FR:

Cet article fait une mise au point sur l'emploi du québécois et du joual dans les traductions théâtrales au Québec. L'auteur, à partir de problèmes de traduction liés à l'analyse de la pièce de Fasshintler « Der Müll, die Stadt und der Tod » , étudie le phénomène de l'adaptation théâtrale et démontre la nécessité d'intégrer les traductions théâtrales.

EN:

This article examines the use of Québécois and joual in theatre translation in Quebec. Referring to her difficulties translating Fassbinder's play Der Müll, die Stadt und der Tod , the author looks at theatre adaptation and shows the need to integrate play translations into the social context of the target audience.

EN:

The author studies the reception of Quebec plays in Toronto between 1970 and 1982. She compares the response of different critiques, focussing on analyses of translations and translators. The author shows that critics are guilty of being "Toronto-centric" by ignoring the importance of translation or seeking more easily understandable translations for Toronto audiences.

FR:

L'auteur étudie l'accueil fait aux pièces de théâtre québécoises à Toronto entre 1970 et 1982. Elle compare la réaction de différentes critiques en portant une attention particulière aux analyses touchant les traductions et les traducteurs. Elle montre que les critiques font preuve de "Torontocentrisme" en ignorant l'importance de la traduction ou en recherchant des traductions plus compréhensibles pour le public torontois.

FR:

Depuis toujours les langues ont emprunté des lexèmes les unes aux autres, mais les modalités de ces emprunts varient considérablement selon les cas : tantôt l'emprunt lexical s'intègre dans un processus plus global comportant également l'adoption d'un système d'écriture, tantôt il se réduit à l'adoption du mot et de la réalité qu'il désigne. À travers l'exemple du grec et du japonais, nous nous efforcerons de caractériser les liens qui unissent l'adoption d'un système d'écriture à la pénétration d'éléments lexicaux provenant de la langue à laquelle le système d'écriture est emprunté

EN:

Although languages have always borrowed words from one another, the way in which this borrowing occurs differs significantly from one case to the next: lexical borrowing may be part of a larger process involving the adoption of a new writing system, or may simply entail adopting a word and the reality to which it refers. Drawing on the example of Greek and Japanese, the author attempts to characterize the relation between the adoption of a writing system and the penetration of lexical items originating in the language of the writing system being borrowed.

FR:

L'auteur s'intéresse aux problèmes des traducteurs qui travaillent avec des langues de cultures éloignées (par ex. l'Afrique traditionnelle et le monde de l'homme blanc). Elle examine la traduction de quelques proverbes africains et montre les obstacles linguistiques et sociolinguistiques rencontrés par les traducteurs. EIle propose une approche plus littérale de la traduction, ce qui permettrait de mieux respecter I'identité de communautés culturellement éloignées.

EN:

The author discusses the problems faced by translators working with languages of remote cultures (e.g., African traditions and the White man's world). She looks at the translation of a few African proverbs and points out the linguistic and sociolinguistic difficulties facing the translator. She recommends a rather literal translation approach so as to respect the identity of culturally remote communities.

EN:

The fields of Translation and Cultural Studies can be seen as encircled within an interdisciplinary framework with fluid boundaries. Focusing my attention on the phrase "the translation of cultures" I will try to explore different meanings of the word "translation'' the way this activity is performed, and by whom. My purpose is to analyze the role of both the ethnographer and the translator as interpreters of experience. I will try to deepen in the dilemmas of "relativism" and "manipulation" of information as a result of that evaluative discrimination they have to do and the current tendencies

FR:

La traduction et les études culturelles peuvent être vues comme faisant partie d'un réseau interdisciplinaire aux frontières mouvantes. En concentrant notre attention sur la phrase « la traduction des cultures », nous allons explorer différentes significations du mot « traduction », la manière dont cette activité est exécutée et par qui. Notre but étant d'anayser le rôle de l'ethnologue et du traducteur en tant qu'interprètes des expériences. Nous allons tenter d'approfondir les dilemmes de la « relativité«  et de la « manipulation » de l'information comme résultat de cette discrimination evaluative qu'elles doivent faire et dégager les tendances actuelles.

