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  1. 1.

    Article publié dans Laval théologique et philosophique (savante, fonds Érudit)

    Volume 52, Numéro 2, 1996

    Année de diffusion : 2005

  2. 3.

    Article publié dans M/S : médecine sciences (savante, fonds Érudit)

    Volume 19, Numéro 10, 2003

    Année de diffusion : 2003

  3. 4.

    Article publié dans Journal of the Canadian Historical Association (savante, fonds Érudit)

    Volume 27, Numéro 2, 2016

    Année de diffusion : 2017

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    Cet article propose une réflexion autour de l'histoire de la médecine en tant que discipline universitaire. Il se focalise notamment sur les débats qui ont lieu en France entre la seconde moitié du XXe siècle et le début du XXIe. Dans un premier temps, il rappelle les principaux courants théoriques de l'histoire médicale jusqu'au tournant épistémologique qui, au milieu du XIXe siècle, oppose les partisans d'une histoire médicale « philologique » aux partisans d'une histoire médicale « héroïque ». La deuxième partie porte sur les débats qui, en France, se développent à compter des années 1950 autour de la légitimité d'une histoire médicale faite par les médecins; cette remise en question fut propulsée par la « révolution des Annales » et le courant d'histoire sociale de la médecine qui s'est formé autour de Jacques Léonard. La troisième partie engage une réflexion sur l'avenir de l'enseignement et de la recherche en histoire de la médecine en France, et souligne la nécessité d'une coopération entre praticiens et spécialistes des sciences humaines et sociales en raison de leurs compétences respectives.

  4. 5.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 14, Numéro 1, 1990

    Année de diffusion : 2003

  5. 6.

    Article publié dans International Review of Community Development (savante, fonds Érudit)

    Numéro 19, 1988

    Année de diffusion : 2015

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    La référence au communautaire dans le champ médical ne signifie pas la même chose pour tous les acteurs. D'ailleurs, l'expression santé communautaire invite à plusieurs lectures. De manière étonnante, ce sont moins les mouvements d'usagers que les diverses catégories de professionnels qui en ont évoqué l'idée : la référence communautaire a essentiellement servi dans les débats internes au corps médical, soit pour renforcer, soit pour contester la médecine libérale. Retraçant la confrontation des idéologies sociales autour de questions importantes comme l'assurance-maladie, et en relation aux positions politico-philosophiques mises de l'avant par différents groupes de médecins (libéraux, communistes, personnalistes), l'auteur montre comment a été utilisée en France, de manières diverses, la référence communautaire. Il semble que, jusqu'à maintenant, celle-ci ait été principalement accaparée par des professionnels désireux d'élargir leur champ d'intervention et par des gestionnaires ayant pour mandat de limiter les dépenses publiques.

  6. 7.

    Article publié dans International Review of Community Development (savante, fonds Érudit)

    Numéro 1, 1979

    Année de diffusion : 2016

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    Dans le cadre d'un échange scientifique, Mukuna ka Mukuna s'est rendu en Chine Populaire. Durant son séjour, il a pris connaissancede la médecine chinoise telle qu'elle est pratiquée à la base dans les brigades de production et dans les communes populaires mais aussi telle qu'elle est enseignée dans les Écoles de médecine chinoise;des Instituts de recherche sur les plantes;de ce qu'implique la préparation du médicament en Chine Populaire.La pratique médicale en Chine Populaire repose essentiellement sur trois éléments : le médecin-aux-pieds-nus, le dispensaire des brigades de production et la médecine chinoise. Structure, agent et savoir sont ainsi porteurs d'une pratique médicale qui est au service du peuple et dont les pays du Tiers-monde peuvent tirer profit.

  7. 9.

    Article publié dans International Review of Community Development (savante, fonds Érudit)

    Numéro 1, 1979

    Année de diffusion : 2016

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    Depuis 5 ans, divers pays africains, et en particulier le Zaïre sont en train de mettre en place dans la discrétion une nouvelle médecine. Ce processus devrait aboutir à la création d'une authentique médecine africaine, qui ne sera ni un simple prolongement de la médecine traditionnelle africaine, ni un simple décalque de la médecine occidentale importée. Un des aspects essentiels de cette nouvelle médecine consiste à intégrer les guérisseurs dans le système public de santé.Cette orientation va dans le sens des récentes recommandations de l'Organisation mondiale de la Santé de travailler à la promotion de la médecine traditionnelle, tout en développant une infrastructure de santé publique axée sur les soins primaires dispensés par des animateurs sanitaires.L'article décrit diverses catégories de guérisseurs et signale les délicats problèmes engendrés par cette orientation nouvelle de la santé.

  8. 10.

    Article publié dans Tangence (savante, fonds Érudit)

    Numéro 133, 2023

    Année de diffusion : 2024

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    Dans le cadre de cet article, nous souhaitons, à partir de la mise en place d'un Diplôme Universitaire de Médecine narrative au Collège des Sciences de la santé à l'Université de Bordeaux, penser à nouveaux frais la possibilité d'une clinique des signes dans le soin. Il va s'agir de mettre en exergue les enjeux épistémologique, éthique et politique d'un tel diplôme, afin d'en dresser les principes pédagogiques pour enfin analyser la place de la littérature dans cette discipline et plus précisément dans le cadre de cette formation.