaine). Y brillent par leur absence des livres et guides du xix^e siècle sur la côte nord-ouest du Pacifique et ses habitants : serait-ce parce que cette histoire n’entre pas dans la tradition a-historique représentée par la collection de droit canon, d’exégèse et de théologie catholiques?

EN :

The Seghers Collection, held on permanent loan from the Victoria Catholic Diocese since 1976 as part of the Special Collections of the Mearns Centre for Learning at the University of Victoria, British Columbia, comprises more than 3500 antique books. This collection was started by Charles John Seghers, second bishop of the Catholic Diocese of Victoria (1839-1886) and was named in memory of its founder, murdered in Alaska in 1886. The collection seems to be organized according to the model and holdings of European Catholic libraries and serves, literally, to perpetuate the Catholic tradition in British Columbia. The way they are collected bears testimony to several histories of vastly different lengths (the Roman Catholic tradition, seminary education, settlement on the American west coast). Conspicuous in their absence, however, are any items pertaining to the places, climate, languages, religion, or inhabitants of the North West Pacific Coast. Could it be because such history cannot be mixed with the ahistoric tradition?

EN :

This article examines the library collection at the Maritime Museum of British Columbia. It provides portraits of its collections and outlines their importance for maritime, genealogical, scholarly, and general interest researchers. As a little-known collection in an underfunded cultural institution, this library has not received the financial support it deserves and is thus confronting the deterioration of its artifacts. The museum board members and the collections manager have launched an initiative to fully catalogue and preserve the entire library. This article outlines their approach, which serves as an example for similar institutions.

FR :

Cet article est consacré aux collections de la bibliothèque du Musée maritime de la Colombie-Britannique. Il en fait la description et souligne l’intérêt qu’elles présentent pour la recherche, universitaire ou non, en histoire maritime et en généalogie, entre autres disciplines. Dépositaire de collections trop peu connues, au sein d’une institution culturelle sous-financée, la bibliothèque n’a pas reçu, au cours des dernières années, le soutien financier qu’elle méritait et qui aurait permis de freiner la détérioration des objets et documents qu’on y trouve. Les membres du conseil d’administration du Musée ainsi que la responsable des collections ont néanmoins entrepris de faire cataloguer tout le contenu de la bibliothèque et d’en assurer la pleine conservation. Cet article présente leur démarche, dont pourraient vouloir s’inspirer des institutions similaires.

FR :

La Bibliothèque des livres rares et collections spéciales de l’Université de Montréal possède une collection patrimoniale développée sur plus d’un siècle d’histoire et qui comprend plus de 100 000 documents dans presque tous les domaines du savoir, de l’Antiquité à nos jours. L’histoire du développement de cette collection n’a jamais fait l’objet d’une étude systématique. Cet article se propose d’en poser les premiers jalons en en esquissant un portrait d’ensemble. Des origines de l’Université jusqu’à aujourd’hui, nous évoquerons les acquisitions les plus significatives, les structures organisationnelles qui les ont accueillies, ainsi que la contribution des grands donateurs qui ont permis à cette bibliothèque d’occuper un espace unique dans le paysage des bibliothèques de recherches universitaires francophones en Amérique du Nord.

EN :

The Bibliothèque des livres rares et collections spéciales de l'Université de Montréal owns over 100,000 documents in almost all fields of human knowledge, from antiquity to the present day. The history of this heritage collection, acquired and expanded since the late nineteenth century, has never been professionally studied. This paper intends to lay the groundwork of such a study by looking at the overall history and organization of the Bibliothèque. From the early beginnings of the Université de Montréal to the present day, we will discuss not only this research library's most significant acquisitions and the succeeding organizational structures that received them, but also the most important donors who helped established it as a unique institution within North American French-speaking universities.

FR :

Raymond Klibansky (1905-2005) était professeur émérite au département de philosophie de l’Université McGill de Montréal. Dans cet article, nous présentons la riche bibliothèque personnelle qu’il a léguée à l’institution. Après avoir décrit ses caractéristiques principales et ses domaines majeurs, nous nous penchons sur trois secteurs où la collection se révèle particulièrement intéressante : la tradition platonicienne, principalement de Proclus à Nicolas de Cues, les maîtres de l’humanisme médiéval et renaissant et l’histoire moderne de la tolérance et de la liberté religieuse. Chacun de ces secteurs reflète la recherche, mais aussi les grands engagements humanistes de Raymond Klibansky.

EN :

Raymond Klibansky (1905-2005) was professor emeritus in the Department of Philosophy at McGill University. In this article, we present the research-rich collection of books that he donated to McGill. After a brief presentation of the main features of this personal library and its major areas of interest, we present three sections of the collection that are particularly illuminating: the platonic tradition, mainly from Proclus to Nicholas of Cusa, the masters of medieval and Renaissance humanism, and the modern history of ideals of tolerance and religious liberty. Each of these broad fields reflects the research of Raymond Klibansky as well as his strong commitment to humanism throughout his life.

FR :

Qu’est-ce qu’un livre quand on ne sait pas lire et que l’on en est à l’âge des peluches, des jeux et de la maternelle? Est-ce que les tout-petits ont même des choses à dire sur cet objet, voire tiennent-ils un discours à son sujet ou sur la pratique de la lecture? C’est ce que nous nous proposons d’analyser avec les matériaux d’une enquête ethnographique menée au sein de 7 classes de maternelle, où des enfants entre trois et six ans ont abordé librement leurs représentations du livre, en proposant, via leurs dessins ou leurs remarques et par rapport à d’autres objets (télévision, DVD), une définition de l’objet-livre et de ses usages. Si lire pour eux peut se résumer à avoir accès à « des histoires avec des dessins et des lettres », nous verrons combien leurs analyses peuvent être pertinentes, parfois dignes des « grandes personnes ».

EN :

What is a book when one cannot yet read, is still attending nursery school and plays with stuffed animals and other toys? Are toddlers even able to talk about such an object or about their reading habits? We intend to answer such questions by analyzing the results of an ethnographic study in seven nursery classes where toddlers aged 3 to 6 years old freely discuss their representations of the book, proposing through their drawings or remarks their own definitions of the book as an object and the uses they make of it when compared to other objects such as television and DVDs. If reading for them can be summarized as “stories with drawings and letters,” we can observe to what degree their insights can be valuable and sometimes even worthy of grown-up studies.