FR:

De la ville, il y a ce que l’on dit et ce que l’on tait, ce qui est énoncé et ce qui est tu, passé sous silence, caché. Mais la ville n’est pas qu’objet énoncé, elle peut être aussi un moteur d’énonciation. Examinant quelles formes éthiques et esthétiques prend ce dire de la ville chez deux jeunes auteurs québécois, Hélène Monette et Pierre Yergeau, l’auteur y découvre un ethos caractéristique de l’urbanité post-historique. Dans ce nouvel ethos urbain, la ville n’offre pas un lieu d’ancrage à l’homme, mais le sort continuellement de lui-même, fait de lui un être en fuite, au carrefour de tous les possibles.

EN:

In the city, there is what one says and what one conceals, what is expounded and what is silenced, left unsaid, hidden. But the city is not only an expounded object, it can also be a motor for expounding. In examining the ethical and aesthetic forms that this saying of the city takes for two young Quebec authors (Hélène Monette and Pierre Yergeau), the author discovers a characteristic ethos of post-historical urbanity. In this new urban ethos, the city does not provide an anchor point for people, but continually draws them out of themselves and leaves them as fleeting beings, at the intersection of all possibilities.

FR:

Entré rapidement et durablement dans les histoires et encyclopédies de l’architecture après avoir été intensément médiatisé jusqu’à sa réalisation, Habitat 67 s’avère un objet tout indiqué pour la recherche sur les rapports qu’entretiennent, à l’ère de l’information, le traitement de l’actualité architecturale, la critique et l’historiographie. L’auteur s’attache ici à démontrer que l’iconographie du chantier d’Habitat 67 dans la presse spécialisée constitue une matérialisation médiatique de la ville-système qui avait réussi à s’imposer à l’échelle internationale dans les pages consacrées à la recherche des grandes revues d’architecture.

EN:

Having quickly appeared in the histories and encyclopedias of architecture after having been intensely mediatized until its completion, Habitat 67 is an ideal object to study the relationship between news coverage, architectural critique and historiography in the information era. The author wishes to demonstrate that the iconography of the Habitat 67 site, as it appeared in the specialized press, constitutes a media materialization of the system-city which had imposed itself internationally in the pages devoted to research of major architecture magazines.

FR:

La prise en charge de la minorisation culturelle et sociale des anglophones au Québec depuis les années 60 a provoqué diverses réponses collectives parmi les communautés anglophones à Montréal, en particulier parmi celles qui ont vécu au Québec avant l’institution des politiques de francisation. Depuis le référendum de 1980, un discours d’identité civique fondé sur une série de récits historiques et culturels teintés de nostalgie a émergé parmi ce groupe. Cet article esquisse et examine les éléments constitutifs de ce discours grâce à une analyse des oeuvres de William Weintraub; puis ce même discours est examiné dans la triple perspective de ses mécanismes interpellateurs, de ses interlocuteurs, et de sa relation avec les discours collectifs sur l’identité québécoise.

EN:

The taking into account of the cultural and social minoritization of Quebec's anglophones since the 1960s has provoked a set of collective responses among Montreal's anglophone communities, specifically among those that lived in Quebec prior to the movement towards francization. Since the 1980 referendum, a discourse of civic identity has emerged among this group built around a series of historical and cultural narratives that are deeply nostalgic in tone. The constitutive elements of this discourse are sketched out and examined through an analysis of the works of William Weintraub. This discourse is then examined in terms of its interpellative properties, its intended interlocutors, and its relationship to discourses of Quebec collective identity.

FR:

L’auteur compare ici deux films mettant en scène un choc des cultures : Louis 19 et son remake américain, EdTV. D’une part, il propose une réflexion sur le traitement de la modernité et de l’urbanité montréalaises dans le cinéma québécois et, d’autre part, s’applique à démontrer comment populisme et réalité audiovisuelle sont déclinées dans chacun des deux films suivant les particularismes de la culture dont ils sont issus.

EN:

The author compares two films depicting a clash of cultures: Louis 19 and its American remake EdTV. On the one hand, he reflects on the treatment of the modernity and urbanity of Montreal in Quebec cinema. On the other hand, he demonstrates how populism and audio-visual reality are articulated in each of the two films following the particularisms of the culture from which they originate.

FR:

L’auteure analyse le travail d’écriture que suscite Montréal dans « Les aurores montréales » de Monique Proulx à l’aide de la notion de jeu telle qu’elle est conceptualisée par Hans-Georg Gadamer. L’auteure propose ainsi de considérer l’expérience esthétique de la ville comme une manière de se comprendre à travers l’autre.

EN:

In this article the author analyzes the act of writing inspired by Montreal in Monique Proulx's "Aurora Montrealis" using the phenomenological concept of Play as elaborated by Hans-Georg Gadamer. The author suggests we consider the aesthetic experience implicit in the act of writing the city as a means of understanding oneself through the other.

FR:

Les catégories « intuitives » du temps et de l’espace définies par Kant sont, de toute évidence, inscrites de façon indélébile dans les projets humains, particulièrement dans les oeuvres d’art et autres représentations objectifiées de la vie collective. Dans l’optique des études littéraires, s’inspirant d’Einstein et des sciences physiques, Mikhaïl Bakhtine a nommé « chronotope » cette configuration spatio-temporelle. La présente étude s’intéresse aux « images de la ville » dans la poésie québécoise contemporaine, et plus particulièrement à leurs orientations chronotopiques. La première partie propose une discussion des conceptions changeantes du temps et de l’espace dans la culture occidentale, ainsi qu’une étude de la conception bakhtinienne du chronotope. Dans la seconde partie, l’auteur procède à une analyse détaillée de la poésie urbaine de Clément Marchand et de Claude Beausoleil, en mettant l’accent sur la dimension chronotopique de leurs oeuvres, celles-ci étant liées à l’existence urbaine individuelle et collective.

EN:

The "intuitive" categories of time and space defined by Kant are to all extents and purposes indelibly inscribed in human projects. This is particularly the case with works of art and other objectified representations of collective life. In the purview of literary studies, Mikhail Bakhtin has drawn inspiration from Einstein and the physical sciences to name this spatio-temporal configuration "chronotope". This study is interested in the "images of the city" in contemporary Quebec poetry, and particularly in their chronotopical orientations. This first part discusses the changing conceptions of time and space in Western culture, as well as the Bakhtinian conception of the chronotope. In the second part, the author provides a detailed analysis of Clément Marchand's and Claude Beausoleil's urban poetry, emphasizing the chronotopical dimension of their works, as these are linked to an individual and collective existence.