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Cet article porte sur l'essor de la thématique environnementale dans les discours et les espaces institutionnels traditionnellement reliés à la communication internationale. S'appuyant sur une analyse de contenu d'un corpus de travaux théoriques et de documents institutionnels remontant aux années 1970, l'auteur retrace les étapes importantes de l'essor de l'environnement comme objet de préoccupation dans la recherche en communication internationale. Il apparaît que les questions de développement et d'environnement y ont émergé avec un certain décalage temporel et que la dimension communicationnelle est longtemps restée périphérique pour les problématiques environnementales alors qu'elle a rapidement été centrale pour les enjeux de développement. S'intéressant à la mobilisation historique de la question des « ressources », l'auteur montre que si elle est aujourd'hui centrale pour le paradigme du « développement durable », sa généalogie est cependant plus ancienne puisqu'elle a auparavant structuré les enjeux autour des flux d'information (paradigme informationnel : C4D) et des orbites et des fréquences (paradigme télécommunicationnel : ICT4D), avant de s'appliquer à la question environnementale (paradigme écologique). L'auteur s'appuie sur cette généalogie critique de la constitution épistémique et institutionnelle du champ de recherche pour suggérer un modèle normatif s'appuyant sur une éthique de la responsabilité (inspirée par Hans Jonas) et sur deux métaconditions : un principe horizontal de participation (communicationnel) et un principe de résilience (écologique).

Mots-clés : communication internationale, environnement, développement durable, interculturalité, ressources, modèle de la double présence, international communication, environment, sustainable development, interculturality, resources, double presence model

Cet article analyse le dispositif français d'intégration républicaine et souligne le potentiel des apports d'une approche interculturelle pour accompagner et informer la réflexion en cours autour de la réforme de la politique publique d'intégration. Les entreprises forment leurs cadres expatriés pour réduire le choc culturel, alors que des dizaines de milliers d'autres migrants, souvent en marge de la société, ne bénéficient pas d'actions semblables de sensibilisation culturelle. À la lumière du rapport Taché sur l'intégration des migrants (février 2018), différents paradigmes – fondés sur les valeurs, socioconstructionnistes, critiques – sont exposés pour éclairer les logiques actuelles du dispositif républicain et les dynamiques sociales associées. À partir d'une étude locale des acteurs institutionnels et associatifs de l'accueil des migrants dans l'agglomération dijonnaise, l'article propose des pistes pour développer des actions de sensibilisation culturelle pour les différents acteurs concernés.

Mots-clés : communication interculturelle, formation civique, migration, OFII, politique d'intégration, civic training, French republican model, intercultural communication, integration policy, migration

RésuméA l'instar de la plupart des sociétés occidentales, le Canada fait présentement face à des questionnements sociétaux fondamentauxqui ont amené l'État à se pencher sur ce qu'il semble percevoir comme un problème de cohésion sociale de même quesur les paramètres actuels de la citoyenneté. Le texte tente de faire la lumière sur certaines des réponses que l'État canadienapporte à ces questionnements. À travers une analyse de ses pratiques et de ses discours récents en matière de gestion de ladiversité nationale et culturelle, il appert que loin d'assouplir les critères et les normes de citoyenneté, ce que certaines revendicationsidentitaires préconisent souvent, l'État canadien choisit plutôt de reconduire et de resserrer les notions et les idéauxqui ont traditionnellement servi de fondements à l'image convenue qu'il véhicule de la communauté politique canadienne.

RésuméLes entreprises font de plus en plus appel à la formation afin de favoriser le transfert de nouvelles conceptions de travail et de nouveaux procédés techniques, et ce dans le but de relever le défi de la compétitivité. Cette approche s'appuie sur les savoirs des employés plus que sur la cohérence interne des disciplines ou des métiers. Ainsi, l'appropriation de nouvelles connaissances par les employés dépend non seulement de leurs savoirs mais aussi de leur adhésion au projet de l'entreprise, d'éléments du contexte local favorables ou non au transfert et des formes de socialite qui, au bout du compte, concrétiseront ce nouveau potentiel. Une telle approche inductive introduit de nouveaux rapports entre les connaissances et les savoirs de l'acteur ce qui condamne parfois les premiètes à n'être utilisées qu'en fonction des rapports sociaux au sein de l'entreprise. Nous insistons pour notre part sur une médiation sociale du transfert qui respecte le caractère inductif du processus d'appropriation de l'acteur mais qui, aussi, tente de minimiser les risques économiques, sociaux et culturels inhérents à un tel processus.

Cet article présente les résultats d'une enquête et ses répercussions sur l'existence d'une culture canadienne-française distincte, suscitée par André Laurendeau dans L'Action nationale au moment de la Seconde Guerre. L'analyse cherche à faire ressortir les perspectives différentes des 53 répondants, entre ceux issus du milieu intellectuel et ceux provenant du milieu artistique.

En raison de sa position stratégique, mais aussi de sa valeur symbolique (Québec métaphore du Québec), la Vieille Capitale figure comme LA ville en état de siège, de l'époque de Champlain à nos jours. C'est ce curieux destin de cible et de victime, mais aussi de forteresse inexpugnable ou d'héroïne nationale que l'on évoque ici. Après avoir abordé dans le no 61 des Cahiers les attaques anglaises de 1628-1629, de 1690 et de 1711, la réflexion se porte ici sur le siège de Québec en 1759, qui marqua la fin de la Nouvelle-France. Sont convoquées une dizaine de chroniques, pour l'intérêt qu'elles offrent au plan de la représentation de Québec et pour les témoignages qu'elles recèlent sur le comportement des Canadiens « ordinaires », aussi bien que des officiers canadiens de la milice, des bourgeois et des autorités de la colonie. On y voit comment ces relations de 1759 tissent un argumentaire autour de la perte, du sacrifice et du châtiment subi par la colonie, mais aussi comment ces discours autoriseront par la suite une double lecture de la conquête : à la fois défaite et (re)départ.

Pendant son séjour à Québec entre 1820 et 1828, le gouverneur George Ramsay comte de Dalhousie possédait dans ses appartements du château Saint-Louis une bibliothèque considérable de plusieurs centaines de livres, dont plusieurs reflétaient ses préoccupations politiques, évoquaient les souvenirs de son Écosse natale et traduisaient sa passion pour les sciences naturelles. Cet article cherche à comprendre le personnage à travers ses expériences personnelles, politiques et militaires et en quoi l'examen de sa bibliothèque nous révèle quelques aspects de l'homme qu'il fut.