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RésuméL'auteur critique d'abord la perspective qui a prévalu jusqu'à aujourd'hui chez les sociologues Américains des sciences et plus particulièrement chez R. K. Merton et ses étudiants qui est de considérer les sciences comme un vaste sous-système social autonome : un certain nombre d'évidences empiriques (correspondance entre valeurs et normes de la science et valeurs politiques, base " particulariste " du système de récompenses, rôles politico-scientifiques des scientifiques des pays développés, politisation et syndicalisation des scientifiques, etc) montrent en effet que la prétention à l'autonomie est par trop inappropriée et ne peut se justifier à la lumière de ce que nous connaissons aujourd'hui. Il n'est donc pas possible au sociologue des sciences, principalement lorsqu'il étudie la science aux États-Unis ou dans d'autres pays occidentaux, d'ignorer l'influence des facteurs sociaux extrinsèques : son objectif premier est d'explorer les fonctions sociales comparables et changeantes de la science et de l'homme de science.

Mots-clés : Sor Juana Inés de la Cruz, Sor Juana Inés de la Cruz, Countess of Villaumbrosa, Condesa de Villaumbrosa, women’s writing, escritura femenina, epistolarity, epistolaridad, transatlantic networks, redes transatlánticas

Les problèmes soulevés par la fragmentation territoriale sont particulièrement aigus dans les cas où une portion d'un État est complètement entourée par un autre État. Car l'exclave ou l'enclave — selon le point de vue sous lequel on se place — perturbe le fonctionnement interne du pays environnant en constituant un trou dans celui-ci et par ailleurs crée des difficultés pour l'État qui l'administre.Bien que l'existence des exclaves et enclaves soit peu connue, il ne s'agit pas d'un phénomène rare. En fait, on compte deux fois plus d'exclaves (enclaves) dans le monde que d'États.Ces territoires extraordinaires sont plutôt petits pour la plupart, et ne possèdent pas de populations très importantes. Ils sont constitués en majorité d'un seul village et de ses terres adjacentes : zones agricoles et petits jardins. Tous sont situés relativement près de la « mère patrie ».Il est reconnu que le caractère minuscule de ces zones séparées et leur absence de rôle stratégique limite leur valeur militaire et politique. Néanmoins, elles font ressortir des problèmes de fragmentation territoriale et l'importance de la continuité territoriale. De plus, le traitement qui leur est accordé par les États comporte des implications importantes pour les chercheurs qui se demandent si oui ou non la « territorialité » des nations-états est vouée à disparaître.

Mots-clés : Géographie politique, frontières, exclaves, enclaves, territorialité, Political Geography, Boundaries, Exclaves, Enclaves, Territoriality

Cet article porte sur la vie et l'autobiographie du juge William O. Douglas de la Cour suprême des États-Unis. Le juge Douglas fut successivement, pendant sa longue carrière, professeur de droit, membre, puis président de la Securities and Exchange Commission et juge de la Cour suprême où il siégea plus longtemps qu'aucune autre personne. Il exerça une influence considérable sur le développement du droit constitutionnel américain. Botaniste amateur, coureur des bois, écrivain et voyageur dans le monde entier, ses intérêts dépassaient de loin le droit. Les deux volumes de son autobiographie racontent les événements de sa vie pendant laquelle il connut aussi bien la pire des pauvretés que le plus fantastique des succès.

Après la description du processus de codification du droit civil en Catalogne, l'auteure s'intéresse à la transposition juridique de certaines institutions du Code civil québécois dans le nouveau Code civil catalan. La réception de celui-ci est plutôt partielle, par rapport à des institutions déterminées ou bien à la philosophie qui les inspire et, sans aucun doute, dans la plupart des cas, l'importation s'adapte à la vision du législateur catalan. L'auteure s'attache spécialement au cas de l'adoption de la disposition préliminaire ainsi qu'à la perspective d'implantation de la fiducie et de l'administration du bien d'autrui. Dans le domaine du droit de la personne, elle souligne que d'autres emprunts seraient souhaitables.

RésuméDans cet article, l'auteure examine la problématique de l'identité et de la différence dans la théorie féministe et le mouvement des femmes du Québec. Les antécédents historiques et la situation actuelle des femmes noires au Québec illustrent les lacunes des principaux modèles de théorisation féministe. Ces modèles ont toujours à rendre compte de la mesure dans laquelle le racisme, les divisions découlant de caractéristiques ethniques, linguistiques et nationales, de pair avec l'appartenance à une classe sociale, façonnent différemment les situations d'oppression fondée sur le sexe que subissent les femmes ainsi que leur résistance à cette oppression. Une des tâches fondamentales que le mouvement des femmes du Québec doit encore accomplir consiste à aborder la diversité du vécu des femmes et les divisions croissantes entre elles.

Que peut signifier le fait que Harriet Tubman, personnage historique transfrontalier devenu mythologique – la « Moïse de son peuple » – dans les historiographies américaines et canadiennes, pose pour une photographie ? Cet article explore comment des questions complexes d'identité et de représentation se complexifient davantage lorsque ce personnage transgressif est saisi par le biais d'une lentille victorienne.Tubman accepte de poser et de projeter l'image de la femme victorienne. Pourtant, c'est la même Harriet Tubman qui portait pantalons et fusil lorsqu'elle servait de guide aux esclaves évadés le long d'un chemin de fer clandestin, cherchant la liberté au Canada. C'est la même Harriet Tubman qui jouait le rôle d'infirmière, d'éclaireuse, de blanchisseuse, d'espionne, de cuisinière et de guide des troupes durant la guerre de Sécession, et que ses collègues masculins blancs appelaient « général », lui reconnaissant l'habileté de se déplacer et de traverser les frontières sans se faire repérer.La photo séduit l'observateur et le supplie de la prendre pour la réalité. Mais les restrictions fallacieuses qui persistent entre le moment capté et l'image bidimensionnelle, représentent un abîme que l'on doit franchir par le biais de l'intelligence critique. Dans la photo intitulée Standing Portrait of Harriet Tubman, l'examen de certains entrecroisements pose un défi tout particulier. Les contradictions et les chevauchements que révèlent ces différentes perspectives sont succintement mis en évidence lorsque l'on reconnaît la disparité entre la photographie et le vécu de Tubman.La photographie de Harriet Tubman sert de modèle métaphorique à la structure du présent article. Elle offre une image composée d'attributs conflictuels, de refoulements et de contraintes propres à l'image victorienne, qui se juxtaposent à la connaissance historique d'une femme et de ses accomplissements extraordinaires. À la limite, la photographie est aussi subversive que les femmes qui en constituent les sujets.