Documents repérés
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252.Plus d’information
Apporter un point de vue éclectique sur un aspect discrètement provocateur de la Vie de Marianne - la parcimonie du détail relatif à la parure -, tel est le propos. Par le biais du « bricolage », c'est-à-dire en recourant aussi bien à la dimension métatextuelle du texte qu'à diverses instances critiques externes, on observe l'aspect fonctionnel de l'accessoire dans l'économie générale du roman. Il est question de la place du vêtement et, ponctuellement, des dessous du langage; bref, de l'effet des effets; autrement dit : de la signifiance du détail insignifiant.
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253.Plus d’information
RésuméDans un texte de 1948, Pierre Boulez exprime son aspiration à investir sa musique d'un souffle rituel comparable à celui de la poétique d'Antonin Artaud. Ces propos soulèvent de nombreuses questions quant à l'influence artaldienne, touchant à la fois les activités de chef d'orchestre de Boulez et la conception de ses oeuvres. Cet article s'attarde d'abord aux considérations de Boulez sur Pelléas et Mélisande dans ses écrits publics, et aux liens qu'il établit entre Debussy et Artaud dans ses écrits privés. Une seconde partie se concentre sur les liens sous-jacents qui relient l'oeuvre d'Artaud et celle de Boulez, plus particulièrement dans Rituel, in memoriam Bruno Maderna.
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254.Plus d’information
Le discours de la « crise de la masculinité » est aujourd'hui un lieu commun. Or cette prétendue crise de la masculinité survient alors que les hommes ont encore, en général, plus de pouvoir et de privilèges que les femmes. Il importe donc d'étudier, dans une perspective critique, la rhétorique de la « crise de la masculinité » pour évaluer le sens politique de ce discours. Ainsi, un retour dans l'histoire permet de constater qu'en Occident les hommes se prétendent en crise depuis au moins les cinq derniers siècles. Après avoir discuté plus précisément de trois périodes (le XVIIe siècle en Angleterre, la Révolution de 1789 en France et la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle en Occident), l'auteur accorde une attention particulière au discours contemporain. Son analyse permet de confirmer que ce discours est porteur d'une critique du féminisme et d'un refus de l'égalité entre les sexes. Ce discours sert aussi à justifier la (ré)affirmation d'une masculinité conventionnelle.
Mots-clés : antiféminisme, masculinité, virilité, histoire de la virilité
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258.Plus d’information
Le recueil de chroniques apparaît comme un terrain d'expérimentation privilégié pour les écrivains fin-de-siècle. L'étude de sa genèse montre le fonctionnement des transferts médiatiques et l'hybridité générique qui en découle : les textes circulent d'un média à l'autre entre le journal, la revue et le livre et empruntent des traits à ces divers modèles éditoriaux. La chronique oscille entre journalisme et littérature, elle s'incarne en de multiples microformes dans lesquelles s'exerce tout l'art de l'écrivain. L'effet-recueil tend à figer ces formes et à leur faire perdre de leur richesse, mais le jeu qu'il instaure entre unité et fragmentation en fait une oeuvre hybride, résolument moderne.
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259.Plus d’information
Notre article s'intéresse à la façon dont l'Exposition Universelle de 1900 s'est servi du corps féminin pour dessiner la relation entre la France, Paris et les provinces. Le contraste marqué entre les représentations de La Parisienne et celles de ses soeurs de province laisse apparaître une série d'enjeux conflictuels liés à la consommation et la production, la modernité et la tradition, l'évolution et l'immobilisme. Nous nous intéressons en particulier ici à l'entrée principale construite pour l'exposition, la Porte Monumentale, afin d'explorer la manière dont l'exposition a construit la nation dans un rapport discursif de centre à périphérie. En dépit d'une rhétorique situant l'exposition dans une perspective de décentralisation, l'exposition de 1900 s'est effectivement servie d'allégories géographiques sexuées pour donner aux relations entre la nation, sa capitale et ses régions une apparence harmonieuse, alors que celles-ci se trouvaient dans un rapport fortement hiérarchisé et politisé. Prenant pour exemple le cas de la Provence, je conclus en examinant comment les groupes régionaux ont tiré profit de leurs moyens limités pour s'insérer dans le récit national.
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260.Plus d’information
Cet article analyse le premier roman de Dany Laferrière, Comment faire l’amour avec un Nègre sans se fatiguer. Il démontre que lu du point de vue de son architecture narrative, son organisation de l’espace, de la place qu’il accorde à la production, à la circulation et à la réception de l’œuvre artistique, ce roman est une représentation claire de l’objet-livre. Il entend ainsi contribuer à compléter les analyses qui se sont limitées aux facettes subsidiaires de cet élément clé qui donne matière et forme au roman.
Mots-clés : représentation, objet-livre, architecture narrative, lieux, réception, Laferrière, representation, book-object, narrative architecture, places, reception, Laferrière