FR:

La transmission du discours de sagesse joue dans l'oralité. Comment traduire de l'anglais au français un message porté par une voix? La tradition française, fortement axée sur l'écrit, tend à faire taire la voix de l'auteur et donc la voie traduite : elle vise souvent à la ramener à une construction sentie comme littéraire, amie du beau et de la clarté. L'ethnocentrisme perdure, ferment d'exotisation. Qu'advient-il alors de la signifiance du texte comme le signale Meschonnic? Comment réduire la dualité entre le discours traduit et son contenu? La connaissance de soi et des habitudes bien ancrées du traducteur — issu d'une société éprise de normalisation — est proposée comme moyen d'échapper au dogme à la mode : l'hyperanalyse du texte

EN:

The transmission of wisdom in discourse is a phenomenon of orality. How does one translate an oral message from English into French? The French tradition, which centres around writing, tends to silence the author's voice, and consequently, the mode of expression, and seeks to transform it into a literary-like construction, blending beauty and clarity. Ethnocentrism is unrelenting as exoticism ferments. But, as Meschonnic warns, what is to become of text meaning? How can one best deal with the dichotomy between translated discourse and its content? The author suggests that the translator — horn in a norm-conscious society — acquire self-knowledge and learn to understand his or her own deeply ingrained habits as a means of escaping the dogma of the day, namely text hyperanalysis.

EN:

Cross-cultural variation in written discourse has attracted less attention than similar variation in oral communication, although such studies are useful in quite a few areas of application, especially translation. The article intends to investigate tendencies in abstract writing between researchers from English-speaking countries and Greece. The data come from the Proceedings of the 9th World Congress of Applied Linguistics held at Thessaloniki-Halkidiki, Greece, in April 1990. Abstracts by Greek researchers are mostly written in English; it is assumed that internalized mother tongue preferences by Greek will be reflected in their writing in English. A sample of 100 abstracts is examined with respect to the authors' intentions in writing them and their attitude towards the readership. The frameworks assumed are B. Grosz and C. Sidner's theory of discourse structure (1985), P. Brown and S. Levinson's interactional model (1987) and B. Hatim and I. Mason's approach to translation (1990). The differences are of a pragmatic and communicative type: the two research groups differ in their preferences concerning the selection of discourse segments in the abstracts whereas their attitude towards the readership is described by a different positive/negative politeness pattern; no cultural group appears purely positively or negatively polite. Awareness of preferences in abstract writing facilitates both researchers and translators in achieving communicative and pragmatic equivalence in the target language.

FR:

À partir des résumés de communications des actes du 9 ^e World Congress of Applied Linguistics tenu à Athènes, on étudie les différentes tendances des chercheurs des pays anglo-saxons, d'une part, et de la Grèce, d'autre part, en tenant compte des intentions de l'auteur et de son attitude face au public.

EN:

The author develops a translation theory which considers source and target elements as social actors engaged in communication in order to achieve mutual benefits. The model suggests, among other things, that the social effort put into communication should not exceed the mutual benefit ensuing from the interaction. Applied to translation, the aim of the model is to formulate general hypotheses about the context in which translation should occur and the social costs it should involve.

FR:

L'auteur esquisse un modèle traductologique qui considère les actants sources et cibles comme des acteurs sociaux engagés dans une communication afin d'en retirer chacun des avantages. Ce modèle admet, entre autres, l'idée que l'effort social concédé dans la communication ne doit plus dépasser le bénéfice mutuel retiré de cette interaction. Appliqué à la traduction, ce modèle aurait pour but la formulation d'hypothèses générales sur le contexte dans lequel la traduction devrait s'exercer et quels devraient en être les coûts sociaux.

EN:

This paper attempts to discuss the potential difficulties in translating Arabic into English with regard to word order. Arabic has a richer morphology than English and this enables morphological discrimination of surface grammatical relations in a way that is usually impossible in English. As a result, Arabic word order is freer than English with Arabic in general allowing any permutation of the major constituents without loss of grammatically or change in the basic cognitive meaning of the sentence. This paper looks at whether this flexibility in Arabic word order constitutes a translating problem.

FR:

On discute des difficultés relatives à l'ordre des mots lors de la traduction de l'arabe vers l'anglais. L'auteur démontre que la richesse de la morphologie de l'arabe donne une plus grande flexibilité dans l'ordre des mots que ne le permet l'anglais et se demande dans quelle mesure cela peut engendrer des problèmes de traduction.

EN:

The author discusses problems of treating formal languages to present linguistic data in machine translation systems or linguistic interfaces for man-computer communication.

FR:

L'auteur discute de problèmes relatifs à la création de langages formels pour représenter les données linguistiques dans des systèmes de traduction automatique ou dans des interfaces linguistiques pour la communication homme-machine.