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621.Plus d’information
Cet échange évoque les courants d'idées actifs dans l'islam contemporain, et établit la nécessité d'un changement radical des pratiques sociales et culturelles du monde arabo-musulman. Après l'échec de toutes ses tentatives de transformation depuis le milieu du siècle dernier, les impasses du Printemps Arabe, l'effondrement du projet salafiste et les conflits identitaires qui épuisent les populations poussent certains intellectuels à utiliser la communication numérique pour rallier la jeunesse musulmane à une transformation culturelle radicale, vue comme le préalable indispensable à toute mutation politique progressiste.
Mots-clés : existentialisme musulman, intellectuels arabes, intellectuels musulmans, islam politique, penseurs musulmans, printemps arabe, réforme islamique, révolutions arabes, réformateurs musulmans, rupture
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625.Plus d’information
Mots-clés : Anne Guilbault, Pas de deux, James Joyce, Le livre jamais lu, Ulysse, Andrée Christensen, Littérature franco-ontarienne, Julien Blanc, Écrivains méconnus, BD, Sébastien Gnaedig, Futuropolis, La Mèche, Laurent Lussier, Éric Mathieu, Margaret Atwood, Katie Paterson, Future Library 2014-2114, Bibliothèque du futur, C’est le cœur qui lâche en dernier, La servante écarlate, Alias Grace, Hervé Bel, Renaud Longchamps, Babelle, Pierre Guyotat, Éden, André Loiselet, Le mal des anges, Siddhartha Mukherjee, Il était une fois le gène, Andrea Dworkin, Féminisme, La Scouine, Albert Laberge, Anti-terroir, Gabriel Marcoux-Chabot, Sophie Gagnon-Bergeron, François Ouellet, Prix Hommage SILQ, Poésie, Poésie franco-ontarienne, Raphaël Arteau McNeil, Metka Zupančič, Louise Erdrich, Hans-Jürgen Greif, Michel Pleau, Guylaine Massoutre, Littérature québécoise
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627.Plus d’information
Que ce soit en Afrique même ou hors du continent, les festivals de théâtre obéissent à des logiques de programmation spécifiques et les compagnies théâtrales qui choisissent d'y participer aussi. L'objet de cet article est d'analyser l'impact de ces logiques sur le travail des compagnies africaines, non seulement en termes esthétiques, artistiques mais aussi en termes stratégiques dans des environnements où l'absence ou la mise en place de « politiques culturelles » ressortissent à des enjeux de pouvoir.
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