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6322.Plus d’information
Le corps humain, son rôle et sa configuration dans le cinéma classique hollywoodien, présente une vision condensée d'une tension à l'oeuvre entre la narration et le spectacle dans le film. Ayant comme point de départ le musical hollywoodien du milieu des années trente, cet article se propose d'analyser le corps humain dans son rapport à la narration, le montage et la mise en scène, au moyen d'exemples pris dans diverses scènes du film The Gay Divorcee (Mark Sandrich, 1934).
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6323.Plus d’information
RésuméLes Européens ont conféré leur concept traditionnel de l'« autre » aux autochtones. En réalité, les Européens étaient des étrangers pour les Amérindiens. Les intrus français furent perçus par les indigènes d'une façon peu flatteuse et cette perception remettait largement en question les prétentions européennes sur la supériorité du caractère, de la culture et de la technologie des Blancs. Les réactions négatives des autochtones, particulièrement celles des femmes, aux tentatives d'acculturation des missionnaires catholiques français peuvent servir à illustrer la grande richesse culturelle et spirituelle des sociétés amérindiennes. Même s'ils acceptaient avec précaution les biens des Européens, les autochtones n'étaient quand même pas prêts à embrasser les valeurs spirituelles et les croyances de l'« autre ».
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6324.Plus d’information
Les études de Michel de Certeau sur la mystique ont débouché sur une réflexion sur la pratique de l'histoire et le statut de l'historien. Cette réflexion a mené, à son tour, vers des interrogations d'ordre épistémologique sur l'articulation de la pensée et de l'action. Elle est élaborée par de Certeau et mise dans la perspective d'une approche anthropologique du quotidien. Il n'hésite pas à parler « des histoires du quotidien » (l'ensemble des pratiques fortuites exercées par les acteurs sociaux), de tout ce qu'il y a d'ordinaire dans l'action humaine. Son entreprise n'est pas la quête du sens, mais l'examen attentif de ce qui se fait et se défait dans les pratiques quotidiennes. Les mots employés désignent souvent des formes de résistance face au pouvoir impérieux de l'ordre social : braconnage, tactique, ruse, perruque, etc. Ces arts de faire « tacticiens » renvoient à une poétique de l'agir articulée sur les pratiques sociales.
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6326.Plus d’information
Les études menées pour mettre en lumière l'héritage des femmes à la bibliothéconomie québécoise ont récemment permis de révéler dans ses marges une autre trame historique : celle de l'émergence de services pour les publics jeunesse. L'étude actuelle s'intéresse à la contribution de pionnières de ce secteur telle que Joséphine Marchand dont l'engagement en lecture publique, par le biais de l'Oeuvre des livres gratuits, puise dans des idéologies en tension au sujet de la place des femmes dans la société, leur rôle dans le développement de l'éducation, le souci des enfants, les normes culturelles liées à certains genres littéraires et la place de la censure.
Mots-clés : Histoire des femmes en bibliothèque, histoire des bibliothèques publiques québécoises, lecture publique, féminisme, études de genre, History of women in libraries, history of Quebec public libraries, public reading, feminism, gender studies
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6328.Plus d’information
RésuméPierre-Daniel Huet est un des sceptiques les plus importants de la fin du XVIIe siècle et du début du XVIIIe siècle. Dans cet article, je cherche à montrer en six points que la principale source du scepticisme de Huet est paradoxalement Descartes, chaque point étant développé dans une section du texte : 1) Huet a découvert le doute cartésien avant de connaître le doute sceptique des anciens ; 2) le scepticisme du Traité Philosophique de la Faiblesse de l'Esprit Humain et l'anti-cartésianisme de la Censura Philosophiae Cartesianae faisaient originellement partie d'une même ouvrage ; 3) on trouve un Descartes sceptique dans la Censura ; 4) la biographie intellectuelle du Provençal dans le Traité Philosophique actualise et pyrrhonise la biographie intellectuelle du Descartes du Discours de la Méthode ; 5) quatre arguments sceptiques du Traité, dont le plus important de l'ouvrage, sont cartésiens ; 6) le scepticisme de Huet a été perçu par les premiers lecteurs du manuscrit du Traité comme partialement cartésien.
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6329.Plus d’information
Pendant cinq décennies Claudie Marcel-Dubois et Maguy Andral, figures incontournables de l'ethnomusicologie au Musée des Arts et Traditions populaires, collectent un matériel d'étude d'une grande richesse et d'une grande diversité, abordant les pratiques musicales, la facture et l'organologie sur la presque totalité du territoire métropolitain français et dans certaines terres d'outre-mer. À la veille de redéployer ses collections à Marseille, le Musée des Arts et Traditions populaires (devenu MuCEM en 2005) lance une vaste opération de sauvegarde des archives. L'article apporte un éclairage particulier sur les archives ethnomusicologiques qui tiennent, dans cet ensemble, une place éminente. Dans le cadre d'un partenariat entre les Archives nationales, une équipe du IIAC (laboratoire d'anthropologie CNRS-EHESS) et MuCEM, la numérisation des archives écrites, des photographies et des enregistrements sonores, est en voie d'achèvement, prochainement accessibles sur Internet. L'éventail des possibilités d'interrogation et d'exploitation qu'ouvrira la dématérialisation d'un fonds sans équivalent pour l'ethnomusicologie en France est très vaste.
Mots-clés : ethnomusicologie, archives sonores, Archives nationales (France), numérisation, ethnomusicology, sound archives, National Archives (France), digitization