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883.Plus d’information
La construction ou l'extension d'une infrastructure « impactante » peut justifier l'application négociée (ou non) de mesures de compensation.On en dénombre deux types principaux : les compensations écologiques, qui découlent de législations et conditionnent l'obtention des permis de construire et les compensations territoriales (ou socio-environnementales), qui se veulent plus inclusives. Or la légitimité du principe de remédiation environnementale est l'une des questions les plus débattues par l'éthique environnementale, car la compensation écologique sous-tend que l'homme se considère en capacité de recréer à l'identique un milieu qu'il a détruit. La compensation territoriale n'est pas moins contestée, parce qu'elle serait un moyen d'acheter le silence des riverains par l'octroi de mesures économiques.Toutefois le réagencement des compromis compensatoires et l'intégration de nouveaux acteurs dans les phases de concertation préalables obligent à ré-envisager les principes éthiques sous-jacents. L'approche qui prévaut désormais se veut plus respectueuse des exigences du développement durable. Le contrat compensatoire prend en compte un système territorial dans ses multiples dimensions. L'interaction entre nature et hommes est pensée comme une entreprise coopérative, où la restauration de la justice concerne aussi bien les riverains humains que non humains. Nonobstant, les questions d'interaction entre différentes échelles et d'accaparement du pouvoir dans le processus décisionnel restent irrésolues.
Mots-clés : compensations socio-environnementales, développement durable, remédiation écologique, concertation, éthique environnementale, community benefits, ecological restoration, sustainability, participation, environmental ethics
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884.Plus d’information
Cet article analyse la performance de rituels catholiques communautaires, comprenant des processions et des bénédictions, chez les Anicinabek (Algonquins). Il avance que leur étude donne à voir, dans le temps, l'éthique anicinabe. En effet, la période retenue, entre les années 1950 et 2000, correspond à des changements sociaux qui ont bouleversé l'ordre sociocosmique anicinabe. En portant attention à leur déroulement, à ce qu'ils mettent en scène du corps social, des relations avec le clergé et avec le surnaturel, nous postulons que ces rituels révèlent tant les transformations de l'imaginaire social et cosmologique anicinabe qu'un système de pensée pragmatique permettant de prendre les décisions pour se comporter, être et agir au mieux. Enfin, dans le contexte actuel où le catholicisme est en nette régression, nous examinons les nouveaux rites collectifs pour constater que ceux qui promeuvent les « bonnes manières de faire » tiennent essentiellement du domaine politique, terrain où se négocie maintenant la moralité commune.
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887.Plus d’information
Dans les travaux sur la « République des Lettres », la question de l'érudition et des savoirs est traditionnellement pensée de manière autonome par rapport aux problématiques sociales et politiques. Cet article analyse la présence d'acteurs possédant une légitimité savante dans la correspondance du Grand Condé (1621-1686) en considérant la lettre comme un véritable outil d'action politique et sociale. Cela permet de montrer, à travers l'étude de lettres comme celles de Pierre Michon Bourdelot, Bernardin Martin ou encore Isaac de Lapeyrère, comment la pratique des savoirs et l'action politique dans un contexte de service clientélaire sont intrinsèquement liées. Cela permet aussi d'identifier une police particulière d'usage des savoirs, qui définit un espace de communication efficace entre le prince et ses domestiques érudits.
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888.Plus d’information
Cet article se penche sur les dimensions critiques, satiriques et éthiques d'Anthropologies imaginaires, une performance vocale, musicale et théâtrale que j'ai créée en 2014 puis présentée devant public dans une vingtaine d'événements. Seul sur scène, accompagné d'une projection vidéo de type documentaire, j'entonne onze types de vocalisations qui semblent appartenir à des populations inconnues et dont la nature fictive se dévoile graduellement. Ma voix s'inspire partiellement de traditions vocales existantes, qui sont toujours camouflées et agencées avec des techniques vocales expérimentales. L'interaction entre ces chants de l'altérité et le commentaire de plus en plus problématique des cinq faux spécialistes sur vidéo révèle des enjeux d'actualité reliés à la colonialité, au post-exotisme, à l'extinction culturelle, à la mondialisation, au racisme normalisé et à l'appropriation culturelle. J'analyse comment, à titre d'artiste sonore contemporain appartenant à la diversité culturelle, je peux utiliser ma voix, mon corps et la satire pour formuler une critique des relents du colonialisme à un public aux références culturelles généralement eurocentriques.
Mots-clés : Dharmoo, musique, voix, appropriation culturelle, arts interdisciplinaires, satire, folklore imaginaire, humour, éthique, Dharmoo, Music, Voice, Cultural Appropriation, Interdisciplinary Arts, Satire, Imaginary Folklore, Humour, Ethics, Dharmoo, música, voz, apropiación cultural, artes interdisciplinarias, sátira, folclor, imaginario, humor, ética
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889.Plus d’information
Le village-station d'Abondance, dans les Alpes françaises du Nord, décide au printemps 2007 la fermeture définitive du domaine skiable en difficulté économique pour se reconvertir en destination de tourisme culturel autour de son patrimoine gothique. Mais cette « nouvelle donne » suscite localement un vif rejet et, à la suite de multiples retournements de situation, les remontées mécaniques sont remises en état, tandis que les projets de tourisme culturel sont abandonnés. Presque 10 ans après cette affaire médiatisée, notre étude analyse socialement, historiquement et politiquement (à partir d'une méthode qualitative de terrain) le système d'acteurs et les enjeux de cette non-reconversion ou, plutôt, de cette continuité des activités de sports d'hiver en moyenne montagne à l'échelle locale. Les résultats mettent en évidence les ressorts de la construction d'un attachement territorial à une économie particulière, en l'occurrence les sports d'hiver. Un attachement motivé notamment par un rapport de classe entre le monde agricole (peu favorable aux sports d'hiver et en perte de vitesse) et le secteur du tourisme, dont l'histoire de vie des acteurs montre la revanche sociale que constitue pour eux cette économie du loisir.
Mots-clés : Changement, identité, patrimoine, mouvement social, territoires, moyenne montagne, Social change, identity, heritage, social movement, territories, low range mountain, Cambio, identidad, patrimonio, movimiento social, territorios, montaña media
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890.Plus d’information
Alors que certaines marques américaines et européennes communiquent sur le comportement enfantin du consommateur adulte et que la société de consommation prend quelquefois l'aspect d'un immense terrain de jeu, ce papier explore le concept d'enfant intérieur à travers une ethnographie du cosplay menée aux États-Unis et en France. Les résultats montrent une certaine homogénéité des comportements américains et français. Dès lors nous proposons aux entreprises présentes dans ces pays de prendre en compte l'importance du jeu dans l'expérience de consommation et plus particulièrement la préférence des consommateurs pour le jeu désorganisé et spontané.
Mots-clés : comportement enfantin, jeu, paidia, ethnographie, cosplay, réalité, childlike behavior, play, paidia, ethnography, cosplay, reality, comportamiento infantil, juego, paidia, etnografía, cosplay, realidad